逛遍茂縣古羌城才懂，這里的碉樓，每塊石頭都有故事！

沿著岷江逆流而上，川西北的群山漸漸褪去喧囂，一抹雄渾古樸的建筑群在云霧間靜靜佇立。青灰色的石墻依山而建，高聳的碉樓刺破天際，風(fēng)吹過屋檐的掛鈴，傳來清脆的聲響，像是穿越千年的絮語，訴說著一個(gè)民族的堅(jiān)韌與堅(jiān)守。這里是茂縣古羌城，坐落在四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣鳳儀鎮(zhèn)，背靠水西、腳抵岷江、面向九鼎圣山，藏著羌族千年的文明密碼，也藏著中國人對文化根脈最深沉的眷戀。

很多人走進(jìn)古羌城，第一眼被它的宏偉所震撼，卻不知這座看似嶄新的古城，承載著一段破碎后重生的記憶，更延續(xù)著一個(gè)民族從未斷裂的文化基因。它不是刻意復(fù)刻的仿古街區(qū)，也不是商業(yè)化堆砌的旅游打卡點(diǎn)，而是汶川地震后，國家投入大量資金重建的文化地標(biāo)，是全球規(guī)模最大、功能最完整的羌文化核心展示地，更是羌族兒女重建家園、守護(hù)文化的精神圖騰。2013年對外開放以來，它以最鮮活的姿態(tài)，讓沉睡千年的羌文化重新蘇醒，讓每一位到訪者，都能觸摸到一個(gè)民族的溫度與力量。

初識(shí)古羌城，便被它獨(dú)特的建筑風(fēng)骨所吸引。不同于江南水鄉(xiāng)的溫婉靈動(dòng)，也不同于北方古城的恢弘大氣，古羌城的建筑，自帶一種與山河共生的雄渾與質(zhì)樸，每一塊石頭、每一座碉樓、每一處院落，都鐫刻著羌族人民與自然相處的智慧，也藏著他們對生活的熱愛與敬畏。整個(gè)古城占地3000余畝，規(guī)劃面積215萬平方米，建筑面積25萬平方米，由12個(gè)組團(tuán)組成，坐西朝東的布局，既順應(yīng)了川西北的山水走勢，也暗含著羌族人民對陽光與希望的向往——背靠群山可抵御風(fēng)寒，面向圣山可祈求庇佑，腳抵岷江可滋養(yǎng)生靈，這種天人合一的建筑理念，貫穿了古城的每一個(gè)角落。

古羌城的建筑核心，是羌族獨(dú)有的碉樓與石砌民居，這種以石頭為主要原料的建筑形式，在川西北的群山間流傳了千年，成為羌族最鮮明的文化符號(hào)之一。走進(jìn)古城，隨處可見用青灰色石塊壘砌的房屋，石塊之間不用任何粘合劑，僅靠工匠們精準(zhǔn)的打磨與拼接，便能屹立百年不倒，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而依舊堅(jiān)固。這種精湛的石砌技藝，是羌族人民在長期的生活實(shí)踐中摸索而來的智慧結(jié)晶，川西北多山地、多地震，石頭建筑不僅抗震耐用，還能抵御嚴(yán)寒與外敵，是他們適應(yīng)自然、守護(hù)家園的最佳選擇。

高聳的碉樓，是古羌城最亮眼的風(fēng)景線，也是羌族人民精神的象征。古城內(nèi)的碉樓造型各異，有四角碉、六角碉、八角碉，最高的可達(dá)數(shù)十米，直插云霄。這些碉樓大多依山而建，墻體厚實(shí)，窗戶狹小，兼具防御、瞭望、居住等多種功能，歷史上，每當(dāng)有外敵入侵，羌族兒女便會(huì)躲進(jìn)碉樓，憑借堅(jiān)固的墻體與有利的地形，抵御外敵的進(jìn)攻，守護(hù)家園的安寧。如今，戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，碉樓不再承擔(dān)防御的功能，卻依然矗立在古城之中，成為羌族人民堅(jiān)韌不屈、奮勇抗?fàn)幍木褚娮C。站在碉樓之下，抬頭仰望，青灰色的墻體在陽光下泛著溫潤的光澤，墻體上的斑駁痕跡，是歲月留下的印記，也是一個(gè)民族歷經(jīng)滄桑卻依舊生生不息的見證。

