#你如果遭遇婚姻背叛,會(huì)怎樣處理?#
你記得那些劇烈而模糊的痛苦,記得自己如何努力平復(fù)驚濤駭浪的內(nèi)心,卻很少繼續(xù)追問那個(gè)最根本的問題:
創(chuàng)傷,究竟是什么?
我們只知道自己被長時(shí)間困在一種高緊張的極端狀態(tài)。
甚至誤以為創(chuàng)傷就是那段記憶、那個(gè)事件、那些感受。
但其實(shí),很多人都錯(cuò)估了創(chuàng)傷的本質(zhì),對(duì)于創(chuàng)傷存在深層誤解。
社會(huì)層面對(duì)治愈的想象往往是線性的,經(jīng)歷創(chuàng)傷后處理情緒,放下過去再繼續(xù)前行,但這種觀念忽略了一個(gè)問題。
我們很難將創(chuàng)傷,也當(dāng)作自我認(rèn)同的一部分,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人,還是只能夠容納自己認(rèn)可的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。
所以其實(shí),創(chuàng)傷更深層的誘因:
是那些發(fā)生在我們身上,但違背我們意志的種種因素。
創(chuàng)傷是反認(rèn)同的,它破壞的是一個(gè)人原有的認(rèn)知和與外界互動(dòng)的方式。
回顧那些產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的經(jīng)歷,嚴(yán)厲的否定、重大的挫折、重要的喪失,你會(huì)發(fā)現(xiàn),真正造成長期影響的并非事件本身,關(guān)鍵在于,這些事是否突破了我們的心理框架。
療愈如此艱難,因?yàn)閯?chuàng)傷往往是一個(gè)人心理認(rèn)知上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
它顛覆你過去的認(rèn)知,瓦解你熟悉的應(yīng)對(duì)方式。
讓你被迫以不理解的方式理解,以不接納的姿態(tài)接納,以破碎的自我去強(qiáng)行整合。
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這就解釋了為什么我們不肯從創(chuàng)傷中走出來,因?yàn)闆]有足夠多應(yīng)對(duì)這件事的心理經(jīng)驗(yàn)以前,很多努力都是空談。
很多時(shí)候,我們認(rèn)為療愈就是減法,消除不適感受,回歸正常狀態(tài)。
然而,那些反復(fù)出現(xiàn)的情緒,不斷調(diào)整的心態(tài),以及對(duì)問題的剖析,本身就是創(chuàng)傷所引發(fā)的過程,而非真正需要解決的盲區(qū)和空白。
所以,在走出創(chuàng)傷的道路上,第一步要做的,是真正明白我們心理改變的規(guī)律。
1
為什么人們難以走出創(chuàng)傷?
我們并非不肯走出創(chuàng)傷,而是不知道通往真正走出來的路,并非我們慣常以為的方式。
認(rèn)為創(chuàng)傷是需要被消除的過去,于是反復(fù)進(jìn)行無效的回憶抑制或情感剝離;認(rèn)為治愈意味著恢復(fù)到事件發(fā)生前的心理狀態(tài),于是不懈地追求不可能的心理復(fù)位。
許多人難以結(jié)束內(nèi)耗,并非因?yàn)橐庵颈∪酰且驗(yàn)槌32蛔杂X地陷入幾種看似合理實(shí)則無效的偽解決模式。
以為自己在處理創(chuàng)傷,實(shí)際上卻只是在圍繞它打轉(zhuǎn),并未完成真正的經(jīng)驗(yàn)梳理。
我們需要思考,為什么創(chuàng)傷記憶不同于普通記憶,單純靠復(fù)盤和回憶無法治愈?
