西游最陰狠角色：觀音根本不是慈悲觀世音，如來都要敬她三分！

上一篇我們聊到，如來傳經(jīng)難如登天，東土大唐從上到下沒人信佛，底層百姓不屑、中層高僧不信、上層貴族抵制，滿殿諸佛沒一個人敢接這個苦差事。

最后，只有觀音菩薩站了出來，躬身請命去東土尋取經(jīng)人，如來當場大喜，直言“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得”。

看到這里，很多人都會疑惑：觀音菩薩不就是個大慈大悲、救苦救難的菩薩嗎？如來之所以選她，不就是因為她心善、有慈悲心，能渡化世人？

大錯特錯！

要是你真這么想，就被《西游記》的表面劇情騙得明明白白了。

民間傳說里，觀音是救苦救難的化身，可在《西游記》原著里，她根本不是什么慈眉善目的“老好人”，反而藏得極深、手段極狠，是如來身邊最得力、也最會算計的操盤手——如來選她，從來不是因為她心善，而是因為她夠厲害、夠有手段，能搞定那片“無市場”的東土大唐。

有人說，封神榜里的慈航道人就是觀音，當年專施毒計，手里的清凈琉璃瓶能把人畜吸入瓶中，化成人皮肉膿，后來還欺師悖祖、叛經(jīng)離道，改頭換面投了如來門下。

這些民間傳說真假難辨，咱們不瞎猜，只看《西游記》原著，從書中的細節(jié)里，扒一扒觀音菩薩的真實面目——她到底是個什么樣的人，何德何能，能獨挑傳經(jīng)大梁，能讓如來器重、眾神畏懼？

首先，咱們看觀音的第一次出場，就藏著她的“陰招”。

她第一次露面，是在孫悟空偷蟠桃、反天宮之后的第六回。當時孫悟空大鬧天宮，天兵天將都拿他沒辦法，是觀音主動站出來，向玉皇大帝舉薦了二郎神，這才讓孫悟空第一次被活捉。

舉薦二郎神也就罷了，關(guān)鍵是她接下來的操作，盡顯陰狠。

她對著太上老君炫耀自己的用人之道：“貧僧所舉二郎神如何？”緊接著又說：“我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小圣好去拿他。”

話說得比誰都硬氣，可實際上呢？她壓根就沒動手，反而轉(zhuǎn)頭問太上老君：“你有什么兵器？”

老君捋起衣袖，取下金剛?cè)Γ瑥奶扉T上往下一摜，不偏不倚打中孫悟空的天靈蓋，孫悟空立不穩(wěn)腳，當場跌了一跤，這才被二郎神拿下。

你們看，這就是觀音的第一次出場：沒行一善，沒施一法，沒動一件法器，就空口說了幾句白話，表面上舉薦人才，背地里卻唆使太上老君下暗手，躲在背后坐收漁利。

她嘴上說得要自己動手，實際上卻借別人的手辦自己的事，既落了舉薦的功勞，又不用背負“傷猴”的因果，這份算計，可不是一般人能有的。

更關(guān)鍵的是，她對自己的“用人之道”還頗為自得，足見其心機之深、城府之重——這樣的人，怎么可能是單純心善、只懂慈悲的菩薩？

再看她接下傳經(jīng)重任后的表現(xiàn)，更能看出她的“狠辣”與“強勢”。

如來話音剛落，觀音就“踴躍作禮而退”，當場就喚了惠岸行者隨行。這個惠岸行者，可不是什么善茬，手里使一條千斤重的渾鐵棍，專門在觀音左右當降魔大力士——說白了，就是觀音的“保鏢”，也是她的“威懾工具”。

從這里就能看出來，觀音接下這個大單，根本不是出于慈悲心，而是對這個“項目”充滿了興趣，迫不及待要去東土操盤，而惠岸行者的存在，就是為了幫她鎮(zhèn)住場子、解決麻煩。

這是觀音在《西游記》中的第二次出場，依舊沒做什么實事，卻處處透著強勢——她總在最關(guān)鍵的時候出現(xiàn)：天宮大亂時，她舉薦二郎神平亂；如來大愁時，她主動接下傳經(jīng)重任，看似救苦救難，實則每一步都踩在要害上，掌控著全局。

