當(dāng)年輕人開始為歷史人物慶生、掃墓、買周邊,一種名為“史同”的亞文化正在小紅書悄然崛起。這群女性愛好者用情感投射重構(gòu)歷史敘事,從曹操墓前的布洛芬到張居正五百歲壽宴,她們以獨(dú)特的方式連接古今。
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“今年,你尋訪了近70處文保碑,其中52座是沉默的陵墓。”
在小紅書,博主@不法師 記錄下自己的“上墳”年終報(bào)告。
過(guò)去一年,她走過(guò)九江、咸陽(yáng)、渭南、安陽(yáng)、許昌等地,最早的一次,她清晨五點(diǎn)半從鄭州出發(fā),前往洛陽(yáng)尋找漢光武帝陵;最晚的一次,晚上7點(diǎn)她還在山上尋找建陵,因?yàn)橛晏齑箪F,她的朋友為了壯膽放起了強(qiáng)軍歌。
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圖源:小紅書
要破解這一行為所具備的意義,就要先了解其背后的人群——“史同女”。“史同”,顧名思義為“歷史同人”,而由于這類內(nèi)容的創(chuàng)造者大部分為女性,“史同女”這一統(tǒng)稱也應(yīng)運(yùn)而生。
這一群體的特殊性在于,她們投注強(qiáng)烈情感的對(duì)象是已去世幾百上千年的歷史人物。從帝王將相到文學(xué)大家,史同女的“自推”可能存在于任何一段歷史中,熱門人選有曹丕、諸葛亮、苻堅(jiān)、王安石、蘇軾、張居正,小眾的則如北朝宇文泰。
小紅書上,“史同女”這一小眾亞文化群體儼然已自成賽道。
她們一邊前往古人的陵墓“千里上孤墳”,拍下自己與文保碑的合照,一邊扎入歷史故紙堆深度考據(jù)史料,產(chǎn)出手書、同人文、影像剪輯、史同meme等二創(chuàng)作品。
一句“你推沒有安享晚年”就能對(duì)史同女形成地圖炮式攻擊,而“崇禎五年雪”“黃初八年正月雨”“此是千秋第一秋”這樣悲劇色彩濃厚的詞句總能引發(fā)大范圍共鳴。
在小紅書超2.1億次瀏覽、244萬(wàn)討論的#史同話題下,我們多少可以窺見這一新興小眾文化群體的情感迷思、內(nèi)容模式,以及其逐漸展現(xiàn)出的消費(fèi)潛力。
一年上了52座墳,史同女“硬闖天家”
北邙位于洛陽(yáng)市北。從東周到五代,北邙埋葬有40多個(gè)帝王、千余名達(dá)官貴人,由于墓葬集中,這里成為不少史同女的巡禮圣地。由于上墳人數(shù)過(guò)多,還有店家在李煜墓周邊開設(shè)了“王之渙、李煜粉絲休息處”。
今年1月,小紅書博主@什么都好說(shuō)但是先睡覺 坐上從南京到洛陽(yáng)的臥鋪,來(lái)到北邙看李煜。
她提前買好了祈福掛牌,抄了喜歡的詩(shī)詞,先是去了李煜的墓前,又到近旁和王之渙打了招呼,再打車、坐公交,陸續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)了漢光武帝陵、賈誼墓和狄仁杰墓,算下來(lái)一天上了五座墳。
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圖源:小紅書博主@什么都好說(shuō)但是先睡覺
這樣輾轉(zhuǎn)多地的上墳故事并不少見。沉迷上墳的史同女,能把所有假期過(guò)成清明。
在小紅書,@喻清燃 曬出自己的年度上墳記錄,吐槽“史同女的天家是要硬闖的”。
過(guò)去一年,她去過(guò)順陵、欽陵、景陵,拜訪過(guò)蕭景墓、李白墓、孫權(quán)墓,給常遇春、謝安獻(xiàn)過(guò)花,北魏孝文帝墓前她還留下了一封信,“代你看過(guò)一千五百年后的神都風(fēng)貌”。
上墳,成為史同女見“自推”的一種常見方式,給自推掃過(guò)墓,就算與其有過(guò)千秋一面。事實(shí)上,對(duì)大部分史同女而言,能有一方墓碑憑吊也是幸運(yùn)的,因?yàn)榇蟛糠止湃丝赡懿]有留下什么遺跡。