在健康狀態(tài)下,我們碰到某些挫折或者意外,心理系統(tǒng)能夠進(jìn)行高效處理信息,失業(yè)、受挫、不甘等各種情形,都能夠持續(xù)消化經(jīng)驗(yàn),使其成為連貫自我認(rèn)知的一部分。
所以下次我們遇到相似情境時(shí),可以提取和運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn),無論是情感還是現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域應(yīng)對(duì)能力都在一直提升。
而創(chuàng)傷的本質(zhì),正是這一經(jīng)驗(yàn)處理過程的中斷。
因?yàn)椋瑒?chuàng)傷最核心的悖論在于,它既要求你處理,又剝奪你處理它的能力。
創(chuàng)傷事件往往是超綱的,它過于陌生和劇烈,甚至威脅到你自信的核心信念,導(dǎo)致既有的心理框架完全失效。
那一刻,正常的經(jīng)驗(yàn)處理流程被強(qiáng)制中斷。
我們的既有經(jīng)驗(yàn)無法對(duì)其進(jìn)行有效理解,它無法被正常吸收,于是變成一個(gè)未被處理的異常問題。
首先,創(chuàng)傷事件超出了我們當(dāng)下的心理承受與處理能力,導(dǎo)致正常的經(jīng)驗(yàn)理解過程瞬間崩潰。
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其次,外部環(huán)境往往也無法提供足夠的安全穩(wěn)定,讓人能夠回頭重新面對(duì)、消化和完成那些被中斷的經(jīng)驗(yàn)整合。
這就導(dǎo)致了兩種典型的反應(yīng):
1、持續(xù)的心理排斥反應(yīng),即反復(fù)的閃回、侵入性記憶或情感重現(xiàn)。
2、圍繞事件出現(xiàn)內(nèi)耗的心理防御結(jié)構(gòu),例如極端的回避、麻木或強(qiáng)迫性控制。
更隱蔽的是,許多人從明顯的痛苦,逐漸進(jìn)化到麻木的平靜,并誤以為這就是好了,不再感到劇烈的痛,但也不再感到鮮活的喜悅。
很多人說試過所有方法了,但其實(shí)他們?cè)囘^的都是看似本能實(shí)則無效的路徑。
認(rèn)為只要想明白為什么會(huì)發(fā)生、是誰的錯(cuò)、如果當(dāng)時(shí)如何,痛苦就會(huì)消散。
結(jié)果或許得出了邏輯上完美的結(jié)論,但情緒并未跟隨,因?yàn)榍楦欣斫猓谑录l(fā)生的那一刻就被摧毀了。
要么就是過早地,甚至勉強(qiáng)地為創(chuàng)傷尋找積極意義,認(rèn)為它讓自己成長了、它教會(huì)了自己什么,這其實(shí)也是一種心理防御,試圖用最快的速度跳過痛苦的階段。
這種意義是脆弱的,它建立在否認(rèn)部分真實(shí)感受的基礎(chǔ)上。
當(dāng)類似情境再次觸發(fā)痛苦時(shí),這套說辭會(huì)瞬間崩塌,并帶來更深的自我懷疑,不是已經(jīng)看開了嗎,為什么還這么痛?
這些偽解決模式的共同點(diǎn)是,都在嘗試?yán)@過創(chuàng)傷最核心的遺留問題。
正如飯要一口一口地吃才能獲取營養(yǎng),心理也需要完成經(jīng)驗(yàn)、情緒反應(yīng)、認(rèn)知理解、整合的完整流程,才能將一段經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為內(nèi)在能力。
因此,真正的療愈起點(diǎn),不是如何忘記或釋懷,而是追蹤那個(gè)被打斷的心理過程,究竟卡在了哪一步?現(xiàn)在是否有足夠的安全感,去重新啟動(dòng)并完成它?