除了碉樓，古羌城的院落建筑也極具特色。每一座院落都采用石砌圍墻，圍墻高大厚實(shí)，既保證了居住的私密性，也起到了防御的作用。院落大門多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，門上雕刻著精美的圖案，有羌繡的紋樣、有吉祥的圖騰，還有羌族人民生活的場景，每一處雕刻都栩栩如生，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。走進(jìn)院落，院內(nèi)種植著核桃樹、蘋果樹等果樹，墻角擺放著石磨、石缸等生活用具，充滿了濃郁的生活氣息。房屋的屋頂采用青瓦覆蓋，屋檐下懸掛著玉米、辣椒等農(nóng)作物，既體現(xiàn)了羌族人民的農(nóng)耕文化，也寓意著豐收與吉祥。這種院落建筑，不僅適應(yīng)了川西北的氣候與地理環(huán)境，更承載著羌族人民的生活方式與文化習(xí)俗，是羌文化最鮮活的載體之一。

古羌城的建筑之美，不僅在于其獨(dú)特的造型與精湛的技藝，更在于其與羌文化的深度融合。每一座建筑、每一處細(xì)節(jié)，都蘊(yùn)含著羌族人民的信仰與追求，都彰顯著羌文化的獨(dú)特魅力。古城內(nèi)的羌圣山、大禹紀(jì)念大殿、炎帝廣場等建筑，是羌族人民祭祀先祖、祈福許愿的場所，體現(xiàn)了羌人對祖先與自然的崇拜。羌圣山位于古城的核心區(qū)域，是羌民族祭祖祈福之圣山，山頂?shù)那际レ魞?nèi)，分別安放著炎帝、大禹、元昊三位羌圣羌祖的大型塑像，供游客祭祖、朝拜。站在羌圣山之巔，俯瞰整個(gè)古羌城，群山環(huán)繞，岷江蜿蜒，古城的全貌盡收眼底，那種雄渾壯闊的景象，讓人心中涌起無限的敬畏與感慨。

大禹紀(jì)念大殿坐落在羌圣山腳下，殿內(nèi)供奉著大禹的塑像，塑像高大雄偉，目光堅(jiān)定，仿佛在守護(hù)著這片土地上的兒女。羌族是大禹的故里，大禹治水的故事，在羌族人民中流傳了千年，成為羌文化的重要組成部分。大殿內(nèi)的壁畫，詳細(xì)描繪了大禹治水的全過程，每一幅壁畫都栩栩如生，生動(dòng)再現(xiàn)了大禹不畏艱難、為民造福的精神。在這里，每一位到訪者都能感受到羌族人民對大禹的敬仰與緬懷，也能讀懂羌文化與華夏文明的深厚淵源——羌文化作為華夏文明的重要分支，歷經(jīng)千年傳承，與華夏文明相互交融、共同發(fā)展，成為中華民族文化寶庫中不可或缺的一部分。

如果說建筑是古羌城的骨架，那么文化便是古羌城的靈魂。走進(jìn)古羌城，不僅僅是欣賞建筑的宏偉，更重要的是感受羌文化的深厚底蘊(yùn)，體驗(yàn)羌族人民的生活方式，讀懂一個(gè)民族的千年傳承。中國羌族博物館，是古羌城文化靈魂的核心所在，也是目前全國乃至世界上規(guī)模最大、規(guī)格最高、功能最齊全的羌文化博物館，館藏近萬件文物，其中國家一、二、三級(jí)文物313件，每一件文物都承載著羌族千年的歷史與文化，都是羌文化源遠(yuǎn)流長的實(shí)證。

