干貨—名老中醫郭生白：有出血的癥狀千萬別用黃芪

人生境界論

破題

夫人生一世，猶四時有序，少年勇銳，中年明達，暮年從容，各成氣象。境界之遷，非徒年齒之增，實乃心性修行之階也。

承題

蓋聞圣人十五志學，七十從心，程程有得；賢者弱冠請纓，耄耋著述，步步生蓮。是知人生各期，皆有所成，要在明時順勢，修心養性。

起講

嘗觀世人，或惑于少年之銳，或苦于中年之困，或悲于暮年之衰。殊不知四時之序，春華秋實，各有其美。茍能明各期之道，守各境之真，則可成完整人生。

起股

少年篇：觀夫少年氣象，如旭日初升。“仰天大笑出門去”，太白之豪情可鑒；“春風得意馬蹄疾”，東野之快意堪追。其勇在敢為天下先，霍去病十八封侯，掃蕩匈奴；王勃弱冠作序，光照滕閣。然此銳氣，貴在有向，若子路之冠雄雞，則近于莽矣。故少年當如宗愨乘長風，破萬里浪，銳而向道，勇不違仁。

中股

中年篇：及至中年，乃知天地有度。昔陶淵明“悟已往之不諫”，歸去來兮；蘇子瞻“回首向來蕭瑟處”，無雨無晴。此非消沉，實乃明進退之道也。范文正處江湖而憂廟堂，韓昌黎諫佛骨而貶潮陽，皆顯擔當之智。中年之貴，貴在能守中庸，于家國間盡忠孝，在出處間見操守。譬如操舟中流，知風力之向，明水道之曲，方能不傾不覆，穩達彼岸。

后股

暮年篇：若夫暮年之境，尤見功夫。白樂天“老來多健忘”，唯記蒼生；杜子美“百年多病”，獨憂天下。其情也深，其志也貞。至若摩詰“行到水窮處，坐看云起時”，已入化境；東坡“一蓑煙雨任平生”，自得逍遙。此非力衰，實乃智達。昔太公八十遇文王，興周八百年；廉頗暮年尚能飯，忠勇傳千古。可見暮年之光，不在軀骸，而在精神。

束股

境界通變：四時運行，春秋代序。謝安石中年出山，能安晉室；梁灝八十二歲，猶中狀元。可知境界在人，不在年齒。少年可持重若甘羅十二為使，老年可天真如陸游八十學詩。關鍵在順性修持，各盡其分。少年養其銳而不失厚，中年守其智而不失真，暮年保其達而不失志，方為圓滿。

大結

統而論之，人生如登山，少年健步如飛，直指峰頂；中年穩步徐行，賞四圍景；暮年駐足回望，見來路蜿蜒皆成文章。各期境界，如登高之階，缺一不可。能于少年時存遠志，中年時守中道，暮年時得圓融，則庶幾近道矣。昔孔子自述生平，十五至七十，層層遞進；今吾輩觀此境界，二十至九十，步步升華。明乎此理，則少時不懼其銳，中年不憂其困，暮年不悲其衰，欣然接受生命所賜，在每一程皆活出該期應有之光華。

收結

嗟夫！天地有大美而不言，四時有明法而不議。人生各期，皆是天賜境界。善處者，當如庖丁解牛，依乎天理，因其固然，則目無全牛，只見脈絡，游刃有余于歲月之間矣。謹論。