最理想的狀態(tài)是墓葬坐落于良好管理的正規(guī)景點(diǎn),比如成都的武侯祠、安陽(yáng)的曹操高陵、南京的明孝陵、西安的茂陵。但實(shí)際很多墓都遠(yuǎn)離城市,交通不便,她們往往要多次變換交通工具,再步行很久才能完成一次巡禮;而那些沒有明確記載位置的文保碑,更是需要漫天遍野去找。
自從沉迷上墳后,連軸轉(zhuǎn)熬夜坐綠皮火車、再坐汽車倒漫長(zhǎng)的土路成了@蜜餞菠蘿 的日常狀態(tài),“半夜不睡研究串聯(lián)多個(gè)墳頭的路線,野地探險(xiǎn)從早到晚0進(jìn)食,跑來(lái)跑去找文保碑,日行兩三萬(wàn)步,閑著沒事就刷12306”。
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圖源:小紅書博主@蜜餞菠蘿
盡管上墳不易,但千里迢迢奔波而來(lái)看到的也只是土包和文保碑。時(shí)間把宮城和皇陵變成了玉米地、花生地,但抵達(dá)的一刻,人和歷史之間的確發(fā)生了某些具體的聯(lián)系。
7月初的咸陽(yáng)原天氣悶熱,@岫煙 從陽(yáng)陵出來(lái),輾轉(zhuǎn)來(lái)到了漢相國(guó)蕭何夫婦墓前。夕陽(yáng)下寂寥的雙冢,讓她忽然體悟到“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”的意味,回程途中,她感慨,“試問兩千年的春秋為何物,竟有一刻是能相見的。”
去年5月,@羋蘭池 特意前往荊州,到張居正墓前為他慶祝五百周年生日。她籌備了半年時(shí)間,準(zhǔn)備了一束明媚的花束和一個(gè)壽桃蛋糕,還特意參考《兵部尚書吳兌事跡圖》中的張居正形象,定制了一個(gè)小尺寸娃娃。
這一天,還有不少人同樣跨越千里,在這位首輔墓前為他獻(xiàn)上一束花。
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圖源:小紅書博主@羋蘭池、@喻清燃
當(dāng)“上墳”儼然成為史同女的時(shí)尚單品,如何上墳也成了一個(gè)值得深思的問題。
在“南京有什么必上的墳”的筆記下,有人建議博主,可以帶上一瓶土,到時(shí)候放到洛陽(yáng)的李煜墓前;還有粉絲推算出了李煜的當(dāng)代身份證號(hào),然后為他定制了一張從洛陽(yáng)到南京的車票。
事實(shí)上,每個(gè)熱門歷史人物的墳頭都有自己的“特產(chǎn)”,這一方祭臺(tái)不僅能容下浪漫儀式,還容下了年輕人的整活。
比如,曹操墓前最多的是布洛芬,從緩釋膠囊到分散片、顆粒一應(yīng)俱全,有人貼心地寫上醫(yī)囑“每日三次,每次一片”,有人無(wú)情玩梗,“盒中無(wú)藥,請(qǐng)君開顱”;有人給曹操寫親筆信,提筆就是“致曹賊的一封信”;還有粉絲送上錦旗,上書“make 大魏 great again”,宣傳冊(cè)上赫然寫著“邪惡矮腳貓匡扶漢室40年”。
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圖源:小紅書博主@小勾去哪了
武侯祠前鮮花滿地,但也有三國(guó)殺卡牌、王者榮耀里劉禪“五連絕世”的截圖、各種意義上的“東風(fēng)”,甚至和曹操墓魔法對(duì)轟,“63年堅(jiān)持用新鮮丞相匡扶漢室”;孫權(quán)墓前則放有老虎玩偶、粘鼠板、張遼游戲卡……
這類五花八門的“貢品”堪稱歷史梗和地獄笑話齊飛,甚至形成了某種文化景觀。
小紅書上,還有不少博主曬出自己手持歷史人物形象的棉花娃娃、透卡等周邊與墓碑合影的照片,同好們則在評(píng)論區(qū)內(nèi)互相識(shí)別自己的“杰作”。
“不便宜”的史同圈
值得一提的是,所謂“史同圈”指的不完全是正史,而是混雜著小說(shuō)、游戲、影視等多種載體在內(nèi)的歷史周邊“產(chǎn)品”。史同愛好者們往往被歷史人物的某一特征吸引,繼而扎進(jìn)歷史故紙堆中,構(gòu)建自己對(duì)這一人物的形象、人際關(guān)系的認(rèn)知。這一過(guò)程,也往往伴隨著其對(duì)周邊文化的持續(xù)消費(fèi)。