走進(jìn)博物館，仿佛穿越了千年的時(shí)光隧道，一步步走進(jìn)羌族人民的生活，讀懂羌文化的發(fā)展脈絡(luò)。博物館內(nèi)的展覽分為多個(gè)區(qū)域，分別展示了羌族的歷史淵源、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)生活、宗教信仰等內(nèi)容。從新石器時(shí)代的石器、陶器，到商周時(shí)期的青銅器、玉器；從羌族人民的服飾、配飾，到生產(chǎn)生活中使用的石磨、石缸、木質(zhì)農(nóng)具；從宗教祭祀使用的法器，到羌繡、羌笛等非遺作品，每一件文物都有著自己的故事，每一件文物都在訴說著羌族人民的智慧與堅(jiān)韌。

最讓人印象深刻的，是博物館內(nèi)展示的羌族服飾。羌族服飾色彩艷麗，圖案精美，每一件服飾都是一件精美的藝術(shù)品。服飾的面料多采用麻布、棉布，質(zhì)地柔軟，透氣性好，適應(yīng)了川西北的氣候特點(diǎn)。服飾上的圖案，多為羌繡的紋樣，有幾何圖形、有花鳥魚蟲，還有羌族人民生活的場景，每一種圖案都蘊(yùn)含著吉祥的寓意，都體現(xiàn)了羌族人民的審美情趣與文化內(nèi)涵。羌族女子的服飾，多為長衫、百褶裙，頭戴繡花頭帕，佩戴著銀飾，銀飾的造型精美，工藝精湛，有銀簪、銀手鐲、銀項(xiàng)鏈等，走起路來，銀飾碰撞發(fā)出清脆的聲響，悅耳動(dòng)聽。羌族男子的服飾，多為短衫、長褲，腰間系著腰帶，頭戴皮帽，顯得干練而豪爽。這些服飾，不僅是羌族人民的生活必需品，更是羌文化的重要載體，承載著羌族人民的生活方式與文化習(xí)俗。

博物館內(nèi)還展示了羌族的宗教信仰文化。羌族人民信仰萬物有靈，他們崇拜自然、崇拜祖先、崇拜神靈，認(rèn)為世間的一切事物都有靈魂。祭祀活動(dòng)是羌族人民生活中不可或缺的一部分，其中，羌年、祭山會(huì)是羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)慶，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。羌年又稱“羌?xì)v年”，是羌族人民慶祝豐收、祭祀祖先的節(jié)日，每年農(nóng)歷十月初一舉行，節(jié)日期間，羌族人民身著盛裝，舉行祭祀儀式、跳薩朗舞、唱羌歌、喝咂酒，熱鬧非凡。祭山會(huì)是羌族人民祭祀山神、祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的節(jié)日，每年春季舉行，祭祀儀式由釋比主持，釋比是羌族的祭司，也是羌文化的傳承者，他們精通羌族的歷史、文化、宗教、禮儀，是羌族人民心中的精神領(lǐng)袖。

走出博物館，沿著古城的石板路緩緩前行，便能感受到濃郁的民俗風(fēng)情。古城內(nèi)的非遺傳習(xí)中心，是搶救、挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)羌文化的重要場所，這里展示并體驗(yàn)羌繡、羌笛、多聲部民歌等國家級(jí)非遺項(xiàng)目，讓每一位到訪者都能近距離感受羌文化的獨(dú)特魅力，親手體驗(yàn)羌文化的博大精深。

羌繡是羌族最具代表性的非遺項(xiàng)目之一，有著悠久的歷史與精湛的技藝。羌繡以其精美的圖案、艷麗的色彩、精湛的針法，被譽(yù)為“針尖上的羌文化”。羌繡的針法多樣，有挑繡、繡、納繡等，每一種針法都有著獨(dú)特的特點(diǎn)，繡出的圖案栩栩如生、色彩艷麗。羌繡的圖案多取材于自然與生活，有山川河流、花鳥魚蟲、吉祥圖騰，還有羌族人民生活的場景，每一種圖案都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與吉祥的寓意。在非遺傳習(xí)中心，有專業(yè)的羌繡傳承人現(xiàn)場授課，游客可以親手拿起針線，跟著傳承人學(xué)習(xí)羌繡的基本針法，體驗(yàn)羌繡的樂趣，親手制作一件簡單的羌繡作品，帶走一份屬于古羌城的記憶。

