微史記｜古代江湖的鏢局與鏢師

日前，影片《鏢人》最新預告片上線，這部武俠片讓大家關注到古代的鏢局世界。

鏢局，這個承載了無數(shù)俠義想象的行當，并非文人的向壁虛造。它從明末商路上的血火中誕生，在清末金融變革與洋槍火炮的夾縫中消亡。在古代江湖，它的生存法則并不只是打打殺殺。

鏢局并非自古有之。史學界雖有爭議，但主流觀點認為，鏢局的出現(xiàn)不早于明末、不晚于清乾隆時期，其直接的催生劑是商品經(jīng)濟的繁榮與長途販運對安全的渴求。

明中葉以后，江南松江府的棉布（標布）沿運河北銷，山東臨清成為南北水陸樞紐。此地民風尚武，一些武藝高強者受雇于客商，專職護衛(wèi)布匹銀兩。明萬歷年間，河南道監(jiān)察御史盧謙上疏募兵，明確提到“臨清以護送標客為生業(yè)，其習于武事，無人不然”。這批人被稱為“標客”，他們所護送的布匹稱“標布”，船只稱“標船”。崇禎十六年（1643），山東地方官甚至奏請“募保標之兵”以充軍伍。這是目前文獻中關于“保標”的最早記載——鏢局的前身，實為運河岸邊的民間武裝護衛(wèi)隊。標兵善騎射，“用駿馬小箭，箭曰雞眼，馬曰游龍，往來飛馳，分毫命中。巨商大賈常募捐款以護重貲”。

但也有一種說法認為，鏢局、鏢師的產(chǎn)生和山西晉商有關。明末清初，晉商崛起。彼時票號尚未誕生，大宗貿易全賴現(xiàn)銀運輸，“動至數(shù)萬金，騎馱數(shù)十頭”。山西民風尚武，是形意拳的發(fā)祥地，大量拳師受雇于同鄉(xiāng)商幫。有文獻可考的第一家鏢局，是乾隆年間山西拳師張黑五在北京前門外開設的“興隆鏢局”。據(jù)衛(wèi)聚賢《山西票號史》考證，張黑五“領圣旨”開鏢局，走鏢時喊“合吾”，便是“黑五”的諧音。

在早期的武俠小說和影視劇中，鏢局的生存法則是看誰的拳頭硬。但從史料看，鏢局生意講究的不僅僅是功夫硬，還要官府的靠山硬和綠林的關系硬。鏢局的總鏢頭往往是退隱的名捕或名震江湖的大俠，他們的臉面和背后的人脈比刀劍更管用。正如《老殘游記》所寫，大盜有規(guī)矩，“不作興害鏢局的”。鏢局與綠林實際上是共生關系：鏢局知道大盜的巢穴，大盜認得鏢局的旗號，逢年過節(jié)鏢局還要給沿線的山寨送好處。這種心照不宣的“江湖規(guī)矩”，才是鏢局賴以生存的根本。

鏢局一般包括總鏢頭、鏢頭和鏢師，以及掌柜、伙計和雜役等，各有分工。他們保的一般是銀錢。但隨著社會發(fā)展，業(yè)務也越來越寬泛，后來就形成了信鏢、票鏢、銀鏢、糧鏢、物鏢和人身鏢等。

鏢局百年，名鏢師輩出。他們不僅是保鏢，更是一個時代的傳奇。如北京會友鏢局的宋彩臣、魯玉璞、王芝亭、王福泉、胡學斌、李堯臣；源順鏢局的大刀王五；昌隆鏢局的左二把；同興公鏢局的王正清等。

1900年八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后挾裹光緒帝逃往西安，晉商巨賈籌措現(xiàn)銀93萬兩，就是同興公鏢局保的鏢，至今仍掛在同興公鏢局舊址的“奉旨議敘”匾額，就是當年辦完這趟皇差后慈禧太后的賞賜。后來，王正清被寫進了京劇《塔子溝》。

清末有十大鏢局之稱，蘇州有兩家。一是左昌德的昌隆鏢局。他是山西文水人，師從蘇州玉永鏢局張德茂，苦練綿掌八年。1844年，左昌德受江蘇巡撫委托，押運進貢給皇帝的蘇繡“七禽圖”至京，道光帝龍顏大悅，親賞黃馬褂一件、鏢旗一面。有一次，同興公鏢局走鏢時丟了東西，王正清請左昌德出手相助，最后找回了貨物。

