虛竹想不到，靈鷲宮會亡在他弟子手中，你看他讓誰當了靈鷲宮主

金庸迷都應該知道，金庸的小說都是有歷史背景設定的，不過他創作那些作品的順序，卻不是按著時代背景的先后來寫的。

比如他是在1957年至1961年間先后創作了“射雕三部曲”，這些故事發生于南宋末年到元末明初，而他直至1963才創作《天龍八部》，合著他寫三部曲的時候，可能壓根都沒有開始構思《天龍八部》的劇情。

然而新修版原著小說中，《射雕英雄傳》里卻是出現了蕭峰、虛竹的大名，這說明金庸是有意將各部作品串聯在一起，形成一個完整的世界觀。

（虛竹劇照）

如此一來，他的故事就多了幾分史詩感，不過虛構的故事就是如此，既然是編的，就不免存在漏洞，比如靈鷲宮的滅亡就十分值得玩味。

是啊，若是《天龍八部》可以被視為“射雕三部曲前傳”性質的作品的話，那虛竹掌控的靈鷲宮勢力又是如何在短短數十年間就走向滅亡了？

一、銷聲匿跡的靈鷲宮

正如前文說的，新修版的原著小說里，《天龍八部》中登場的那些人物是客觀存在于三部曲的世界觀里的。

比如黃蓉就提到過一句：“想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

所以天龍群雄對于此時的武林人士而言，就是“前輩”。

既然如此，那靈鷲宮勢力自然也應該在射雕時代登場才是，畢竟《天龍八部》的故事發生于宋哲宗時代，《射雕英雄傳》的故事發生在宋寧宗時代，其間也就數十年的時間。

何況當年的丐幫與少林派此時也依舊活躍于武林之中，那更為強盛的靈鷲宮，實在沒有理由滅亡才是。

甚至結合新修版《天龍八部》的結局來看，丐幫與靈鷲宮的關系還不一般。

（蕭峰劇照）

那是因為丐幫的兩門神功能夠得以傳承下來，正是托前任靈鷲宮主虛竹的福。

書中是這么寫的：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

所以靈鷲宮有難，丐幫也不會坐視不管，既然如此，為何靈鷲宮還是滅了？

作為前任宮主，虛竹自然難辭其咎。

二、虛竹的去向

是啊，虛竹后來去哪了？

之所以有此一問，是因為金庸在《天龍八部》末尾交代了蕭峰因為自己對遼帝做出以下犯上之舉而自戕，也交代了段譽當了四十年皇帝之后避位為僧，卻唯獨對虛竹的結局避而不談。

所以關于虛竹的去向，讀者也只能自行腦補了，無非兩種猜測。

其一是他作為西夏駙馬自然是要與夢姑一同回西夏生活了，如此一來，靈鷲宮就必須要交給一位新的宮主來掌管。

其二則是他們二人如閑云野鶴般云游四海，從此不再過問江湖之事。

（虛竹、梅蘭竹菊劇照）

但同樣的，既然虛竹都代替蕭峰完成了丐幫的傳承，又怎么會對自家靈鷲宮的傳承坐視不管？

他自然還是會找到一個合適的宮主，才會放心離去。

所以那人是誰？

毋庸置疑，只有一人能夠擔此重任。

三、難當大用的弟子

若當年虛竹沒有把梅蘭竹菊送給段譽，那后來成為宮主的人，多半會是梅蘭竹菊中的大姐梅劍。

畢竟她們是虛竹的貼身婢女，也是靈鷲宮中武功最高的人。

可梅蘭竹菊走了，那就只有一人有資格成為新一代的宮主了。

那人正是余婆。

（虛竹子劇照）

別因為余婆被賦予了這么一個近乎龍套的名字就覺得她真是三流龍套，事實上她在少室山露過一手，哪怕是被視為當世一流高手的玄慈，也根本不敢輕視她。

你且看這段描述：“（余婆）走到玄慈方丈之前，雙膝跪倒，恭恭敬敬地磕了四個頭，說道：‘靈鷲宮主人屬下昊天部余婆，言語無禮，冒犯少林寺眾位高僧，謹向方丈磕頭謝罪，恭領方丈大師施罰。’她這番話說得甚為誠懇，吐字清朗，顯得內力充沛，已屬一流高手境界。玄慈袍袖一拂，說道：‘不敢當，女施主請起！’這一拂之中使上了五分內力，本想將余婆托起，哪知余婆只身子微微一震，竟沒給托起。”

玄慈可是被蕭峰視為生平罕見的對手，而玄慈又對余婆有如此高的評價，可見這女子絕非一般人，哪怕武功未達絕頂之境，也算得上是一流高手了，由她來掌管靈鷲宮，再合適不過。

虛竹也一定是這么認為的，但靈鷲宮中的其他人，卻未必會這么認為。

余婆雖然已是靈鷲宮勢力中的佼佼者，但她卻沒有虛竹那般的統治力，靈鷲宮中的其他人，未必會服她。

（余婆劇照）

倒不是那幫靈鷲宮女不服她，而是那三十六洞、七十二島的人，還有當年虛竹從丁春秋手中接過的星宿派的那幫惡人。

當年他們愿意投奔靈鷲宮，前者是屈服于天山童姥的淫威，后者是因為丁春秋大勢已去。

如今虛竹離去，宮主卻換成了一個武功未必壓得住他們，且不通人情世故的余婆，他們又如何能服氣？

所以后來的靈鷲宮勢力怕是難免土崩瓦解，以至于他們在數十年后的射雕時代就銷聲匿跡，也就說得通了。