《詩經(jīng)·吉日》載“吉日庚午,既差我馬”,屬相“馬”同地支“午”相配,稱為“午馬”,位居第七;也有《三字經(jīng)》中“馬牛羊,雞犬豖,此六畜,人所飼。”可見馬同人們的關(guān)系之親密,和在人們生活中的地位之重要;更有《說文解字》中釋:“馬,怒也,武也。”在十二生肖中,唯有馬與古代戰(zhàn)爭有著密切的關(guān)系,也是左右勝利的關(guān)鍵所在。馬,象征著活力與希望;馬,是進取的圖騰,寓意著勇往直前;馬,是吉祥的使者,承載著鴻運當頭。“駿馬奔騰迎佳節(jié),春風送暖入心田”,值此馬年即將到來之際,愿您駿馬奔騰展雄風,事業(yè)有成步步高!馬,總與美好相連——是“春風得意馬蹄疾”的暢快,是“馬到成功”的殷切期盼。一起來欣賞當代著名畫家李學明筆下的馬吧!
——編者按
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《瞻望》
我有一個朋友畫馬,他叫張樂毅,他出本大紅袍囑我寫幾句所謂的序,這有點趕鴨子上架。
寫罷馬,老聞馬在耳邊嘶風,竟想動手也畫馬。
畫馬,2026年是馬年,我恰屬馬。
其實,六十年前我就畫馬,是在牛皮紙包的書皮上,畫穆桂英,楊六郎,還有梁山好漢里的刀馬人物。有時畫得上了癮,竟在作業(yè)本上也畫,老師見了叫去訓一頓,訓歸訓,照舊還畫。
臨村還有個民間藝人,姓郭,他也畫馬,他不僅畫,而且能在鋼筆上刻馬。他還有個絕招,兩手倒背著刻,刻出紅紅綠綠各色的馬,活得一般,迷得我神魂顛倒,晚上我上了炕,手里還攥著那支鋼筆。夢里我也畫彩色的馬,那馬活了,我騎在馬上,后來我卻變成了馬。
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《放馬南山圖一》
畫史上還有一個人把馬畫活了,它畫的馬,從畫上逃了下來,在臨清我一個老鄉(xiāng)崔生家里忙活了半年多,然后又返回到畫里。這是蒲老夫子說的,我信以為真。
這張畫出自趙子昂的手。
趙子昂在中國文化里是個通才,在筆墨里是精、是怪、是神,無論書還是畫,無論山水,人物,還是動物,只要一過他的手,就是天下一流。中國幾千年里出過幾位這樣的人物,他算其中一位。他畫的馬有一股高貴之氣,超然出塵,后來才知道,趙子昂是把自己當成了馬畫。
比他更早的曹霸、衛(wèi)堰、李公麟筆下的馬,無論是工是寫,也都有一種傲視蒼穹,不隨眾流的氣度。究其原因,那些馬里都有他們自己的影子。此中消息,是蘇東坡先生透漏的,他說:“蕭然如賢大夫、貴公子,相與解帶脫帽,臨水而濯纓”。
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《放馬南山圖二》
到了清代,金冬心也畫馬,金冬心畫的是瘦骨嶙峋的老馬,明眼人一看那就是金冬心自己的寫照。在那個時代,像他那樣才高趣逸,卓然不群的人物,要想生存,也同樣要面對紅塵里的種種無奈,也要像老馬一樣不停地奔波。
民國時期的徐悲鴻先生也畫馬,徐悲鴻先生有一種家國情懷,他把馬畫成了一種對祖國,對民族的寄托,他主張以馬為師,畫自己心中的馬。后來,天下不知多少人學他,然而得到的卻是渾身的塵濁之氣,唯獨沒有了那點精神。
故,畫家畫馬,同畫山、畫水、畫人物都一個樣,畫到最后那點閃光的玩意都是我。
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《一馬當先》
馬年到了,又一個本命年,我又馬不停蹄地在紅塵里奔馳了一圈,不經(jīng)意間已是一匹老馬!
千年一瞬,況乎一圈。
兩千多年里,馬,被刻在石頭上、被刻在磚頭上、被刻在木頭上、被塑在天地間、被畫在宣紙里。然而,畫史上以馬為體裁的作品,卻遠不及畫里的山水、花鳥那種成熟,那種爛漫,那種靈奇。
馬的背后,是穹廬,是空谷!
文/李學明來源:茹昱齋)
作品欣賞
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《馬上有福》
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《馬上有喜一》
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《馬上有喜二》
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《馬上有喜三》
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《馬上有喜四》
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《馬上有喜五》
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《放馬南山圖三》
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《放馬南山圖四》
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《元人詩意圖》
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《尋梅圖》
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《江路野梅開》
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《此馬非凡馬一》
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《此馬非凡馬二》
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《驍騰有如此萬里可橫行》
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《塞北雪》
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《空谷圖》
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《皎皎白駒在彼空谷一》
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《皎皎白駒在彼空谷二》
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《易水瀟瀟》
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《馬首是瞻》
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《飲馬瀚海》
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《老馬識途》
畫家簡介
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李學明,1954年生于山東莘縣,1978年畢業(yè)于曲阜師范大學藝術(shù)系。中國美術(shù)家協(xié)會會員,山東省美術(shù)家協(xié)會顧問,山東工藝美術(shù)學院教授,山東大學榮聘教授。
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