羌笛是羌族最具代表性的樂器之一，有著悠久的歷史，相傳早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)流傳于世。羌笛的外形小巧玲瓏，多為竹制，長約20厘米，有六個(gè)音孔，音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，清脆悅耳，既能演奏出歡快的曲調(diào)，也能演奏出悲傷的旋律，是羌族人民表達(dá)情感的重要載體。在非遺傳習(xí)中心，游客可以聆聽羌笛傳承人的演奏，那悠揚(yáng)的笛聲，仿佛穿越了千年的時(shí)光，訴說著羌族人民的喜怒哀樂，讓人沉醉其中。同時(shí)，游客也可以跟著傳承人學(xué)習(xí)羌笛的基本演奏方法，親手吹奏一曲簡單的羌笛曲調(diào)，感受羌笛的獨(dú)特魅力。

多聲部民歌是羌族另一種重要的非遺項(xiàng)目，被譽(yù)為“天籟之音”。這種民歌不需要任何樂器伴奏，僅靠多人的和聲，就能演繹出優(yōu)美動(dòng)聽的曲調(diào)，音色純凈，旋律悠揚(yáng)，蘊(yùn)含著豐富的情感。多聲部民歌的歌詞，多為羌族人民的生活場景、愛情故事、民俗風(fēng)情，每一首民歌都有著自己的故事，每一首民歌都在訴說著羌族人民的生活與情感。在非遺傳習(xí)中心，游客可以聆聽傳承人演唱多聲部民歌，那純凈的歌聲，仿佛來自山間的清泉，滋潤著人們的心田，讓人感受到羌文化的博大精深。

古羌城的魅力，不僅在于其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更在于其濃郁的生活氣息與鮮活的民俗體驗(yàn)。這里沒有過度商業(yè)化的喧囂，沒有刻意營造的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，只有羌族人民真實(shí)的生活場景，只有最原生態(tài)的羌文化體驗(yàn)，讓每一位到訪者都能感受到家的溫暖與親切。

每天清晨，古羌城都會(huì)舉行隆重的開城大典，模擬以前羌王迎接貴客的禮儀，這是古羌城最具特色的民俗活動(dòng)之一，也是游客不容錯(cuò)過的打卡項(xiàng)目。天剛蒙蒙亮，身著民族盛裝的羌族群眾便會(huì)聚集在羌文化廣場，他們頭戴繡花頭帕，佩戴著精美的銀飾，身著色彩艷麗的羌族服飾，臉上洋溢著熱情的笑容。開城大典開始后，釋比引領(lǐng)隊(duì)伍拾階而上，手持法器，口中吟誦著古老的經(jīng)文，祈求神靈庇佑，祈求國泰民安。隨后，“羌王”和“王妃”在城門口向八方游客揮手示意，羌族群眾跳起歡快的薩朗舞，唱起悠揚(yáng)的羌歌，吹起清脆的羌笛，場面十分熱鬧。開城大典結(jié)束后，游客可以跟著羌族群眾一起跳舞、唱歌，體驗(yàn)羌族人民的熱情與豪爽，感受濃郁的民俗氛圍。

