顓孫恩揚
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立春,是二十四節氣之首。今年的立春在春節前,又恰逢數九天中六九的第一天,“早立春”加“春打六九頭”,在農耕文化中被視為吉兆。
立是“開始”之意,春代表著溫暖、生長。在古人眼中,“立春大于年”。歷代文人墨客對立春極盡贊美之情,春所蘊含的吉祥寓意更是在繪畫中得到生動體現。畫中的一朵梅、一條魚、一片山水,都在詮釋生生不息的天地大美。明代劉世儒《先春報喜軸》便是代表之一。作者以細膩的筆觸圖繪老梅一株,梅花綻放,盡顯生機;與粉紅花枝相映,四只黑白相間的喜鵲錯落立于枝頭,對視而鳴,似在傳遞春天喜訊。在中國傳統文化中,喜鵲、梅花都是吉祥意象,前者被視為喜慶、好運的象征,后者被稱為“報春花”,二者相組合寓意“喜上眉梢”。以諧音表吉祥寓意,是中國文化的一大特色,明清時期的繪畫更是追求“圖必有意,意必吉祥”。四只喜鵲代表“四時吉祥”和宅中“四喜”之一。該作充分運用象征手法,表達春天到來、喜事降臨的欣喜之情。
俗話說,“早立春堆滿谷”。古代中國以農為本,對美好生活的向往與謳歌一直是中國藝文重要主題,清新向上的春之詩畫早已成為中國人骨子里的浪漫情結。清代《春野新耕軸》便是寫照農耕生活的現實之作,更是詩意感興的浪漫寄懷。
這幅作品為宮廷畫師金廷標所繪,與乾隆御制詩句“青郊雨后見新耕,按轡因教緩緩行。春色無邊總娛目,何如芟柞最怡情”的意境相合。乾隆詩感興春天美好,更含一層勸農勤耕的誡勉,這在畫面中得到生動體現。從平遠到深遠,從田壟到遠帆,阡陌交通,屋舍儼然,春之大地生機勃勃。右下角農人勞作于田間,施肥、翻土、耙地、栽苗……忙著播種下一年希望。這也是畫中隱含的深刻涵義——“民生在勤,勤則不匱”。這一片勞碌景象被左下角騎白馬而來的官員所注視,畫面敘事隨之轉向另一幕情節。順著林間小路前行,拱橋之上,一位文人雅士策杖駐足,帽服儀態如陶淵明,童子抱琴尾隨,側首望向田間,又把敘事拉回新耕詩題。隨著田壟行至中景,田園詩意更加濃郁。村舍中,有一家柴門半開,母親拉著幼子站立門外,似乎在等農夫歸家。畫師敘述到這里,也預示著新耕詩題的虛化升華。靜波點翠,漁人歸帆,我們的目光隨之被拉向遼闊的江河、山影、天際,引起無限遐想。遠山如黛,宛如笑眉,這就是春天。
立春古稱正月節、歲旦等。《易經》中,寅月(正月)正值泰卦,有“三陽生于下”之說。畫家也常常取“三陽開泰”題材,來傳達歲初迎春送冬、陰消陽長的祝福。明宣宗朱瞻基所繪的《三陽開泰圖軸》(見圖),以一只大羊和兩只小羊為主體,并以湖石、竹子、茶花為襯景,傳遞美好寓意。
描繪春天的美好景色,是中國畫不朽的主題,飽含先民對春天的渴望。時至今日,人們對春日的珍視與期盼仍在生活中靜靜流淌。立春之后,新一輪的四時更替隨之開啟,讓我們在春日祥和中,一同踏上新的生命之旅。
(作者單位:北京建筑大學)
《 人民日報 》( 2026年02月08日 08 版)
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