細(xì)看西游世界的權(quán)力版圖,你會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)特別邪門的事兒。
那位號(hào)稱法眼看穿三界、要把眾生都度了的如來(lái)佛祖,平時(shí)那是見縫插針,不管你是獅駝嶺吃人的魔頭,還是冥頑不靈的石頭猴子,佛門都恨不得統(tǒng)統(tǒng)收編。
可偏偏就有這么一塊地界,明明離得不遠(yuǎn),如來(lái)卻是死活不沾邊。
別說(shuō)去占地盤了,連提一嘴都嫌燙嘴。
這地方就是北俱蘆洲。
大伙兒可能覺得,佛祖不去那是嫌路遠(yuǎn),或者是“機(jī)緣沒到”。
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大錯(cuò)特錯(cuò)。
這其實(shí)是一本算得精刮上算的政治賬和經(jīng)濟(jì)賬。
不是不想去,而是這賬本翻開一看,成本高得嚇?biāo)廊耍貓?bào)率卻是負(fù)數(shù)。
咱們不妨坐到靈山那個(gè)決策高層的位子上,把這塊三界大佬都默許的“禁區(qū)”給扒開看看,里頭到底是個(gè)什么邏輯。
頭一個(gè),這地方讓佛門的“生意經(jīng)”徹底玩不轉(zhuǎn)了。
佛門想要擴(kuò)張,核心賣點(diǎn)是啥?
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就四個(gè)字:活得太苦。
正因?yàn)槟闳兆舆^(guò)得苦,才想求解脫;正因?yàn)槟銤M腦子欲望填不滿,才得修來(lái)世。
這就是為啥佛法在南贍部洲(也就是大唐那邊)能火得一塌糊涂——那邊的人貪心、憤怒、癡迷全占齊了,市場(chǎng)需求大得沒邊。
可你看看北俱蘆洲是個(gè)啥光景?
那兒的土著,病痛不找,仗也不打。
餓了樹上摘肉吃,渴了溪里舀酒喝。
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剛生下來(lái)的娃娃七天就長(zhǎng)成大個(gè)子,老頭老太隨隨便便活個(gè)一千歲。
最要命的是,這幫人沒“心結(jié)”。
有個(gè)關(guān)于當(dāng)?shù)厝嗽趺疵鎸?duì)死亡的記錄,看得人直發(fā)毛:兩口子生個(gè)娃,七天長(zhǎng)大,又過(guò)了一周這就死了。
要是放在東土大唐,這叫白發(fā)人送黑發(fā)人,爹媽得哭暈過(guò)去。
這時(shí)候高僧過(guò)來(lái)講講輪回,講講世事無(wú)常,爹媽立馬就信了,掏錢做法事。
但在北俱蘆洲,沒人掉一滴淚。
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爹媽心平氣和地把尸首往山崖上一擱,天上飛來(lái)三只大鳥,叼著尸體鉆進(jìn)云層,最后化作金粉撒下來(lái)。
沒痛苦,沒恐懼,甚至連對(duì)死神的敬畏心都沒有。
這會(huì)兒,你要是坐在如來(lái)的位置上,派觀音菩薩去搞推銷,話術(shù)咋設(shè)計(jì)?
你跟人家講“人生是苦海”,人家反問(wèn)你“啥叫苦?”
你說(shuō)“修個(gè)來(lái)世吧”,人家覺得這輩子這就挺滋潤(rùn),換個(gè)屁啊。
佛經(jīng)里頭把“生在北俱蘆洲”定為“學(xué)佛八難”之一。
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這話那是給面子,翻譯成大白話就是:那地方日子過(guò)得太舒坦,佛法根本扎不下根。
這是個(gè)完全沒有“痛點(diǎn)”的市場(chǎng)。
硬著頭皮往里沖,除了白瞎法力,撈不著半點(diǎn)油水。
要是光傳不了教也就算了,頂多算塊荒地扔那兒。
但這第二個(gè)讓如來(lái)不敢伸腳的原因,是因?yàn)槟莾郝裰w大雷——那是道家畫的紅線。
這還得翻翻老黃歷,扯到一筆上古爛賬。
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在天庭這套班子搭起來(lái)之前,三界是妖族說(shuō)了算。
鳳凰、麒麟、獅猁王,這些上古巨頭橫行霸道。
后來(lái)真武大帝——也就是道教那位九天蕩魔祖師——發(fā)起了一場(chǎng)大清洗。
那一仗打得天昏地暗。
結(jié)局咋樣?
妖族沒死絕,而是“撤”了。
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它們?nèi)返搅吮本闾J洲。
說(shuō)白了,北俱蘆洲就是妖族的“流放地”,是戰(zhàn)敗者的保留區(qū),也是道家為了維持三界平衡,特意留的一塊“緩沖區(qū)”。
看場(chǎng)子的是誰(shuí)?
