唐太宗李世民為什么被網友戲稱為“李二鳳”？或直呼其“二鳳”？

在公元7世紀擁有“天可汗”赫赫威名的李世民，在二十一世紀的今天，網絡上的代號是“李二鳳”，或者直接就是“二鳳”，非常搞笑，為何如此？

因為，李世民是唐高祖李淵的次子，在兄弟中排行第二（長兄李建成，四弟李元吉）。古代家族稱謂中常用排行代稱人物（如“二郎”），因此“二”字直接呼應其出生順序。這一稱呼還暗含了玄武門之變的背景——作為次子逆襲成為帝王的歷史戲劇性。

畢竟是干掉了哥哥和弟弟登基的，在封建家族倫理中畢竟是不道德的。二也有點“中二”青年，蠻干的意思。將帝王威嚴與“二鳳”的接地氣稱呼形成反差，類似將“霸道總裁”戲稱為“二狗”。一股濃濃的“中二”氣氛溢于言表。

另有一個原因是，李世民在登基后創作《威鳳賦》，以“威鳳”自喻，抒發對功業艱辛的感慨，并借鳳凰意象彰顯自身高潔品格與治國理想。賦中描繪鳳凰“晨游紫霧，夕飲玄霜”“展翅翱翔于天際”，既暗喻他早年征戰天下的經歷，也表達對功臣輔佐的感激。據《舊唐書》記載，李世民出生時“二龍戲于館門”，少時便有“龍鳳之姿”。因此，“鳳”成為他相伴一生的標志性符號。

錄原文如下：“有一威鳳，憩翮朝陽。晨游紫霧，夕飲玄霜。資長風以舉翰，戾天衢而遠翔。西翥則煙氛閟，東飛則日月騰光。化垂鵬于北裔，訓群鳥于南荒。弭亂世而方降，膺明時而自彰。俯翼云路，歸功本樹。仰喬枝而見猜，俯修條而抱蠹。同林之侶俱嫉，共干之儔并忤。無恒山之義情，有炎州之兇度。若巢葦而居安，獨懷危而履懼。鴟鸮嘯乎側葉，燕雀喧乎下枝。慚己陋之至鄙，害他賢之獨奇。或聚咮而交擊，乍分羅而見羈。戢凌云之逸羽，韜偉世之清儀。遂乃蓄情宵影，結志晨暉。霜殘綺翼，露點紅衣。

嗟憂患之易結，歡矰繳之難違，期畢命于一死，本無情于再飛。幸賴君子，以依以恃，引此風云，濯斯塵滓。披蒙翳于葉下，發光華于枝里，仙翰屈而還舒，靈音摧而復起。眄八極以遐翥，臨九天而高峙。庶廣德于眾禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顧慕懷賢，憑明哲而禍散，讬英才而福延。答惠之情彌結，報功之志方宣。非知難而行易，思令后以終前。俾賢德之流慶，畢萬葉而芳傳。”

全文翻譯如下：“曾有一只威嚴的鳳凰，在朝陽下收攏羽翼休憩。清晨翱翔于紫氣祥云之間，黃昏啜飲玄天清露。乘長風舒展羽翼，直上九霄自在翱翔。西行時祥云遮天蔽日，東飛時雙翼輝映日月。在北疆點化大鵬展翅，在南荒教導百鳥齊鳴。本為平息亂世而降臨人間，恰逢盛世更顯祥瑞。俯身收攏彩翼棲于梧桐，卻遭橫枝猜忌暗生齟齬。仰望高枝備受排擠，棲身低杈又遭蟲蛀。同林之鳥盡顯妒意，共棲之禽皆露敵視。既無恒山群鳥的仁義，卻染炎州禽類的兇戾。雖在葦叢暫得安棲，心中常懷危懼不安。鴟鸮在側葉尖聲怪叫，燕雀于低枝喧鬧不休。自慚形穢的卑劣之輩，竟加害卓爾不群的賢者。時而聚眾圍攻啄擊，忽又張網設陷圍困。

收斂凌云九霄的英姿，藏起絕世超群的風采。從此夜對孤影暗傷神，朝迎晨曦獨守志節。寒霜摧殘錦繡羽翼，冷露沾濕赤色霓裳。可嘆憂患總難消解，怎奈暗箭防不勝防。寧肯以死全節盡義，再不愿屈辱茍活。幸得賢明君子垂憐，予我依靠賜我蔭庇。借得浩蕩風云之勢，洗凈蒙塵染污之軀。撥開遮蔽的層層枝葉，讓華彩重現枝椏之間。被折的仙羽重新舒展，受挫的清音再度嘹亮。縱目八荒振翅高飛，直上九霄俯瞰寰宇。愿將仁德廣施眾禽，不為一己私利鉆營。因而徘徊感念恩德，回首仰慕賢者高義。憑智者化解災禍，賴英才延續福澤。報恩之心愈加堅定，酬德之志正當踐行。非是知難行易空談，惟愿善始善終不渝。但使賢德流芳萬世，美德永傳香澤不絕。”

全文借鳳凰的遭遇，暗喻賢者雖遭小人妒害，終遇明主得以施展抱負。通過"鴟鸮""燕雀"等意象象征宵小之輩，"君子""英才"代指識才之主，展現了中國古代士人"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的精神追求。文中"紫霧玄霜""仙翰靈音"等意象充滿道家色彩，"畢萬葉而芳傳"等句則體現了儒家濟世情懷，是儒道思想融合意思。

通篇《威鳳賦》大致就是闡述李世民自己是多么委屈，多么英武，受人排擠，所以才發動玄武門之變，可以說是一篇高檔的自我“洗白文”。《威鳳賦》中鳳凰意象的壯美描寫，被網友戲稱為“古代凡爾賽文學”。