羌文化廣場又稱冉駹廣場，是古羌城的核心活動(dòng)區(qū)域，也是舉行迎賓、集會(huì)、慶典等大型活動(dòng)的主場地。廣場以羌王官寨為背景，還原了羌民族舉行迎賓、咂酒開壇、掛紅、鳴炮、吹號(hào)等禮儀場面，是感受羌族民俗風(fēng)情的絕佳去處。在這里，游客可以看到鎧甲舞、農(nóng)耕實(shí)景、羌服走秀等特色表演，這些表演生動(dòng)再現(xiàn)了羌族人民的生活場景與文化習(xí)俗，讓游客近距離感受羌文化的獨(dú)特魅力。鎧甲舞是羌族最具代表性的舞蹈之一，舞者身著鎧甲，手持兵器，舞姿剛健有力，氣勢恢宏，展現(xiàn)了羌族人民的英勇與豪邁，也再現(xiàn)了羌族人民抵御外敵、守護(hù)家園的場景。農(nóng)耕實(shí)景表演則生動(dòng)再現(xiàn)了羌族人民的農(nóng)耕生活，游客可以看到羌族人民播種、澆水、收割等農(nóng)耕場景，感受到羌族人民的勤勞與智慧。

羌王官寨位于古羌城的核心區(qū)域，是羌族上層文化的集中展示區(qū)，濃縮了整個(gè)羌文化的建筑、室內(nèi)陳設(shè)、日常生活和議事等文化精髓。走進(jìn)羌王官寨，仿佛走進(jìn)了羌族上層貴族的生活場景，官寨內(nèi)的建筑宏偉壯觀，室內(nèi)陳設(shè)精美，有古老的家具、精美的壁畫、珍貴的文物，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著羌族上層貴族的奢華與尊貴。官寨內(nèi)還會(huì)舉行實(shí)景演藝《官寨議事》，演員們身著古裝，生動(dòng)再現(xiàn)了古羌時(shí)期羌王與大臣們議事的場景，讓游客近距離感受古羌時(shí)期的政治文化與社會(huì)風(fēng)貌。在這里，游客可以體驗(yàn)羌族上層貴族的生活方式，喚起對古羌?xì)v史的記憶，深入了解羌文化的深厚底蘊(yùn)。

夜幕降臨，古羌城便會(huì)換上另一番模樣，燈光次第亮起，金色的輪廓在夜色中流轉(zhuǎn)，如夢似幻，仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界。此時(shí)，《入夢古羌》沉浸式光影夜游正式開啟，以聲光電等現(xiàn)代科技手段，重現(xiàn)羌族千年文明，讓游客在光影交錯(cuò)間，穿越千年時(shí)光，感受羌文化的獨(dú)特魅力。夜游期間，羌文化廣場、羌王官寨、羌圣山等景點(diǎn)都會(huì)被燈光點(diǎn)亮，光影交織，美輪美奐。游客可以沿著羌繡大道漫步，細(xì)膩而流動(dòng)的織錦光線在大道上延伸，仿佛一條金色的絲帶，引領(lǐng)著游客走進(jìn)羌文化的神秘世界。走進(jìn)先龍坪，釋比獨(dú)特渾厚的嗓音虔誠頌福，悠然長唱，羌族少年跳起激情四溢的羊皮鼓舞，鼓點(diǎn)鏗鏘，舞姿剛健，讓人沉醉其中。薩朗廣場上，羌族群眾會(huì)舉行篝火晚會(huì)，游客可以跟著羌族群眾一起圍著篝火跳舞、唱歌，喝著香甜的咂酒，感受羌族人民的熱情與豪爽，度過一個(gè)難忘的夜晚。

咂酒是羌族人民最具代表性的飲品之一，有著悠久的歷史，也是羌族民俗文化的重要組成部分。咂酒以青稞、玉米等農(nóng)作物為原料，經(jīng)過發(fā)酵、蒸餾等多道工序制成，酒精度數(shù)不高，口感香甜醇厚，營養(yǎng)豐富。在羌族的民俗活動(dòng)中，咂酒是不可或缺的飲品，無論是開城大典、祭山會(huì)，還是婚禮、壽宴，羌族人民都會(huì)拿出香甜的咂酒，招待遠(yuǎn)方的客人。喝咂酒時(shí)，羌族人民會(huì)將咂酒倒入一個(gè)大酒壇中，插入幾根吸管，游客可以圍坐在酒壇旁，一起吸食咂酒，一邊喝著咂酒，一邊聽著羌族人民講述古老的故事，感受濃郁的民俗氛圍。這種獨(dú)特的飲酒方式，不僅體現(xiàn)了羌族人民的熱情與豪爽，也體現(xiàn)了羌族人民團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的傳統(tǒng)美德。

