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在科爾沁左翼三旗中,博王旗(科左后旗)赫赫有名。這一切的榮耀,都源于那位晚清的“國之柱石”——僧格林沁。但你是否知道,在僧王戰死沙場后,他的子孫們經歷了怎樣跌宕起伏的人生?從權傾朝野的“伯王”,到與慈禧太后傳出“緋聞”的那爾蘇,再到末代放豬的王爺……今天,讓我們翻開歷史的舊頁,走進博王家族的百年風云。
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第一章:一代戰神僧格林沁,博王旗的“定海神針”
“博多勒噶臺”,蒙古語意為“有智慧謀略”。咸豐四年(1854年),因鎮壓太平天國北伐軍有功,僧格林沁被晉封為親王,賜號“博多勒噶臺”,從此科左后旗便被稱為“博王旗”。
僧格林沁并非生來顯貴。他是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾的第26代孫,1811年出生于科左后旗西如德(今吉爾嘎朗白音哈嘎村)。他幼年家境清貧,父親布和德力格爾甚至被稱為“雅馬臺吉”(放羊的窮臺吉)。
命運的轉折發生在道光五年。因老博王無子,15歲的僧格林沁因相貌儀態不凡,被道光皇帝一眼相中,選定為嗣子,承襲爵位。從此,他開啟了波瀾壯闊的戎馬生涯:
?保衛京師:咸豐年間,他率軍在天津、河間等地血戰太平軍,生擒林鳳祥,威震天下,獲賜“湍多巴圖魯”稱號及“納庫尼素光刀”。
?抗擊英法:1859年第二次大沽口戰役,僧格林沁督軍重創英法聯軍,取得了自1840年以來中國軍隊少有的勝利。
?忠勇殉國:同治四年(1865年),在與捻軍的高樓寨之戰中,僧格林沁孤軍深入,馬蹶被殺。清廷震驚,予以“配饗太廟”的極高哀榮。
第二章:權傾朝野的“伯王”,與他發掘的草根人才
僧格林沁長子——伯彥訥謨祜(人稱伯王),繼承了父親的爵位與榮光。
伯王在位40余年,位極人臣,甚至有“伯半朝”之稱。當時的內蒙古49旗王公,都以伯王馬首是瞻。但他并非只是坐享其成的貴胄,他十分關心家鄉博王旗的治理,并留下了兩段**“愛才如命”**的佳話:
1.提拔放牛娃紹睦爾:一次伯王回旗狩獵口渴,在一間破馬架子討水喝時,發現墻上題有一首文采斐然的漢文七言詩。得知是放牛娃紹睦爾所作后,伯王大為驚奇,當即帶回王府培養。紹睦爾后來成為了旗里著名的蒙漢兼通的人才。
2.發掘“馬圈印君”烏力吉:伯王在廣福寺進香時,在一群喇嘛中發現了一個儀態不凡的年輕喇嘛烏力吉。一問之下,竟是四品臺吉之后。伯王立刻令其還俗并委以重任。烏力吉后來輔佐伯王及其孫子治理旗政40余年,政績斐然。
第三章:那爾蘇貝勒之死——慈禧太后的“隱秘往事”?
在博王家族的傳說中,最令人唏噓的莫過于伯王的長子——那爾蘇貝勒。
那爾蘇長得五官端正、唇紅齒白,是一表人才的美男子。他不到二十歲就當上了慈禧太后身邊的乾清門侍衛。因為才華出眾且長相俊美,深得光緒皇帝賞識,更與慈禧太后關系密切。
據史料與民間傳說記載,慈禧喜其壯美俊逸,多次召入后宮。但這事最終被父親伯王察覺。伯王深知“伴君如伴虎”,為了避免給家族招來滅頂之災,伯王借那爾蘇回鄉祭祖之機,逼迫親生兒子吞金自殺。
那爾蘇死時年僅30多歲。令人玩味的是,他死后被追封為親王,這在清朝是沒有先例的。人們紛紛猜測,這是慈禧太后為了懷念這位“心上人”而破例降下的恩旨。
第四章:末代王爺的黃昏,從辦學堂到北京放豬
那爾蘇死后,其子阿穆爾靈圭(阿王)6歲襲爵。阿王雖有心振興旗政,曾創辦“馬蓮屯學堂”和實業公司,引入美利奴種羊改良畜牧,但終因時局動蕩和經營不善而失敗。
到了晚年,阿王吸食鴉片,生活腐化,博王旗的輝煌已不復存在。1930年,阿王病死于北京。
家族的最后一抹余暉落在了阿王的獨子——和希格身上。他是科左后旗末代札薩克。
?動蕩歲月:他歷經偽滿洲國、國共內戰,最終在1947年被人民政府從吉爾嘎朗帶走審查。
?改造新生:經審查無重大罪行后,和希格回到了家鄉。這位曾經的“小王爺”,在吉爾嘎朗街頭放了兩年豬,自食其力。
?歸宿:無論如何,家學的底蘊未丟。建國后,因寫得一手漂亮的小楷,他被北京文史館接去專門從事書法工作,在北京度過了平靜的晚年。
【結語】從僧格林沁的鐵馬金戈,到和希格手中的一支毛筆。博王家族的五代人,見證了清王朝的崛起與覆滅,也見證了科爾沁大地的百年變遷。
來源:瑪拉沁信息網,參考資料:《僧格林沁的傳人——伯彥訥謨祜及其兒孫》/ 達瓦敖斯爾

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