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圖源:小紅書博主@整點(diǎn)熱美式吧
盡管接觸史同的契機(jī)不同,但大多數(shù)人都會(huì)匆匆趕赴史料,尋找印證自推存在的只言片語(yǔ)。
在小紅書,有人提問“史同女都是怎么找史料的”,有人推薦識(shí)典古籍APP,或是國(guó)家哲學(xué)科學(xué)社會(huì)文獻(xiàn)中心,有人則建議圖書館借書,史料嚴(yán)重不足時(shí),有人甚至還會(huì)向后人尋求族譜。
小紅書上,還有不少博主整理了入坑指南。比如,想要了解魏晉南北朝,@喻清燃 建議先從B站UP主科普視頻入手梳理時(shí)間線,再去看史書和史論深化理解。
除了正史之外,《東晉門閥政治》《北魏平城時(shí)代》等書目常年位居推薦TOP榜。博主@時(shí)停云 也制作了一期史向資料總結(jié),從百家講壇、紀(jì)錄片到論文、專著、正史,各類五花八門的知識(shí)撲面而來(lái)。
對(duì)史同女來(lái)說(shuō),最強(qiáng)“谷子”莫過(guò)于自推的文集。
去年3月,貴州人民出版社的一場(chǎng)視頻號(hào)直播中,售價(jià)97.2元、庫(kù)存700冊(cè)的《魏文帝集全譯(全2冊(cè))》在10分鐘內(nèi)被搶售一空,推動(dòng)該出版社迅速登上類目視頻號(hào)店鋪熱銷榜首,彈幕區(qū)則被“草籽環(huán)(曹子桓)你也是好起來(lái)了”刷屏。
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圖源:小紅書博主@Rosey
有博主曬出自己的買書清單,僅十冊(cè)《宋會(huì)要輯稿》就花費(fèi)了1500元,一套《續(xù)資治通鑒》價(jià)格也在900元左右。
與此同時(shí),博物館文創(chuàng)、同人二創(chuàng)產(chǎn)品,都是史同女們消費(fèi)的對(duì)象。與二次元經(jīng)濟(jì)相似,日益壯大的“史同圈”也衍生出了自己的“谷美”文化,并展現(xiàn)出了強(qiáng)大的消費(fèi)活力。
作為一名介甫推,博主@拾山招 在王安石1004歲生辰這天,在家中擺了其周邊谷陣,其中就有不織布玩偶、立牌、吧唧、徽章、明信片,還有一只獾的玩偶——來(lái)源于宋人熱衷于對(duì)王安石進(jìn)行“獾塑”;另一名博主@荊孔白 則曬出了自己六年來(lái)積攢的谷子,甚至還有一套千年誕辰發(fā)行的郵票,六年總計(jì)花費(fèi)3W元左右。
為了定制喜愛的史同形象,不少用戶還會(huì)挑選喜愛的畫手進(jìn)行約稿。約稿的平臺(tái)包括米畫師、微店等,費(fèi)用不一而足,從幾十塊到千元不等。
舉例而言,一張單人帶有故事性的彩繪價(jià)格可能在500~800元,單人胸像則約300~500元。與此同時(shí),畫手們也會(huì)在小紅書內(nèi)展示“客單”,吸引更多潛在用戶。
有意思的是,“史同”流量惠及的并不僅是出版社、創(chuàng)作者。
“圓周旅跡”是一個(gè)專注于旅行路線規(guī)劃的APP,去年,該APP就發(fā)布了多條“史同女訪古”路線,包括洛陽(yáng)巡禮、咸陽(yáng)巡禮,還有直擊“元白”愛好者的“此是千秋第一秋”故地尋跡路線,用戶在APP內(nèi)輸入口令就可獲取完整的路線規(guī)劃。這一運(yùn)營(yíng)策略被用戶調(diào)侃為“精準(zhǔn)投放”。
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圖源:圓周旅跡
解構(gòu)歷史,回歸當(dāng)下
盡管“史同”這一命題看似宏大,但究其本質(zhì)仍在于解構(gòu)。