而真正能暴露她真實面目的，是她前往長安路上，以及到了長安后的所作所為，尤其是她對土地神的態(tài)度，簡直顛覆了所有人對她的認知。

觀音帶著惠岸行者一路趕往長安，路上遇到了沙僧、八戒、悟空，收服他們的時候，她慣用三招，套路滿滿，從來不是靠慈悲渡化：

第一招，先數(shù)落對方的罪孽，把對方的過錯一一擺出來，讓對方心生愧疚、無路可退；第二招，拋出誘餌，告訴對方“入我門下可脫罪”，用“免罪”來拿捏對方；第三招，假意勸人行善，給對方畫一個大餅，讓對方心甘情愿為自己所用。

沙僧、八戒、悟空，全都是被她用這三招收服的——她從來不是真心渡化他們，只是把他們當成自己操盤傳經(jīng)大業(yè)的“棋子”，需要的時候用，不需要的時候，也能隨時舍棄。

更諷刺的是，整部《西游記》看完，觀音菩薩勉強只行了一善，就是救了小白龍一命，可她救小白龍的目的，根本不是出于慈悲，而是因為她需要一匹好馬，給未來的取經(jīng)人當腳力——小白龍，不過是她為了完成任務，順手收服的“工具馬”而已。

到了長安之后，觀音的操作更離譜，連天庭的基層干部——土地神，都被她嚇得魂飛魄散。

原著里寫得明明白白：觀音行至長安大市街旁，見一座土地神祠，就帶著惠岸行者徑直走了進去。

那土地神當場就慌了，鬼兵們也嚇得膽戰(zhàn)心驚，一認出是觀音，立馬跪地叩頭，恭恭敬敬地把她請了進去。緊接著，土地神又急急忙忙跑去通報城隍、社令，還有長安城里所有廟的神祗，這些神仙們?nèi)稼s來參見，連連告罪：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”

你們想想，土地神是天庭玉皇大帝設在人間最基層的干部，歸天庭管，和佛派壓根就不是一個體系，觀音既不是他的上司，也不是什么天庭高官，說白了就是個出家人，頂多算是來長安“擺攤賣袈裟、找取經(jīng)人”的。

可土地神為什么怕她怕成這樣？怕得心慌，怕得膽戰(zhàn)，甚至連自己的辦公室都不敢要了？

更離譜的是，觀音張口就對眾神說：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經(jīng)人。借你廟宇，權(quán)住幾日，待訪著真僧即回。”

一句話，就把土地神趕去了城隍廟里暫住，霸占了人家的辦公場所——這哪里是什么慈眉善目的菩薩，分明是個強勢霸道、沒人敢惹的狠角色！

這里面藏著兩個細思極恐的疑問：第一，土地神到底怕她什么？一個天庭的基層干部，為什么會怕一個佛派的菩薩，怕得如此蹊蹺、如此離譜？

第二，觀音為什么要如此神秘？特意叮囑眾神“不可走漏消息”，她到底要干什么？有什么見不得光的事，怕被人知道？

原著里沒有直接交代，但我們能從后續(xù)的劇情里找到線索——觀音到了長安之后，僅僅五回的功夫，長安城里就接連發(fā)生了三大怪事，而這三大怪事，全都和她有關(guān)，全都是她為了推動取經(jīng)大業(yè)，精心策劃的“手筆”。

說到這里，觀音菩薩的真實面目，其實已經(jīng)很清晰了。

她不是民間傳說中那個大慈大悲、救苦救難的菩薩，而是一個心機深沉、手段狠辣、擅長算計、掌控全局的操盤手。

如來選她去東土傳經(jīng)，不是因為她心善，而是因為她夠厲害、夠有手段，能搞定那些連諸佛都搞不定的麻煩；眾神怕她，不是因為她慈悲，而是因為她的實力足夠強、手段足夠狠，能輕易拿捏他們；她收服悟空、八戒、沙僧，不是為了渡化他們，而是為了給自己找棋子；她救小白龍，不是出于善心，而是為了給取經(jīng)人找腳力；她霸占土地神的廟宇、叮囑眾神保密，不是因為她神秘，而是因為她在策劃一場見不得光的“傳經(jīng)陰謀”。

她的“慈悲”，從來都是演給世人看的偽裝；她的“救苦救難”，從來都是為了達成自己目的的手段。

這就是《西游記》原著里，觀音菩薩的真實樣子——一個最會裝的狠人，表面慈眉善目，背地里全是算計，如來要靠她完成傳經(jīng)大業(yè)，眾神要怕她三分，而她，才是整個取經(jīng)故事背后，最隱秘、也最強大的掌控者。

至于她到了長安之后，到底策劃了哪三大怪事？又怎么一步步撬動長安的局面，讓李世民主動派人去取經(jīng)？咱們下一篇接著扒，每一個細節(jié)，都顛覆你的認知！