真武大帝親自坐鎮(zhèn)。
這位爺那是出了名的手黑,他的工作職責(zé)就倆字:宰妖。
現(xiàn)在的局勢(shì)明擺著:真武大帝帶著黑水玄蛇在門口蹲著,里頭關(guān)著上古妖族的殘兵敗將。
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這當(dāng)口,要是如來(lái)佛祖帶著羅漢金剛大張旗鼓地闖進(jìn)去,在道門眼里成啥了?
這不是去傳教,這是去踢場(chǎng)子。
這是要撕毀“佛道互不干涉”的默契,搞不好還得把封印的老妖精給放出來(lái)。
獅駝嶺那一劫,其實(shí)就是個(gè)信號(hào)彈。
金翅大鵬雕為啥敢一口吞了一個(gè)國(guó)家的人?
為啥敢指著孫悟空的鼻子罵娘?
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甚至如來(lái)佛祖親自出馬,也只能好言相勸,不敢動(dòng)它一根毫毛?
因?yàn)檫@只大鵬鳥,那是妖族天王的直系后代,它的老根就在北俱蘆洲。
它敢沖著如來(lái)喊:“我吃你師父,關(guān)你屁事?”
這話聽著狂沒邊了,背后的潛臺(tái)詞其實(shí)是:咱倆不是一個(gè)系統(tǒng)的。
我是打北邊來(lái)的,你佛門的規(guī)矩管不到我頭上。
如來(lái)心里跟明鏡似的。
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為了一個(gè)根本拉不到信徒的市場(chǎng),去得罪真武大帝,挑起佛道兩家的大戰(zhàn),甚至可能招來(lái)上古妖族的反撲,這買賣,傻子才做。
所以,當(dāng)徒弟問(wèn)起為啥不度北俱蘆洲的時(shí)候,如來(lái)憋了半天,就崩出一句:“那兒不是眾生待的地方。”
這不光是地緣政治的算計(jì),往深了說(shuō),那地方的“物理法則”專門克制佛法。
按五行來(lái)講,西方屬金,佛法偏火;可北俱蘆洲在正北,屬水。
水克火。
這不是打比方,是實(shí)打?qū)嵉姆褐啤?/strong>
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經(jīng)書上寫得明白,那鬼地方“風(fēng)吹不動(dòng),水流不靜,火沒影子”。
簡(jiǎn)直就是個(gè)天然的“禁佛力場(chǎng)”。
連紅孩兒的三昧真火如來(lái)都能收拾,可北俱蘆洲那個(gè)無(wú)底寒潭,佛光照進(jìn)去就滅。
聲音在那兒會(huì)被吞得干干凈凈,佛號(hào)剛念出口,直接就散在風(fēng)里了。
甚至連時(shí)間在那兒都是亂套的。
春夏秋冬不換季,太陽(yáng)月亮不輪班。
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你往里邁一步,外頭可能過(guò)了一百年;也可能你在里頭過(guò)完了一輩子,外頭才剛眨個(gè)眼。
佛法講究“一念成佛”,那是建立在正常時(shí)間線上的。
在北俱蘆洲,你連“一念”有多長(zhǎng)都算不準(zhǔn),還修個(gè)什么勁?
那兒更像是個(gè)高維度的空間,或者是三界系統(tǒng)的一個(gè)“超級(jí)Bug”。
有些殘缺的古籍記載,那兒的人死后“尸首不爛,七天化光”。
這根本就不在六道輪回的系統(tǒng)里。
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他們不不去地獄報(bào)到,也不上天堂享福,直接就在虛空里散了。
這就細(xì)思極恐了。
這意味著,在如來(lái)掌管的秩序之外,在玉帝統(tǒng)轄的地盤之外,還跑著另一套生命系統(tǒng)。
這套系統(tǒng)不講因果報(bào)應(yīng)。
你打它,它不還手;你念經(jīng),它聽不見。
面對(duì)這么一個(gè)未知的、高維的、還有強(qiáng)力對(duì)手(真武大帝)看管的“盲區(qū)”,最高明的招數(shù)是什么?
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就是裝瞎,當(dāng)它不存在。
所以咱們看到,三界達(dá)成了一種極其詭異的默契。
天庭不派兵巡邏,佛門不安排人傳教,道教更是閉口不談。
地圖上畫條黑線,寫上“禁入”,然后所有人都繞著走。
這不是因?yàn)樯穹饹]本事,而是因?yàn)榫S持現(xiàn)狀,成本最低。
北俱蘆洲就像一面鏡子,照出了三界秩序其實(shí)脆得很。
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它不出聲,卻拋出了一個(gè)讓滿天神佛都后背發(fā)涼的問(wèn)題:
如果有一天,全天下的眾生都像北俱蘆洲的居民一樣,無(wú)病無(wú)痛,無(wú)欲無(wú)求,那么,這漫天的神佛,還有存在的必要嗎?
這道題,如來(lái)解不開。
于是,他選擇永遠(yuǎn)不跨過(guò)那片山林。
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