1938年,大阪一家紡織廠的角落里,一位女工死死盯著手里的薪資袋,心里那塊懸著的大石頭總算是落了地。
雖說每天得在織布機前熬上十四個鐘頭,累得這把骨頭都要散架了,但這罪沒白受——拿到手的獎金比平時厚了足足兩成。
在那會兒的日本,這點多出來的票子可是救命稻草,意味著家里的米缸不用見底,幾個娃的學費也有了指望。
就在這檔口,東京銀座的一家面粉鋪子也在門口扯起了一面大旗,上書“支援華北前線”。
這招牌一亮,店里的生意立馬火得不行,客人們爭著掏錢,好像他們買回家的不是面粉,而是一張通向“大國夢”的入場券。
乍一看,這些升斗小民就像是驚濤駭浪里的小水珠,被卷進戰爭漩渦里,顯得既無奈又無辜。
可要是你翻開當年日本的“國家賬本”細看,就會發現一個讓人后背發涼的實情:
這場仗,對那時的日本老百姓來說,絕不只是“為天皇盡忠”那么簡單,它更像是一筆能拿到分紅的買賣。
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現在很多人提起二戰時的日本平民,總覺得他們是被軍國主義洗腦的可憐蟲。
這話雖沒錯,但只說對了一半。
洗腦確實有,可光憑幾句熱血口號,哪能讓幾千萬人像打了雞血似的,連軸轉了八年都不停歇?
真正讓這部戰爭機器停不下來的燃料,是實打實的利益。
早在1937年全面侵華開打之前,一套叫做“利益驅動型軍國主義”的邏輯就已經悄悄轉動了。
那會兒的日本內閣,其實正對著一個巨大的爛攤子發愁:仗肯定要打,可錢從哪兒變出來?
國庫里的銀子就那么多,軍費卻像個填不滿的無底洞。
擺在決策者案頭的路子其實就兩條。
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頭一條路:硬著頭皮加稅。
這法子簡單粗暴,但風險太大。
老百姓的日子本來就緊巴,再從他們身上割肉,搞不好就要激起民變,后院起火,前線還怎么打?
第二條路:把戰爭包裝成一個“全民參與的眾籌項目”。
日本政府毫不猶豫地選了第二條。
1938年,日本大藏省通過了一項特別預算,一口氣發行了48億日元的戰爭國債。
但這筆巨款竟然沒費多大勁就湊齊了。
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咋湊的?
不光是那些大財閥在瘋狂掃貨,就連普通人家也在掏腰包。
甚至小學老師都帶著學生省下買糖的錢,湊份子搞“援軍”。
老百姓心里的算盤打得劈啪響:買了國債,既能混個“愛國者”的光榮稱號,還能拿穩穩的利息。
只要前線的鬼子兵在贏,這筆買賣就是穩賺不賠的。
于是乎,一條怪誕的“戰時發財鏈”就這么搭起來了:
列車員加班加點開“軍需專列”,工資按鐘頭往上漲;工廠為了趕制殺人武器通宵亮燈,工人和老板都能跟著喝口湯。
哪怕是1938年武漢會戰日軍被打得滿地找牙的時候,日本國內的報紙剛吹完“皇軍勢如破竹”的牛皮,轉頭就刊登“戰功投資指南”——忽悠大伙趕緊買債券和軍工股票。
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這話里的意思再明白不過:前線搶得越順手,你們手里的股票和債券就越值錢。
這種“大伙一起發財”的幻覺,必須得有真金白銀的資源來填坑。
畢竟日本就是個窮得叮當響的島國,要是不去搶,這個巨大的泡沫早就炸了。
這就扯出了這場戰爭背后最核心的生意經:“戰爭-資源-資本再分配”。
咱們來看個血淋淋的例子——“金百合計劃”。
1937年南京陷落后,跟在日軍殺人部隊屁股后面的,不是救死扶傷的醫生,也不是安民的官吏,而是一幫特殊的人馬:
財務搜刮隊。
這幫人全是三井、住友、三菱這些大財閥派出來的精明鬼。
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他們的活兒很單一:把地皮刮三尺,搜羅黃金、白銀和古董。