古羌城的人間煙火街區(qū)，是一條集特色餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品展銷等多種業(yè)態(tài)于一體的民族風(fēng)情特色街區(qū)，這里充滿了濃郁的生活氣息，是感受羌族人民日常生活的絕佳去處。街區(qū)內(nèi)的店鋪大多采用石砌建筑，門面裝修精美，充滿了羌文化特色。在這里，游客可以品嘗到地道的羌族美食，有酸菜糍粑、臘排骨、山珍寶菌湯鍋等，每一道美食都有著獨(dú)特的風(fēng)味，都是羌族人民智慧的結(jié)晶。酸菜糍粑是羌族最具代表性的美食之一，以糯米、酸菜為原料，經(jīng)過蒸熟、搗爛、油炸等多道工序制成，外焦里糯，酸香入味，讓人回味無窮。臘排骨則是羌族人民的傳統(tǒng)美食，選用新鮮的排骨，經(jīng)過腌制、晾曬等多道工序制成，肉質(zhì)鮮嫩，香味濃郁，是招待客人的佳品。

除了美食，街區(qū)內(nèi)還有很多文創(chuàng)店鋪，售賣著羌繡、羌笛、木雕等特色文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品都是由羌族傳承人親手制作，每一件都獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著豐富的羌文化內(nèi)涵。游客可以在這里挑選一件自己喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，作為紀(jì)念，也可以將羌文化的魅力傳遞給身邊的人。街區(qū)內(nèi)還有阿壩州十三縣特色農(nóng)產(chǎn)品展銷店，售賣著核桃、花椒、蜂蜜等特色農(nóng)產(chǎn)品，這些農(nóng)產(chǎn)品都是來自川西北的深山，純天然、無污染，品質(zhì)優(yōu)良，是游客饋贈(zèng)親友的絕佳選擇。

古羌城周邊還有很多值得一去的地方，宋風(fēng)雅韻湯泉酒店便是其中之一。這家酒店位于古羌城旁邊，步行5分鐘就能抵達(dá)，地理位置十分優(yōu)越。酒店采用宋氏風(fēng)格裝修，細(xì)節(jié)之處盡顯雅致，頂樓露臺(tái)是360°無死角的觀景C位，夜幕降臨時(shí)，躺在藤編躺椅上看羌城燈光次第亮起，晚風(fēng)里混著草木清香，浪漫得讓人想把時(shí)間調(diào)慢。酒店的客房配置十分貼心，智能控溫系統(tǒng)、五星級(jí)床品、全景落地窗，讓游客在舒適的環(huán)境中享受旅途的愜意。全景房型更是絕佳，270°環(huán)繞視野，清晨睜眼就能看到雪山與云海共舞的仙境。酒店周邊還有很多特色美食店，步行3分鐘就能到達(dá)“爾瑪人家”，在這里可以品嘗到地道的羌族美食，還有“譚記燒烤”的烤高山土豆片，外焦里糯，香到舔手指。

很多人來到古羌城，都會(huì)有一個(gè)疑問：這座重建的古城，到底有什么意義？在我看來，古羌城的意義，早已超越了一個(gè)旅游景區(qū)的范疇，它是羌族文化的活態(tài)保護(hù)基地，是羌族兒女重建家園的精神象征，是華夏文明多元一體的生動(dòng)見證，更是我們傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要載體。

汶川地震中，茂縣遭受了重創(chuàng)，古老的羌寨被損毀，大量的羌文化文物遭到破壞，羌文化的傳承面臨著前所未有的危機(jī)。在這樣的背景下，古羌城的重建，不僅僅是為了恢復(fù)一座古城，更是為了守護(hù)羌文化的根脈，為了讓羌族人民重新?lián)碛幸粋€(gè)屬于自己的精神家園。重建過程中，建設(shè)者們始終堅(jiān)持“修舊如舊”的原則，尊重羌族的建筑風(fēng)格與文化習(xí)俗，盡可能地還原古羌寨的原貌，同時(shí)融入現(xiàn)代元素，讓古城既保留了傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，又具備了現(xiàn)代旅游景區(qū)的功能。

