江蘇
古語有云：“辭舊迎新，好運進門。”
歲末年關，不僅是時間的更迭，更是心境的轉場。
舊物堆積，消耗空間；舊事縈懷，拖累心神。
感到疲憊不順時，或許不是運氣不好，而是身上背負太多。
真正的“辭舊迎新”，從不是被動的等待，而是主動的清理。
主動丟掉以下三樣東西，方能迎來氣清景明、福氣盈門的好年景。
1、丟掉瑣碎：精簡生活，好運不請自來
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹。”
行走世間，我們常常被被太多的物品包圍：
無用的物件、無效的社交、無謂的信息。
太多無關緊要的東西，消耗著時間，分散著注意，最終拖累著心境。
生活被瑣碎填滿，人就容易迷失方向。
真正的獲得，不是不停地添加，而是有智慧地減少。
近代著名教育家、作家葉圣陶先生，便是“精簡生活”的踐行者。
他位于蘇州的故居名為“未厭居”，陳設極其簡樸。
更體現其生活智慧的，是在戰爭時期。
當時葉圣陶不愿與一些“名流”同處一地，攜全家遷至重慶，暫居在一處租賃的三層房屋里。
房間內僅有“大小寫字桌各一，藤椅四，幾四，櫥二”。
家具多是前房客所遺留，他們自己只添置了極為必要的“二床一榻”。
在如此簡陋的條件下，葉圣陶親自動手。
在玻璃窗上貼上薄皮紙以隔斷雜景，并用心將有限的物品歸置妥當。
完成這番布置后，他滿意地評價道：“布置之后，居然楚楚。”
很認同一句話：“富足，不是擁有得多，而是需要得少，且每一樣都讓你心生歡喜。”
年關將近，除的是塵，迎的是新。
來一次徹底的精簡，丟掉的不僅是雜物，更是累積了一年的疲憊與滯重。
所謂精簡，并非苛待自己，而是一種智慧的篩選：
遠離消耗，親近滋養。
扔掉無用的舊物，推掉消耗的應酬，屏蔽無關的噪音。
當環境變得清爽有序，好運也就有了落腳的地方。
2、丟掉內耗：放過自己，日子順風順水
《新唐書》有言：“世上本無事，庸人自擾之。”
人這一生，最大的風浪往往起于內心：
反復回想尷尬的瞬間，過度擔憂還未發生的事，不斷質疑自己的決定。
種種雜亂的想法，偷走你的時間，磨損你的熱情。
這種無休止的內耗，不傷皮肉，卻讓人心力交瘁。
轉運，首先要停止自我攻擊。
把投向自己的矛頭收回來，日子才能撥云見日。
民國時期，年輕的徐悲鴻滿懷希望來到上海，想要謀一份與繪畫相關的工作，卻屢屢碰壁。
他持前輩的介紹信前往商務印書館求職，最終因一位主管認為他“線條太粗”而落空。
這次失敗成為壓垮他的最后一根稻草。
身無分文、前途渺茫的他，感到無顏再見家鄉父老。
在極度的絕望和內耗中，他來到外灘碼頭，產生了輕生的念頭。
幸虧他在上海結識的朋友黃警頑察覺不對，一路追到外灘找到了神情沮喪的他，并極力勸阻。
在朋友的勸說和幫助下，徐悲鴻暫時安頓下來。
他放下了“必須立刻成功”的執念，開始接一些零活。
這次從“求死”到“求生”的轉變，為他日后成為畫壇巨匠保留了可能。
人與人的差距，有時不在能力，而在“心力的管理”。
糾結一秒，時間就溜走一秒；內耗一天，機會就錯過一天。
生命最大的浪費，不是試錯，而是永遠停留在“想”的階段。
與其在內耗中郁郁度日，不如試著接受生活的不可控，停止無謂的思慮。
把精力用在具體的生活和愛具體的人身上，日子自然就順了。
3、丟掉執念：心無掛礙，新年輕松前行
佛家有云：“凡所有相，皆是虛妄。”
過去一年，總有些事讓你意難平：
一段求而不得的關系，一次功敗垂成的機會，一份付出未見回報的投入。
緊抓著這些“未完成”的遺憾，沉重又徒勞。
心中塞滿了執念，便看不見身邊新的風景，也邁不開通往新年的腳步。
有時候，放下不是承認失敗，而是承認它已結束，并選擇給自己自由。
古時有位僧人，每日苦讀經卷，嚴格打坐。
心中緊抱著一個強烈的念頭：“我必須盡快開悟。”
然而三年過去，他感到的只有日益加深的焦慮和疲憊。
他越是努力，離內心的清明似乎越遠。
一日，他愁苦地向禪師訴說自己的困境。
禪師并未多言，只是遞給他一只茶碗，讓他去山泉邊舀一碗清水回來。
僧人小心翼翼捧著茶碗，全神貫注于腳下每一步，生怕跌倒摔碎了碗。
當他終于將清水端到禪師面前時，禪師卻示意他將碗中水倒掉。
僧人不解，但仍照做了。
這時，禪師平和地說：“你剛才全部的注意力，是在水上，還是在碗上？”
學僧一怔，豁然開朗。
他當下放下那份沉重的“求悟”之心，只是去生活，去勞作，內心竟漸漸感到了前所未有的輕松與明朗。
人生的路要向前走，心里的包袱卻要向后丟。
與過去和解的唯一方式，不是得到當初想要的，而是真心承認：
我現在擁有的，同樣值得珍惜與經營。
丟掉執念，輕裝上陣，才能接住新年的第一份歡喜與順遂。
《禮記》有載：“茍日新，日日新，又日新。”
年關，是收尾，也是開端；是告別，也是重逢。
真正的“辭舊”，是一場由外而內的斷舍離。
丟掉瑣碎，家凈了，心就靜了；
丟掉內耗，人定了，氣就順了；
丟掉執念，事過了，坎就平了。
所謂轉運，轉的正是面對生活的狀態和心境。
當主動清理了負累，變得輕盈、專注、向前看時，新的一年，好運和機遇自會不期而遇。
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