當(dāng)代視角下,“三國(guó)”被史同女解構(gòu)為“一款《戀與曹孟德》的游戲”,只不過(guò)曹老板打出了全be;百家講壇變身為史同meme不竭的源泉;CP展會(huì)上,史同女們掛起抽象的橫幅,“我不能同時(shí)做你的軍師、丞相、皇后、未亡人、繼承人、心理治療師、最好的朋友和人生導(dǎo)師”“國(guó)有張神童,任他嚴(yán)東樓”;曹植的《大魏篇》滿篇官樣腔調(diào),但史同女仍能發(fā)掘出“陛下臨軒笑,左右咸歡康”的糖。
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圖源:小紅書
這一趨勢(shì)背后,年輕女性正在以更富主體性和情感性的方式親近歷史,在教科書或宏大敘事中的定論之外,嘗試構(gòu)建自我與歷史的關(guān)系,其需求的核心不僅在于精神共鳴,還包括精神投射、自我認(rèn)同。
探訪過(guò)北京智華寺后,博主@玻璃小魚 寫道:“故事在歷史里,信仰在大地上……其實(shí)那都是死去的喜怒哀樂,是我們讓古老的愛恨重新變得新鮮。”
“史同”賽道在小紅書興起,固然有其淵源所在。
最近一年,歷史類內(nèi)容在小紅書迎來(lái)爆發(fā),相關(guān)話題有著超185億次瀏覽、5571萬(wàn)討論。而史同類內(nèi)容偏向 “輕考據(jù) + 強(qiáng)共情”,聚焦人物性格、情感細(xì)節(jié)與CP新解,很容易讓相關(guān)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“降維傳播”,加之興趣導(dǎo)向的社區(qū)氛圍,都為“史同”提供了近乎量身定制的生態(tài),助推這類垂直、高粘性的興趣圈層從“小眾”走向“顯學(xué)”。
不過(guò),在歷史消費(fèi)愈發(fā)年輕化的趨勢(shì)下,這一賽道并非沒有風(fēng)險(xiǎn)。
最為直觀的是線下訪古熱潮與文物保護(hù)、公共秩序的沖突。目前,已有博主指出,曹丕的首陽(yáng)山懷古亭已經(jīng)因垃圾影響了景觀。由于沒有專人清理,來(lái)訪者帶來(lái)的水果、鮮花最終會(huì)在日曬雨淋中腐爛,甚至招來(lái)蜜蜂,橫幅、食物包裝袋也會(huì)被風(fēng)吹走,成為環(huán)境垃圾。對(duì)此,她建議來(lái)訪者帶來(lái)的物料最好打卡拍照后自行帶走。
其次,則是歷史嚴(yán)肅性與創(chuàng)作娛樂化的沖突。
當(dāng)圈層擴(kuò)大,“飯圈化”的非理性拉踩,以及低齡愛好者為迎合想象而歪曲史實(shí)、過(guò)于美化歷史人物等問題也悄然浮現(xiàn)。一定程度上,史同愛好者們對(duì)歷史的私人敘事,可能在重塑著年輕一代接觸和理解歷史的方式。
“學(xué)歷史是為了以史為鑒,”博主@泡椒雞雜我吃 認(rèn)為,“搞史同的前提是把自己當(dāng)二十一世紀(jì)的新青年,而不是穿越過(guò)去就當(dāng)王公貴族的神仙。”
而對(duì)于小紅書來(lái)說(shuō),問題可能要更復(fù)雜一些。
去年12月底,麗江市古城區(qū)文化和旅游局公開發(fā)函,要求小紅書強(qiáng)化對(duì)麗江市婚拍領(lǐng)域信息的審核監(jiān)管。其中提到,截至12月,因平臺(tái)不實(shí)“避雷帖”,麗江古城旅拍企業(yè)退訂100余萬(wàn)元,間接損失超500萬(wàn)元。
不僅是旅拍這一興盛于小紅書的賽道,當(dāng)圈層流量擴(kuò)大,所潛藏的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之攀升。盡管小紅書未公開答復(fù),但該函事實(shí)上直指小紅書在平臺(tái)信息監(jiān)測(cè)及審核層面的義務(wù)。
與此同時(shí),如何將“史同”的圈層活力,轉(zhuǎn)化為平臺(tái)的核心資產(chǎn),而不是回到以前電商“為他人做嫁衣裳”的老路,小紅書還需要給出解法。
本文來(lái)自公眾號(hào):卡思數(shù)據(jù) 作者:卡思數(shù)據(jù)
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