被遺忘的好皇帝：權(quán)貴的噩夢，百姓的救星

永平十七年（74年）正月，才過完新年，漢明帝劉莊像往常一樣，著令大臣準(zhǔn)備拜謁原陵事宜。

原陵是東漢王朝的第一座帝王陵墓，里邊躺著的，正是漢明帝的父親漢光武帝劉秀和母親陰麗華。

出發(fā)謁陵的前夜，漢明帝做了一個夢。

夢中，他又變回了當(dāng)年承歡父母膝下的少年皇子。他們一家三口有說有笑，父母恩愛，一如當(dāng)初。似乎除了自己令人疑惑的容顏外，其他都跟真的一樣。夢境的恬美，讓他不覺側(cè)了側(cè)身，打算換個姿勢繼續(xù)美夢。誰知，下一秒，美夢就化為了泡影。

漢明帝清醒之后，久久不能釋懷。

這一年，失去天倫之樂的漢明帝已經(jīng)47歲了。距離他敬愛的母后陰麗華去世，也已十年之久。

▲漢光武帝劉秀與皇后陰麗華。圖源：影視劇截圖

在次日完成程序化的謁陵儀式后，漢明帝特地來到母后陰麗華的寢廟中，睹物思人。

由于情緒壓抑許久，在見到母后的舊物時，他瞬間淚如雨下，感動了隨行眾人。

然而，“欲戴皇冠，必承其重”，漢明帝的寂寞與孤獨(dú)，是他一輩子都無法逃脫的牢籠。

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人們常言“愛屋及烏”，漢明帝劉莊從普通皇子到皇太子再到君臨天下，大抵和他母親有直接的關(guān)系。

他的母親陰麗華是漢光武帝劉秀早年的發(fā)妻。劉秀成名前，曾以“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”作為人生的終極奮斗目標(biāo)。而后通過收取關(guān)東、平復(fù)隴西，劉秀一一實(shí)現(xiàn)了少年時的理想，唯獨(dú)在皇后的人選上，未能如愿。

在其崛起的旅程中，河北豪族郭氏發(fā)揮了關(guān)鍵性作用，致使劉秀在建立東漢帝國之后不得不考慮河北集團(tuán)的影響力。

最終，權(quán)衡再三，劉秀只能將郭氏的女兒郭圣通立為皇后，并立他們的長子劉彊（彊通強(qiáng)）為太子，而陰麗華所生皇子劉陽（為太子后改名劉莊）則屈尊為東海公。

▲東漢第一位太子、東海恭王劉彊。圖源：影視劇截圖

盡管過程曲折，并夾雜著光武帝的無奈，但皇子劉陽卻從未讓父親有所失望。史載，劉陽生性仁義謙卑，“十歲能通《春秋》，光武奇之”。

劉陽的爭氣，不禁令他們母子在光武帝心中增添了不少分量。

時值東漢初立，光武帝政務(wù)繁忙。為了讓愛子有一個更好的成長環(huán)境，劉陽經(jīng)常被父親叫到跟前，學(xué)習(xí)理政。

一次，劉秀在聽取各州郡官吏匯報當(dāng)?shù)剞r(nóng)田墾殖狀況時，偶然發(fā)現(xiàn)陳留郡遞上的公文背后，夾著一封密信，上面寫著“潁川、弘農(nóng)可問，河南、南陽不可問”。

劉秀一看，此中定有貓膩，便找來當(dāng)?shù)毓賳T細(xì)問。

陳留郡官員也不傻，見狀，趕緊搪塞：“這是在進(jìn)京路上撿到的一張傳單，里邊的內(nèi)容不可信，望陛下明察。”

劉秀當(dāng)然清楚他們故意胡說八道，但眼下也沒有證據(jù)證明這封信與陳留郡度田公文背后的聯(lián)系。

正欲作罷之際，在他身旁的劉陽突然插了句嘴：“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親，田宅逾制，不可為準(zhǔn)。”

劉陽的意思是，陳留郡吏員之所以必須在皇帝面前胡說八道，皆因他們這份工作“吃力不討好”。無論河南還是南陽，住的要么是曾為帝國締造添磚加瓦的功臣，要么就是和天子沾親帶故的權(quán)貴。遇上這樣的郡縣，田地住宅超標(biāo)那是常事，但官員們也只能自認(rèn)倒霉，哪個敢管？