這可不是那種大兵私藏金戒指的小打小鬧,而是國家層面的系統性洗劫。
有資料記著,光是1938年上半年,從上海港發往日本的“戰利品船”就有三百多艘。
這三百多艘船里裝的可不是土特產,每艘船平均都壓著十噸以上的黃金。
這些金銀財寶一運回日本,并沒鎖進皇宮的地下室,而是立馬流進了日本的戰時銀行體系。
有了這堆搶來的硬通貨當抵押,日本政府印起軍票來就更加肆無忌憚,還能穩住日元的匯率,甚至讓老百姓的存款利息跟著漲。
東京的那些民間銀行,就是在這個節骨眼上,創下了戰時最肥的盈利記錄。
你看,這個閉環這就扣死了:
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前線搶得越兇,后方銀行的賬本就越漂亮,老百姓存折里的錢就越穩當。
除了搶錢,還得搶東西。
照中國這邊的統計,侵華那幾年,日本從東北拉走了2.2億噸煤炭,從華中搶走了500萬噸糧食。
煤炭運回去發電,讓日本后方的電費便宜得驚人;糧食運回去,填飽了國內緊張的肚皮。
更缺德的是對勞動力的壓榨。
到了1940年,光是在偽滿洲國那塊地界,就有超過120萬中國勞工被強行抓進礦山和工廠。
這筆賬,日本算得那是相當冷血:按人頭給點少得可憐的飯錢,有的干脆一分不給,逼著勞工每天干活超過十二個鐘頭。
這種把人當牲口使喚的高強度奴役,讓勞工的死亡率飆到了20%。
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但這20%的一條條人命,在日本工廠主的賬本上,不過是為了省錢必須得付出的“折舊費”。
這就是所謂的“國家資本主義”裹上了一層“軍事暴力”的糖衣。
在這個體系里,壓根就沒有誰是無辜的看客。
你不去前線殺人,但你在后方造子彈;你不造子彈,但你在買國債;你不買國債,但你在享受著搶來的廉價煤電和糧食。
為了維持這種“全民共犯”的結構,日本政府還布了一個長達十年的局——教育。
這事兒可不是1937年才冒出來的,早在上世紀20年代,日本教育界就定了個調子:“忠君是根本,尚武是手段”。
到了昭和初年,剛上小學一年級的娃娃就得背誦“軍人勛章的故事”。
這其實是在下一盤大棋。
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要是只教孩子怎么開槍,那是在練兵;可要是教孩子“死在中國戰場上是光宗耀祖”,那就是在造“信徒”。
就連廣播也成了幫兇。
《戰地快訊》天天準點播報,甚至成了家庭主婦淘米下鍋的報時信號。
在這種三百六十度無死角的轟炸下,日本社會養出了一種嚇人的“是非觀”:
你家兒子不當兵,就是對國家不忠;你不給戰爭叫好,就是民族的敗類。
但這層“正義”的畫皮底下,裹著的還是那筆利益賬。
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普通人因為嘗到了甜頭,所以選擇了閉嘴;因為閉嘴久了,就變成了默許;默許久了,最后就成了歷史書上那四個字——“全民支持”。
1945年8月,裕仁天皇那段《終戰詔書》通過廣播滋滋啦啦地傳遍了日本列島。
仗打完了,日本輸了個底掉。
那個“全民族分紅”的肥皂泡徹底炸了,留給普通日本人的,是一片爛瓦礫和被掏空的國庫。
但咱們得琢磨琢磨,那個曾經讓整個民族瘋狂的邏輯,真的隨著投降書的簽字就煙消云散了嗎?
回頭看這段歷史,咱們看到的不僅是鬼子的殘暴,更是一個國家怎么通過利益捆綁、教育洗腦和經濟掠奪,把每一個普通人都變成了戰爭機器上的螺絲釘。
這才是最讓人警惕的地方。
當雪崩轟隆隆砸下來的時候,沒有一片雪花是無辜的。
因為在雪崩之前,每一片雪花都做過夢,想著自己能從這場崩塌里,撈到一點好處。
信息來源:
觀察者網《古川隆久:褪去政治狂熱的日本人,該從昭和史中反思什么?
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