相較于北方的滄州、山西，南京的鏢局帶有鮮明的江南色彩。作為清代江寧織造的中心，南京絲織業(yè)冠絕東南，聚寶門（今中華門）外的魏廣興、于啟泰等商號，各有織機數(shù)千臺，產(chǎn)品遠銷海外。綢緞綾羅價值連城，押運必須仰仗武師。于是，南京城南出現(xiàn)了名噪一時的鏢局群落。

南京鏢局之首，當推江南大俠甘鳳池家，這位清初名震江南的武術家，在南京民間幾乎是神一樣的存在。《十葉野聞》記載：甘既老，猶保鏢，旗書“南京甘黑虎”，盜望見之，皆斂手退。

關于甘鳳池的離世，有幾種說法，一是說被清廷所殺，一是說死于家中。《十葉野聞》記載得更玄乎，說甘鳳池年老時仍親自保鏢，舟行至湖廣水面，突遇三名女盜踏水而來。甘鳳池坐船頭看書，一手持書，一手執(zhí)槍，殊不料一女登舟，奪槍，二女助戰(zhàn)，甘鳳池竟被殺。甘鳳池之子發(fā)誓復仇。他苦練家傳絕藝，悟出父親當日右手執(zhí)書、左手執(zhí)槍，或許并非最佳應敵姿態(tài)。他日，甘子再保鏢赴湖廣，至父死所，依舊坐船頭看書——但他“左執(zhí)書、右執(zhí)槍”。女盜復至，一女子甫登舟，甘子急以書撲其面，趁其視線被擋，槍中其腹。女盜墜水死，余者遁走。

甘鳳池有很多弟子，弟子中也有走鏢的。《南亭筆記》載，有山東鏢客路遇一僧，相持竟日不決，鏢客擲飛錘，僧接錘便呼師兄，原來二人皆是甘鳳池弟子。

除了甘家，清咸豐年間，南京還有一個義順鏢局較為有名。這是柴氏家族所開鏢局，至柴廣桓，為鼎盛。他曾救過東北呂林總瓢把子，故此，凡去東北，皆由義順鏢局押運，無一劫鏢、失鏢。鏢局于清光緒末年解散。

南京絨莊街還有“廖萬盛”鏢局，兼營打包裝箱與客棧，生意十分靈活。更有意思的是，南京絲織業(yè)巨頭“正源興”號，老板姓李，原本就是開鏢局起家，后來轉行做緞業(yè)，產(chǎn)品遠銷北美。直到七十年前，南京絨莊街58號仍是一家鏢局舊宅。老居民回憶，兒時還能見到門內擺放的刀槍兵器，黑漆木門，雕花門頭，極是氣派。

草莽江湖的時代已然成為過去，鏢局也進入了歷史塵埃。

道光年間，山西票號發(fā)明了匯兌業(yè)務，商人不必再扛著幾千兩現(xiàn)銀千里奔波，一紙匯票即可通兌天下。而銀行與鐵路進入中國，異地存取安全便捷，火車一日千里，土匪也追趕不上。鏢局那套“喊鏢號、拜山頭”的規(guī)矩，在火車時刻表面前，徹底失效。

最后是洋槍。中國第一歷史檔案館館藏光緒三十二年（1906）京城鏢局槍支清冊顯示，13家鏢局共備案洋槍134支，從毛瑟到十三出，五花八門。然而，當劫匪也人手一把快槍時，鏢師苦練二十年的“不招不架，只是一下”一擊斃命的拳法，便再也近不了身。

1921年，北京會友鏢局關門，延續(xù)了三百年的鏢行，就此成為絕響。鏢師們有的回鄉(xiāng)務農，如霍元甲之父霍恩第；有的投身革命，如李存義創(chuàng)辦中華武士會，高揚“強種保國”的旗幟。過去的鏢局搖身一變，成為遍布大江南北的愛國武術團體。

江湖不是消失了，江湖只是換了一種形態(tài)。我們今天叫它物流，叫它安保，叫它金融監(jiān)管。只是再也沒有人站在鏢車上，喊一聲“合吾”了。三百年前的這個喊聲，只能去影視劇中去聽了。

揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊

校對 陶善工