劉陽的一番解讀，令劉秀刮目相看。要知道，那一年劉陽年僅12歲。

此時，郭圣通在正位中宮之后，始終對陰麗華心存芥蒂，也十分不滿意劉秀傾心于其他女子。故而，當(dāng)劉秀真正坐穩(wěn)天下之后，帝后之間的矛盾，不由分說地爆發(fā)了。

建武十七年（41年），劉秀親自頒詔，廢黜郭圣通，改立陰麗華為后。在廢后的詔書中，劉秀稱，“皇后懷執(zhí)怨懟，數(shù)違教令……既無關(guān)雎之德，而有呂、霍之風(fēng)，豈可托以幼孤，恭承明祀”？

不管郭圣通是否真有如上的種種惡行，從劉秀將她比作先朝的呂后、霍成君，就足以看出其廢后之心的決絕。

看到母親無情地被父親拋棄，身為太子的劉彊知道自己將無緣帝位。與其占著“茅坑”，不如退位讓賢。

于是，便有了太子“引愆退身”，皇子劉陽升級為太子劉莊的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。而這起宗室之變，也間接導(dǎo)致了漢明帝劉莊即位后變得內(nèi)心極度多疑。

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時間來到了永平十三年（70年），漢明帝已然在權(quán)力過渡中，坐穩(wěn)了江山。

但“帝性褊察”的他，卻始終改不掉暴躁的脾氣。與漢光武帝友善臣下不同，漢明帝不僅親自下場責(zé)打大臣，更令從前的勛臣貴戚互相監(jiān)督，互相舉報。

總之，對待百官，他就一條原則：給朕吵，不能停！

或許是始終記得兄長劉彊被廢時，父皇曾評價其“廢不以過”，劉莊登基之后，不安全感與日俱增。

為維護(hù)皇權(quán)，他特地在各地安插自己的眼線，時刻監(jiān)視朝臣們的一舉一動，像極了后世的“和尚皇帝”朱元璋。

▲漢明帝劉莊。圖源：網(wǎng)絡(luò)

不過，他一心為大哥、前太子劉彊安排的這套“24小時無死角安保監(jiān)視系統(tǒng)”，對方卻無福消受。在漢明帝登基次年，劉彊便在封國東海溘然長逝。但任誰也想不到，時隔十余年后，漢明帝精心打造的這套系統(tǒng)，還是發(fā)揮作用了。

永平十三年，這一年，漢明帝接到線報，他的弟弟楚王劉英疑似在封地造反了！

給他爆料的，是他安插在楚地的“帝國007”燕廣。據(jù)燕廣報告，日前，楚王曾在封地內(nèi)與漁陽人王平、顏忠等制作圖符，圖謀不軌。

所謂“圖符”，即指地圖與兵符。有了這兩樣，甭管對方是否真心謀反，至少擁兵自重是跑不掉了。

漢明帝聽完消息后，神情異常緊張。

曾幾何時，這位楚王劉英與漢明帝之間也算是兄弟情深。

劉秀一共有11個兒子。除廢后郭圣通與陰麗華每人各給光武帝產(chǎn)出五位皇子外，劉秀曾臨幸過的許美人，也誕下一子，這就是楚王劉英。正因為劉英并非郭、陰兩后所生，所以在光武帝諸子中地位不高。但自小性格孝順平和的劉莊，卻十分關(guān)照這個弟弟。

他們的父皇剛駕崩，劉莊就加恩賞給許美人楚地王太后的封號，允其在兒子劉英的封地內(nèi)安享晚年。

而劉英到了封地后，很長時間也都效仿前朝研習(xí)“黃老之術(shù)”，不問世事，祈求長生。

若按這種情形發(fā)展下去，兩兄弟之間多半也走不到撕破臉皮的一步。

自從漢明帝夢遇“小金人”，引佛教經(jīng)典筑造白馬寺以來，遠(yuǎn)在楚地的劉英又開始信奉佛教。在封國內(nèi)，楚王劉英既尊老子，又崇浮屠。更令人狐疑的是，朝廷為防匈奴犯境設(shè)立“度遼營”時，他居然主動交出數(shù)十匹的上等絲綢，順帶上表謝罪，稱自己生在藩國，罪孽深重，愿“奉送縑帛，以贖愆罪”。

若以一個佛教徒的身份論楚王之行，“業(yè)障”一詞或可解釋他無故自首的行徑。然而，站在一個維護(hù)皇權(quán)的角度上，楚王的怪異行為，恰恰印證了他那“莫須有”的造反罪名。