走出創(chuàng)傷并非只是為了消除痛苦,因?yàn)楸举|(zhì)上講,我們需要的是新的經(jīng)驗(yàn)。
目的是恢復(fù)心理的完整處理功能,使得當(dāng)下一次面對(duì)類似的內(nèi)在課題時(shí),我們能夠做出與過去不同的選擇。
真正的療愈,就必然是在安全的環(huán)境中,主動(dòng)引導(dǎo)這些被中斷的過程完成。
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在當(dāng)下主動(dòng)重構(gòu)一個(gè)安全的內(nèi)外環(huán)境,創(chuàng)造條件去逐一完成那些在當(dāng)時(shí)沒有能力完成的心理過程。
每一次能穩(wěn)住情緒、每一次能說清自己的經(jīng)歷、每一次被好好對(duì)待的互動(dòng),都是在填補(bǔ)最初的缺位,也是在整合經(jīng)驗(yàn)的核心能力。
2
真正開啟療愈的進(jìn)程,完成中斷的心理循環(huán)
當(dāng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)傷的根源是心理經(jīng)驗(yàn)過程的停滯后,療愈的路徑便清晰起來。
不再需要追求模糊的放下或振作,而是開啟主動(dòng)地經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)全過程,在情緒、認(rèn)知以及行為三個(gè)層面,完成受到摧毀卻未能完成的建設(shè)。
01
終結(jié)情緒循環(huán):完成被中斷的反應(yīng)
我們面對(duì)創(chuàng)傷的第一反應(yīng),常是杜絕情緒化,試圖用理智壓制洶涌的感受,然而這恰恰延續(xù)了最初的阻滯。
在生理機(jī)制上,我們身體都有自己釋放的方式,那么心理層面,我們則是要利用情緒,而不是被情緒控制。
因此真正的第一步,是在安全的前提下,主動(dòng)許可并完成那個(gè)被突然中斷的情緒反應(yīng)循環(huán)。
當(dāng)情緒將自己淹沒,感到無助失控時(shí),我們就是情緒化的受害者,這種重復(fù)是創(chuàng)傷后應(yīng)激的模式。
此時(shí),大腦的理智常處于對(duì)抗或抑制模式,壓制情緒等于再次否定和背棄了自己的真實(shí)反應(yīng)。
但倘若我們直接反向操作,主動(dòng)創(chuàng)造安全條件,直接許可情緒釋放,并允許它以最劇烈的方式發(fā)泄。
選擇安全時(shí)間和地點(diǎn),設(shè)定釋放的意圖來決定是懷念還是感慨,信任發(fā)泄過程而不是責(zé)怪自己。
承認(rèn)所有情緒存在的合理性,并為其提供一個(gè)釋放的出口,必須觸及最痛處,才能開始真正愈合。
這種狀態(tài),恰恰意味著理性大腦暫時(shí)讓位,讓更原始的內(nèi)心和身體主導(dǎo)完成釋放過程。
在這個(gè)時(shí)候,理智則是為情緒釋放以及自己發(fā)泄保駕護(hù)航,則會(huì)真正給自己一個(gè)承接自己的方式,會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)猛然意識(shí)到,還有自己在愛自己。
沉溺痛苦并不是問題,問題是,釋放痛苦是否按照自己的方式,真正滿足自己的需求,它不是被動(dòng)熬過去,而是主動(dòng)完成過程、理解情緒、安置情感。
當(dāng)眼淚流干,顫抖平息,精疲力竭的你,會(huì)感受到一種深沉的平靜甚至空虛。
這不是耗竭,而是積壓的能量終于泄去,神經(jīng)以及心理完成了被中斷的循環(huán),回到了一個(gè)可以重新開始的平衡點(diǎn)。
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02
從防御到理解:去個(gè)人化到再個(gè)人化
在情緒真正得以釋放以后,真正的自我才開始出現(xiàn),審視自己在創(chuàng)傷中發(fā)展出的應(yīng)對(duì)方式,比如是否過度警覺、討好、逃避、麻木等。
這并非自我批評(píng),而是帶著新的角度去理解,這些策略在過去如何保護(hù)了自己?它們現(xiàn)在對(duì)自己還有用嗎?
