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古語有云:“辭舊迎新,好運進門。”
歲末年關,不僅是時間的更迭,更是心境的轉場。
舊物堆積,消耗空間;舊事縈懷,拖累心神。
感到疲憊不順時,或許不是運氣不好,而是身上背負太多。
真正的“辭舊迎新”,從不是被動的等待,而是主動的清理。
主動丟掉以下三樣東西,方能迎來氣清景明、福氣盈門的好年景。
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1、丟掉瑣碎:精簡生活,好運不請自來
鄭板橋有詩云:“刪繁就簡三秋樹。”
行走世間,我們常常被被太多的物品包圍:
無用的物件、無效的社交、無謂的信息。
太多無關緊要的東西,消耗著時間,分散著注意,最終拖累著心境。
生活被瑣碎填滿,人就容易迷失方向。
真正的獲得,不是不停地添加,而是有智慧地減少。
近代著名教育家、作家葉圣陶先生,便是“精簡生活”的踐行者。
他位于蘇州的故居名為“未厭居”,陳設極其簡樸。
更體現其生活智慧的,是在戰爭時期。
當時葉圣陶不愿與一些“名流”同處一地,攜全家遷至重慶,暫居在一處租賃的三層房屋里。
房間內僅有“大小寫字桌各一,藤椅四,幾四,櫥二”。
家具多是前房客所遺留,他們自己只添置了極為必要的“二床一榻”。
在如此簡陋的條件下,葉圣陶親自動手。
在玻璃窗上貼上薄皮紙以隔斷雜景,并用心將有限的物品歸置妥當。
完成這番布置后,他滿意地評價道:“布置之后,居然楚楚。”
很認同一句話:“富足,不是擁有得多,而是需要得少,且每一樣都讓你心生歡喜。”
年關將近,除的是塵,迎的是新。
來一次徹底的精簡,丟掉的不僅是雜物,更是累積了一年的疲憊與滯重。
所謂精簡,并非苛待自己,而是一種智慧的篩選:
遠離消耗,親近滋養。
扔掉無用的舊物,推掉消耗的應酬,屏蔽無關的噪音。
當環境變得清爽有序,好運也就有了落腳的地方。
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2、丟掉內耗:放過自己,日子順風順水
《新唐書》有言:“世上本無事,庸人自擾之。”
人這一生,最大的風浪往往起于內心:
反復回想尷尬的瞬間,過度擔憂還未發生的事,不斷質疑自己的決定。
種種雜亂的想法,偷走你的時間,磨損你的熱情。
這種無休止的內耗,不傷皮肉,卻讓人心力交瘁。
轉運,首先要停止自我攻擊。
把投向自己的矛頭收回來,日子才能撥云見日。
民國時期,年輕的徐悲鴻滿懷希望來到上海,想要謀一份與繪畫相關的工作,卻屢屢碰壁。
他持前輩的介紹信前往商務印書館求職,最終因一位主管認為他“線條太粗”而落空。
這次失敗成為壓垮他的最后一根稻草。
身無分文、前途渺茫的他,感到無顏再見家鄉父老。
在極度的絕望和內耗中,他來到外灘碼頭,產生了輕生的念頭。
幸虧他在上海結識的朋友黃警頑察覺不對,一路追到外灘找到了神情沮喪的他,并極力勸阻。
在朋友的勸說和幫助下,徐悲鴻暫時安頓下來。
他放下了“必須立刻成功”的執念,開始接一些零活。
這次從“求死”到“求生”的轉變,為他日后成為畫壇巨匠保留了可能。
人與人的差距,有時不在能力,而在“心力的管理”。
糾結一秒,時間就溜走一秒;內耗一天,機會就錯過一天。
生命最大的浪費,不是試錯,而是永遠停留在“想”的階段。
與其在內耗中郁郁度日,不如試著接受生活的不可控,停止無謂的思慮。
把精力用在具體的生活和愛具體的人身上,日子自然就順了。
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3、丟掉執念:心無掛礙,新年輕松前行
佛家有云:“凡所有相,皆是虛妄。”
過去一年,總有些事讓你意難平:
一段求而不得的關系,一次功敗垂成的機會,一份付出未見回報的投入。
緊抓著這些“未完成”的遺憾,沉重又徒勞。
心中塞滿了執念,便看不見身邊新的風景,也邁不開通往新年的腳步。
有時候,放下不是承認失敗,而是承認它已結束,并選擇給自己自由。
古時有位僧人,每日苦讀經卷,嚴格打坐。
心中緊抱著一個強烈的念頭:“我必須盡快開悟。”
然而三年過去,他感到的只有日益加深的焦慮和疲憊。
他越是努力,離內心的清明似乎越遠。
一日,他愁苦地向禪師訴說自己的困境。
禪師并未多言,只是遞給他一只茶碗,讓他去山泉邊舀一碗清水回來。
僧人小心翼翼捧著茶碗,全神貫注于腳下每一步,生怕跌倒摔碎了碗。
當他終于將清水端到禪師面前時,禪師卻示意他將碗中水倒掉。
僧人不解,但仍照做了。
這時,禪師平和地說:“你剛才全部的注意力,是在水上,還是在碗上?”
學僧一怔,豁然開朗。
他當下放下那份沉重的“求悟”之心,只是去生活,去勞作,內心竟漸漸感到了前所未有的輕松與明朗。
人生的路要向前走,心里的包袱卻要向后丟。
與過去和解的唯一方式,不是得到當初想要的,而是真心承認:
我現在擁有的,同樣值得珍惜與經營。
丟掉執念,輕裝上陣,才能接住新年的第一份歡喜與順遂。
《禮記》有載:“茍日新,日日新,又日新。”
年關,是收尾,也是開端;是告別,也是重逢。
真正的“辭舊”,是一場由外而內的斷舍離。
丟掉瑣碎,家凈了,心就靜了;
丟掉內耗,人定了,氣就順了;
丟掉執念,事過了,坎就平了。
所謂轉運,轉的正是面對生活的狀態和心境。
當主動清理了負累,變得輕盈、專注、向前看時,新的一年,好運和機遇自會不期而遇。
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