▲洛陽白馬寺。圖源：圖蟲創(chuàng)意授權(quán)

很快，不由弟弟分說的漢明帝處置了楚王劉英，并因此大興“楚王之獄”。

史載，因楚獄，“坐死徙者以千數(shù)”，受株連下獄者更是高達(dá)萬人。震怒的漢明帝甚至嚴(yán)令，所有因罪被判處死刑的犯人，家人一律不準(zhǔn)替其收尸，違者以同黨論處。

一時之間，因楚王謀反受牽連的重臣貴戚數(shù)不勝數(shù)?？蓾h明帝在如何對待“罪魁禍?zhǔn)住眲⒂⒌膯栴}上，態(tài)度卻突然來了個180°大轉(zhuǎn)彎。念及所謂的“親親之情”，漢明帝僅將劉英廢黜王位，遷居丹陽（今安徽宣城），而且禍不及親人，許美人的楚地太后之位，一直坐到其去世。

不過，劉英在徙居丹陽后不久便郁悶自殺了。

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盡管漢明帝在對付群臣時多少有些嚴(yán)苛，但在天下蒼生這個問題上，他的頭腦卻時刻清醒。

就在弟弟劉英自殺后不久，漢明帝時代最大的黃河水利復(fù)建工程，勝利竣工了！

作為中原文明的發(fā)源地，黃河的水文往往與一個王朝的興衰有著直接的關(guān)系?？善@條“母親河”，流經(jīng)之地泥沙淤積嚴(yán)重，她的脾氣倒和褊察的漢明帝有幾分相似。只要一個“不順心”，就自發(fā)變更預(yù)定軌道。每一次決口，都給下游百姓帶來毀滅性災(zāi)難。因此，帝制時代的君主們通常不敢輕易改變黃河的流向。而生于斯長于斯的百姓，卻始終將黃河的清濁與對君主的評價結(jié)合在一起。

為了博取民心，漢光武帝劉秀就曾冒險下令給黃河“做手術(shù)”。只不過，當(dāng)時東漢初立，百廢待興，修黃河之事最后還是不了了之。這導(dǎo)致漢光武帝執(zhí)政后期，黃河多次奪淮入海，下游多地出現(xiàn)洪水泛濫，造成的損失無法估算。

面對修繕黃河的利弊，漢明帝劉莊乾綱獨(dú)斷，著即征調(diào)數(shù)十萬民夫，讓他們跟隨河堤謁者王吳、王景等前往治河。他慧眼識珠，自從任命水利專家王景領(lǐng)導(dǎo)黃河防洪前線指揮部后，下游百姓的日子就一天比一天好過了。

由于黃河流勢經(jīng)常變化，為保障下游百姓用水安全，王景在視察完黃河下游大體狀況后，隨即安排民夫疏通河床，并重新設(shè)計黃河河道的行洪路線，增加河床水位坡度，使黃河在流動時裹挾泥沙的能力大幅增強(qiáng)。

同時，王景還命人在河南滎陽至黃河入海口之間近千里的江防線上修筑堤壩。在這段千里堤壩上，他每隔十里便設(shè)計一個泄洪閘口。為保障每一次放水都能順利進(jìn)行，在河堤完工之日，王景首創(chuàng)的“河長”問責(zé)制度即時生效。通過“一官負(fù)一閘”的形式，王景讓黃河沿岸新修筑的堤壩時刻處于泄水狀態(tài)。如此，黃河下游的防洪壓力，很快得到緩解。

王景設(shè)置的這套黃河防治系統(tǒng)，在當(dāng)時稱得上是相當(dāng)先進(jìn)。

堤壩建成之日，王景無私地將自己的治河所得，如土石填埋決口法等等，全部教給當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

黃河水患自此驟然減少。即便之后在漢桓帝年間（146-168年）及晉武帝時代（266-290年）曾有過局部性的決溢，但總體來說，王景治河惠及沿岸百姓逾800年。

經(jīng)過這次黃河治理，漢明帝很快收獲了東漢建朝以來最大的一波人口福利。

統(tǒng)計顯示，漢光武帝執(zhí)政末期，天下總戶數(shù)約為428萬戶，人口總數(shù)在2100萬上下。而到了漢明帝永平十八年（75年），也就是治河成功后的第五年，全國已有586萬戶，人口也超過了3000萬。