你依然是你,自我無法更換,只能轉(zhuǎn)化。
在任何一段感情關(guān)系當(dāng)中,看見自己的韌性與智慧,也看清其代價(jià),其實(shí)并不是一無所獲的受害者,也不是徹底失敗的落寞者。
這是將痛苦“去個(gè)人化”的過程,明白痛苦是人類對(duì)傷害的普遍反應(yīng),同時(shí)探索它在你獨(dú)特生命歷程中的具體根源。
這一步是“再個(gè)人化”的核心,它中斷了反復(fù)反芻事件的無效循環(huán),將能量導(dǎo)向自我認(rèn)知的深化與拓寬。
理解,賦予了選擇權(quán)。
深刻明白自己的反應(yīng)模式和痛苦根源,就收回了力量,因?yàn)榱私猓匆馕吨梢赃x擇改變。
真正的力量,不在于控制外界不發(fā)生壞事,而在于理解自己如何應(yīng)對(duì)壞事,并保有調(diào)整應(yīng)對(duì)方式的自由。
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03
重塑反應(yīng)方式:從重演到創(chuàng)造
創(chuàng)傷最深層的印記,往往并非單一事件的記憶,而是一套在關(guān)系中習(xí)得的,關(guān)于自我與他人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)0濉?/p>
比如碰到對(duì)方動(dòng)搖便會(huì)引發(fā)自保模式,接收到對(duì)方的信號(hào)便會(huì)開啟防御模式,或者遇到相似的場(chǎng)景會(huì)引發(fā)同樣恐懼。
長期困于創(chuàng)傷,會(huì)使我們無意識(shí)地將創(chuàng)傷,內(nèi)化為一種身份認(rèn)同,并將其延續(xù)下來。
最初他人的批評(píng),變成了腦海中永不間斷的自我苛責(zé),最初被剝奪的安全感,變成了主動(dòng)隔離自己的行為,最初遭受的忽視,變成了漠視自己需求的模式。
在事實(shí)上,這種情況讓我們自己接管了加害者的角色,對(duì)自己進(jìn)行著持續(xù)不斷的重演,在精神層面認(rèn)可傷害,共同對(duì)抗自己。
因此,重新選擇新的應(yīng)對(duì)方式,無論是在深度友誼還是其他關(guān)系中,主動(dòng)的尋找一種可預(yù)見的自我保護(hù),讓自己重新選擇。
袒露脆弱獲得的不是評(píng)判,而是共情與接納;建立邊界,獲得的不是侵?jǐn)_,而是尊重與調(diào)整;表達(dá)需求,獲得的不是忽視,而是關(guān)注與回應(yīng)。
成功的嘗試,無論多么微小,都在積累一個(gè)核心信念,反應(yīng)是可以選擇的,關(guān)系是有可能不同的。
重新按照新的方式建立經(jīng)驗(yàn),成功一次便會(huì)增加信心于新的嘗試,將注意力徹底放在用于創(chuàng)造、思考、享受當(dāng)下上。
正如前言所言,真正的勝利是下一次再次遇到相似的課題,能夠真正借助內(nèi)心力量做出新的選擇。
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當(dāng)下一次生活的挑戰(zhàn),再次觸動(dòng)舊日的傷口時(shí),不再只有一種自動(dòng)化反應(yīng)。
真正走出創(chuàng)傷意味著,我們能夠用涵容情緒,情緒涵納的能力、自我理解的智慧以及行為選擇的自由,整合自己的所有經(jīng)驗(yàn),并在關(guān)系中保持開放與信任,做出一個(gè)更貼近當(dāng)下真實(shí)需求的回應(yīng)。
怎樣才能獲得這種真正強(qiáng)大的內(nèi)心能量呢?需要你具備系統(tǒng)的決策觀。
有自己系統(tǒng)決策觀的人,是不會(huì)被簡(jiǎn)單的輸贏對(duì)錯(cuò)帶跑偏的。不論現(xiàn)狀如何糟糕,永遠(yuǎn)立足現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)抓主要矛盾,這才能讓你所經(jīng)歷的傷害成為你的鎧甲而不是創(chuàng)傷。
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