天津,作為相聲的一方熱土,向來是高手匯聚之所。若想在此嶄露頭角、成就一番事業,非得具備真才實學不可。天津的觀眾眼光極為敏銳,早年間,即便在北京已然成名的藝人,也必定要來天津登臺一試,唯有得到天津觀眾的認可,方能稱得上是真正的走紅。
趙津生便是這樣一位在天津相聲圈頗受青睞的藝人。然而,他的拜師經歷卻充滿波折。甚至在拜師當日,還出現了王鳳山離席抹淚、高英培當場慟哭的場景。此事所涉及的,不僅僅是個人情感,更與相聲行當中的傳統規矩緊密相關。
趙津生出生于1957年,是土生土長的天津人。他自幼在濃厚的曲藝氛圍中成長,畢竟天津本就是相聲的發源地之一。12歲時,他便開始跟隨王鳳山學藝。王鳳山乃相聲界的資深前輩,出生于1916年。
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在相聲行業,拜師絕非隨意之事,其中輩分的講究至關重要。馬三立作為相聲界的泰斗級人物,生于1914年,創立了獨具特色的馬派風格,早年曾拜周德山為師。他與王鳳山的合作,為趙津生創造了接觸馬三立的契機。
馬三立復出之后,趙津生對其藝術造詣欽佩不已,遂嘗試提出拜師的請求。馬三立并未直接應允,而是反問道:“若拜我為師,你就得稱侯寶林為師兄,這合適嗎?”侯寶林是全國聞名的頂尖相聲大師,趙津生豈敢如此稱呼。
趙津生接著詢問能否拜馬三立之子馬志明為師。馬志明出生于1945年,拜朱闊泉為師。馬三立再度發問:“若拜他為師,你就得稱蘇文茂為師兄,這合適嗎?”蘇文茂生于1929年,是天津相聲界的知名人士,趙津生依舊不敢貿然應承。
無奈之下,馬三立為其指明方向,提議他拜自己的孫子為師,如此一來,輩分方能相符。
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于是,在馬三立的促成之下,趙津生拜范振鈺為師。范振鈺出生于1927年,是天津人。早年,他師從范少亭,后于1953年轉拜班德貴。班德貴是馬三立的弟子,因此范振鈺是馬三立的徒孫,屬于“振”字輩。他以擅長捧哏著稱,與高英培搭檔長達三十余年,形成了頗具影響力的“高范組合”。
高英培出生于1928年,祖籍山東。1948年,他拜趙佩茹為師,1951年學成出師,在天津茶社登臺演出。他擅長逗哏,于1985年被評為全國十大笑星之一。
趙津生拜范振鈺為師后,便成為馬三立的徒孫,屬“明”字輩,與姜昆、馮鞏等同輩。拜師事宜確定之后,于1987年在天津會芳樓二樓舉行了拜師儀式。趙津生的母親忍痛拿出積蓄,置辦了八桌酒席,每桌花費58元。在當時,這堪稱一筆不小的開支,甚至超過了趙津生結婚時所擺的三桌酒席,彼時每桌僅花費35元。
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到場的都是相聲界的重量級人物,師爺班德貴、馬三立、王鳳山、高英培都來了。儀式上,趙津生正式磕頭認師,成了范振鈺的大徒弟。這本是喜事兒,可中途王鳳山突然離席了。
王鳳山離席的原因,就是相聲界的輩分規矩作祟。他教趙津生十多年,把他當自家孩子看,可自己是寶字輩,比范振鈺高兩輩,按行規沒法正式收徒。眼瞅著趙津生拜別人門下,王鳳山心里不是滋味,忍不住起身走了。
趙津生追出去,在樓梯口磕了三個頭,一是謝多年的教導,二是表示不忘恩情。王鳳山后來對人說,孩子,我輩分太高,沒法收你。這事兒成了他的心結,不過他后來收了馬三立的孫子、馬志明的兒子馬六甲為徒,王鳳山去世,享年76歲,馬六甲給他打幡送葬。
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趙津生的拜師之事,實則離不開家庭的支持。其母為促成此事,不惜傾盡積蓄。在20世紀80年代,置辦八桌酒席絕非一筆小數目。此次拜師儀式的規格甚至遠超趙津生的婚禮,足見其家庭對這一事宜的重視程度之高。
后來,趙津生進入軍區工作,生活得以安定,同時也能繼續從事相聲事業。馬三立對他頗為贊賞,稱他是吃相聲飯的人,意指他天生具備從事這一行業的天賦。
至于王鳳山未能收趙津生為徒,主要是受限于輩分問題。“寶”字輩輩分過高,若貿然收徒,恐會導致輩分混亂。相聲行業行規嚴謹,在這一點上,無人膽敢輕易違背。馬三立本人亦是嚴守規矩,并未讓趙津生直接拜他或其兒子為師。后來,王鳳山收馬六甲為徒,也算是彌補了此前的遺憾。
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