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編者按:即日起,本報開始連載作家馮杰的《懟畫錄》。河南話里,“懟”不是一個“細詞”,而是一個“粗詞”,含魯莽猛烈味,起意多指做壯漢粗事。好在“懟”還有另一層意思,也有“討論”“碰撞”之意。《懟畫錄》是馮杰幾十年紙上生涯最好的證明,也是他作為詩人、散文作家以及文人畫家多重身份的集中呈現。
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畫紙記
紙的四故事
1.衛河來紙
我少年時的生活范圍坐標圖呈“丁”字形狀。東西方向是從高平集到上官村,南北方向是從長垣孟崗鎮到滑縣留香寨。
向東抵達高平集十字街口的牛肉火燒爐。向西最遠目標一直想到達道口鎮,但幾年里一直沒有實現,只到過中間的上官村拔牙店,離道口還有二十公里。
有一次麥罷,前胡同的孫亮妞家要到上官村走親戚,送兩筐鮮杏。他媽要找一個伴同行,問我去否。我一向喜歡外面世界,便結伴而行。騎了半晌自行車,終于在中午時分吃飯前到達親戚家。卸杏,上桌,吃了一頓炒老雞蛋鹵撈面。
那時的北中原鄉下,走親戚是生活中的大事,捎帶的“福利”不光有吃喝,還會有紙。
四姥娘家一個表姨在道口紙廠上班,捎來一捆白色油光紙讓我畫畫,我珍藏著放在腳頭柜上舍不得用,后來蟲都提前蛀了。八月十五走親戚,道口的姨們給我姥姥送來一只燒雞,上面包一張紅箋,用紙繩十字捆扎,大家吃完,我就習慣性地把紅紙箋收藏下來。
2.習慣和紙
去年,老表在道口衛河邊上的順河路新開了家燒雞店,為感謝我寫過一幅“雞鮮于羊”的橫匾,快遞來一包燒雞,說,哥你嘗嘗,我要讓事實來說話。
今日不比往昔運輸速度之慢,半夜煮雞,朝發夕至。紙包里雞肉雞雜一一分開,里面還附加冰塊保鮮。
打開上面包裝紙,一一開撕興盡后,留下一堆雞骨頭,一張包裝紙——要乘興在紙上寫字,純屬酒后戲墨。我小時候養成一種集紙的習慣。
“習慣”這東西你說不上多好也說不上多壞,反正是一個“習慣”,如坐桌抖腿,說話摳鼻,再嚴重如吃撈面前非要脫鞋摳泥。我姥爺堅決反對這些習慣。
最早我有個習慣,是收集糖紙,不分場地看到就撿。花花綠綠,五光十色,竟集有一大沓,裝在一只鞋子里,我姥姥有把雞毛裝在鞋子里儲存的習慣。
有一天,一鞋的糖紙丟失了,幾天心無著落,仿佛童年隨著一只鞋丟失了。
村里李老大燒雞店集紙最多,用紙包燒雞,每年從學校買一麻袋課本。我們學習成績普遍不好與他大肆購買課本有關。我性急之際也曾用課本換過燒雞。燒雞店后來開始使用報紙,報紙開本大,整張報紙把一只雞的左右都照應到了,還可虛張聲勢,包起來的燒雞有角有棱,造型好看。
包燒雞是個技巧活,會包的能把三兩小雞包出來三斤大雞的外貌。最后外面橫豎纏上兩道紙繩,一手按住捏斷,推給買者。燒雞掛上車把,一路車鈴響,一路留香。
我至今記得,李老大也有一個習慣,包燒雞前,要擦擦手,先看看報紙上有沒有國家領導人接見外賓的照片。
3.青紙
全縣少有青紙。
《本草綱目》說青紙功能:[主治]妒精瘡,以唾粘貼,數日即愈,且護痛也。彌久者良。上有青黛,殺蟲解毒。一張青紙近似一服青藥。
曉杰那一年從皖南回來,特意帶一包青紙,說是在地攤上見到的土法紙,讓我寫詩。后來,在商城三人行藝術館舉辦一次“集紙展”,我在其中一張上寫下李時珍這一段文字,覺得內容和形式般配。
古人除了回信,敢把青紙看作一味靈藥,使用時不直接下嘴而是燒灰。青紙氣味:甘,平,無毒。燒灰,止血。今紙就可疑了,多含甲醛,不宜入藥。
中藥青紙里還包含一種暗示,自有一個草木氣息的小宇宙在紙內回旋運轉,直到你內心相信。
今日的報紙油墨過多,含鉛量大,功效不足以抵擋一張薄薄青紙。
況且包燒雞也早不用報紙了。道口的燒雞老表們如今與時俱進,都用印有自己專用商標的袋子,商標人物是董事長的肖像。
4.紙的終結者
在黃河七省新媒體創新研討會上,《黃河聲》雜志美女施柯薌主編對我說,世界在變化,以后紙書只供收藏,日常生活應用將會全是電子書。
這像是在專門嚇唬我這靠筆爬格謀生的傳統中年作家。
她說,電子書通過網絡傳送一堆抽象符號和數字,虛擬之中,節省了紙張、油墨、印刷、裝訂、運輸、庫存、人力,連滯銷返貨打漿處理都不需要。
她說,電子書未來有巨大利潤空間。
我想得很多,首先想到歐陽修說的“自古以來”,讀書貴在“三上”:枕上、馬上、廁上。這樣一來“三上”就不能成立,失去情趣。內急之時,我總不能抱一臺電腦入廁聽濤吧。
她說:你不會邊蹲著邊翻看手機嗎?
(未完待續)
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責 編 | 王越美
審 核 | 張建全
終 審 | 張嘉懿
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