古羌城的建成，為原本分散的羌族各支系搭建了一個(gè)集中展示、交流的平臺(tái)，讓羌文化得以集中傳承與弘揚(yáng)。在這里，羌族的非遺項(xiàng)目得到了有效的保護(hù)與傳承，羌繡、羌笛、多聲部民歌等非遺項(xiàng)目，通過傳承人授課、實(shí)景表演等多種形式，被更多的人所了解、所喜愛。同時(shí)，古羌城的建成，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，吸納了周邊居民就業(yè)，讓羌族人民在家門口就能實(shí)現(xiàn)增收致富，過上了幸福美好的生活。2023年3月，“我們的家園”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)（四川站）走進(jìn)茂縣中國古羌城，讓更多的人近距離感受了羌族文化的魅力，也讓古羌城成為了川西北文旅的一張亮麗名片。

如今，古羌城已經(jīng)成為了茂縣的標(biāo)志性建筑，成為了川西北文旅的重要目的地，也成為了傳承和弘揚(yáng)羌文化的重要陣地。每天，都有來自五湖四海的游客走進(jìn)古羌城，他們在這里欣賞建筑之美，感受文化之韻，體驗(yàn)民俗之樂，讀懂一個(gè)民族的堅(jiān)韌與堅(jiān)守。在這里，每一塊石頭都有故事，每一首羌歌都有情懷，每一次微笑都有溫度，每一段旅程都有收獲。

其實(shí)，古羌城的魅力，不在于它的宏偉壯觀，不在于它的文物眾多，而在于它的真實(shí)與鮮活，在于它承載著一個(gè)民族的千年記憶與文化根脈，在于它讓每一位到訪者都能感受到民族文化的魅力，都能找到心靈的歸屬感。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們總是行色匆匆，忙著追逐名利，忙著奔波忙碌，卻常常忽略了身邊的美好，忽略了我們自己的文化根脈。而古羌城，就像一個(gè)寧靜的港灣，讓我們在喧囂的塵世中，找到一片心靈的凈土，讓我們靜下心來，觸摸歷史的溫度，感受文化的魅力，讀懂一個(gè)民族的千年傳承。

走出古羌城，回望那座矗立在群山間的古城，青灰色的石墻、高聳的碉樓、悠揚(yáng)的羌笛、熱情的笑容，依然在眼前浮現(xiàn)，在耳邊回響。它不僅僅是一座古城，更是一部活著的民族史詩，是一個(gè)民族的精神圖騰，是華夏文明的璀璨瑰寶。它用自己的方式，訴說著一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在與未來，也用自己的方式，守護(hù)著民族文化的根脈，傳承著華夏文明的基因。

或許，這就是古羌城最獨(dú)特的價(jià)值，也是它能夠吸引無數(shù)游客前來探訪的原因。它讓我們明白，民族文化不是塵封的記憶，不是博物館里的文物，而是鮮活的、生動(dòng)的，是融入我們血脈中的精神力量；它讓我們明白，每一個(gè)民族都有自己的文化魅力，每一種文化都值得被尊重、被傳承、被弘揚(yáng)。

愿這座藏在川西北群山間的千年羌城，能夠永遠(yuǎn)保持它的真實(shí)與鮮活，能夠永遠(yuǎn)傳承著羌文化的魅力，能夠讓更多的人走進(jìn)它、了解它、喜愛它，能夠讓羌族千年的文明，在歲月的長河中，生生不息、源遠(yuǎn)流長。也愿我們每一個(gè)人，都能珍惜這份寶貴的民族文化遺產(chǎn)，都能成為民族文化的傳承者與弘揚(yáng)者，讓華夏文明的璀璨瑰寶，在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。