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漢明帝并不滿足于此。在帝國經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的背景下，他對自己和宗室的要求，更嚴(yán)了。

正如漢光武帝劉秀在遺詔上稱自己“無益百姓”要求薄葬一樣，漢明帝對帝王的喪葬之法保持著“蕭規(guī)曹隨”的態(tài)度。在修建自己的陵墓時，他干脆要求有司“令流水而已，無得起墳；萬年之后，掃地而祭”。

為了達(dá)到孟子所說的“民為重，社稷次之，君為輕”的政治境界，他直接讓他的皇子們給天下百姓“讓路”。

按照漢朝的宗法制度，除一子繼嗣皇帝外，余子皆封王給予一個郡的封地。

在東漢前期，漢光武帝通常會將皇子們分封到徐州、冀州、兗州等相對經(jīng)濟(jì)富庶之地。而且，為了保障孩子們在封地內(nèi)衣食無憂，如被廢了太子之位的東海恭王劉彊，除享有本郡食邑外，還兼領(lǐng)了當(dāng)時富庶的魯郡，并以魯為國都，住進(jìn)了那里遺留下來的西漢魯王宮。

而到了永平十五年（72年），漢明帝該給他膝下成年的皇子分封駐地時，他卻說，我膝下的這群不肖子哪個夠資格跟朕的那群兄弟相比。我的兄弟們既然從父皇那得到的封地是一個郡，那我劉莊在此表態(tài)，就給我的這群熊孩子每人半個郡的封地作為封國，剩下的仍歸中央統(tǒng)一派員打理，還地百姓！

與薄葬類似，漢明帝的這項政令出發(fā)點(diǎn)是好的，就是實(shí)施起來頗有難度。

不過，也正因他自己以身作則，才使得他開啟的“明章之治”中，出現(xiàn)了一大批廉潔奉公的官吏，從而間接促成了漢和帝“永元之隆”的到來。

由于漢明帝始終堅持“尊奉建武舊制，無敢違者”，因此，在民生政策上也時不時照搬漢光武帝時代的優(yōu)良政策，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)時，東漢承西漢制，在民間實(shí)行“平徭減賦”的假民公田政策。所謂“假民公田”就是將國有的山林湖澤、儲藏耕地以及種子工具等發(fā)放給無地貧民，鼓勵耕作，并承諾短期內(nèi)不對其征收賦稅，以此來保障貧民的基本生活權(quán)益。

在維持此項政策的基礎(chǔ)上，永平十三年（70年），漢明帝特地下詔：“濱渠下田，賦與貧人，無令豪右，得固其利?！?/strong>

什么意思呢？就是把黃河邊上那些耕力不怎么好的田地，分給無地貧民，讓他們在王景等人修好的堤壩附近安置，引黃河水灌溉農(nóng)田，自力更生。這樣，就算這些貧瘠的土地?zé)o法定時定量耕種出充足的糧食，至少也不至于令無地者餓殍遍野。

當(dāng)然，這一政策受損的是被強(qiáng)迫“割肉”的豪族。而百姓惦念漢明帝的原因，亦在于此。

在其執(zhí)政的十八年歲月中，雖被詬病性格褊察，卻創(chuàng)造了一個“天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富”的治世。

永平十八年（75年）八月，48歲的漢明帝突然駕崩于洛陽東宮前殿。

▲漢明帝。圖源：紀(jì)錄片截圖

在最后的遺詔中，這位英年早逝的天子仍不忘令行節(jié)儉。

他要求所有的皇室子孫在他過世后，都不能鋪張浪費(fèi)。祭拜他時，也僅需供奉一瓢水和幾條臘肉即可。祭喪百日后，即可除服，恢復(fù)正常生活。如果后繼者膽敢擅作主張，即可視為違反宗廟之法，交由朝臣從重論處。

正如范曄在《后漢書·明帝紀(jì)贊》中所言：“顯宗（漢明帝）丕承，業(yè)業(yè)兢兢。危心恭德，政察奸勝。備章朝物，省薄墳陵。永懷廢典，下身遵道。登臺觀云，臨雍拜老。懋惟帝績，增光文考。”

縱觀其一生，坐擁天下，對宗室豪強(qiáng)狠，對治下百姓仁，誰重誰輕，始終分得清。或許這就是一個好皇帝該有的樣子。

參考文獻(xiàn)：

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