遺體淪為商品，美國公然販賣真人骸骨，兒童尸骨被大肆兜售

最近一段時間，愛潑斯坦檔案與美國“斬殺線”的話題持續發酵，吃人、人體器官買賣等駭人聽聞的說法頻頻刷屏，不少人看后都心生寒意。

但小李深入了解后發現，真相雖沒有傳聞中那般魔幻，卻有著另一種令人脊背發涼的恐怖。

美國雖明令禁止人體器官買賣，卻對人類骨頭和皮膚的交易網開一面，甚至形成了明面上的產業鏈，更有甚者，不惜盜掘公墓、褻瀆遺體，在暗地里瘋狂牟利。

這背后，是生命尊嚴被資本踐踏的悲涼，也是法律監管存在巨大漏洞的現實寫照。

很多人可能想象不到，買賣人類骨骼在美國并不是什么隱秘的事情，反而能在網上找到多家公開售賣的店鋪。

此前不少人看到這類店鋪，還誤以為售賣的是仿真模型，直到深入了解才發現，那些骨骼全都是從真人遺體上取下的真品。

小李看過相關店鋪的介紹后發現，這些人骨的來源大多語焉不詳，僅有部分標注來自印度，其余的則模糊帶過，這種來源的模糊性，本身就暗藏著諸多隱患。

在這些店鋪中，既有兼顧化石與動物骨骼的綜合性店鋪，也有專門售賣人類骨骼的專營店，其中紐約布魯克林的一家店頗具代表性，在美國本土名氣不小。

這家店售賣人體所有部位的骨骼，從脊椎到頭骨，從單個長骨到完整骨架，品類十分齊全，吸引了人類學家、學生、收藏家甚至藝術家等各類人群。

2021年的時候，有一個店鋪創始人曾在采訪中表示，自己的初衷是消除人骨販賣行業的污名化，讓更多人接觸到骨骼學，還強調塑料模型永遠無法替代真品的教學價值。

但在小李看來，這種說法未免太過蒼白。

北卡羅來納州維克森林大學的法學教授曾一針見血地指出，出售人類遺骸本身就是不道德的，因為這些交易幾乎從未獲得過骨骼所有者生前的同意。

更何況，被制成骨骼售賣的，大多是生前被邊緣化的人群，例如流浪漢、低收入者、弱勢群體等。

他們生前就飽受生活的煎熬，死后卻連遺體的尊嚴都無法保全，被拆解、售賣，淪為他人牟利的工具，這本身就是一種極致的殘忍。

更令人揪心的是，這些店鋪中還充斥著大量兒童頭骨，甚至有專門的分類，介紹得細致入微，聲稱部分頭骨來自“自愿捐獻”，旨在推動醫學發展。

可小李始終無法理解，一個年幼的孩子，怎么會成為“捐獻者”？他們生前遭遇了什么？這些頭骨的背后，是否隱藏著未被揭開的刑事案件？

沒人能給出答案，而這種未知的恐懼，比任何傳聞都更讓人不安。

如果說明面上的人骨交易已經足夠令人不適，那么暗地里的盜尸賣骨行為，簡直就是將“恐怖電影”搬進了現實。

在1月9日的時候，官方媒體報道了一件非常令人震驚的事。

美國賓州費城郊外的一座廢棄公墓頻遭毒手，至少26座墓穴被暴力撬開，遺骸被肆意盜取，而這一切的背后，都指向了一名34歲的男子——喬納森·格拉赫。

當地警方經過多日巡邏設伏，最終在喬納森手持撬棍返回車輛時將其抓獲，當場從他的車內和麻布袋中搜出了大量人體骸骨，其中甚至包括兩具幼童木乃伊遺骸和三顆頭骨。

而當警方進一步搜查他的住所和租賃倉庫時，眼前的場景讓所有人都為之震驚：

超過100具人類遺骸被隨意存放，大部分堆在住所地下室，還有8具獨立遺骸藏在倉庫中，這些遺骸年代跨度極大，甚至有出生僅數月的嬰兒遺骸。

據當地檢察官描述，現場的景象堪比恐怖電影，遺骸擺放雜亂無章，有的被懸掛，有的被拼湊，還有的頭骨被整齊擺放在架子上。

更令人發指的是，警方還在現場發現了大量疑似陪葬的珠寶，甚至有一具遺骸上還殘留著未拆除的心臟起搏器。

這座被破壞的公墓始建于1855年，占地廣闊，還安葬著多位不同戰爭時期的退伍軍人，如今卻淪為了盜尸者牟取暴利的“貨源地”。

小李注意到，喬納森的盜尸行為并非一時興起，而是有著明確的牟利目的。

警方調查發現，他疑似長期在臉書等社交媒體平臺售賣這些被盜遺骸，甚至有一個專門的“人骨與頭骨銷售小組”，群組內有人曾公開感謝喬納森提供的“遺骸制品”。

更值得警惕的是，驗尸官分析后認為，這些遺骸并非全部來自這座廢棄公墓，這意味著喬納森的盜尸范圍可能更廣，背后或許還隱藏著更龐大的非法交易鏈條。

事實上，在美國，類似的盜尸案并非個例，由于遺體交易存在巨大的利潤空間，加之監管松散，不少不法分子將目光投向了廢棄公墓、無主遺體，甚至與殯儀館勾結，盜取遺體拆分售賣，而這一切，都源于美國遺體經濟中“合法與灰色并存”的畸形現狀。

無論是明面上的合法人骨交易，還是暗地里的盜尸賣骨行為，都圍繞著一個核心爭議：人類的遺體，究竟能否成為商品？在小李看來，答案無疑是否定的。

生命的尊嚴不該因為死亡而消失，而美國現行的法律體系，卻為這種畸形的交易提供了可乘之機。

美國聯邦法律僅明確禁止為器官移植而買賣人體器官，卻未禁止科研、教學用途的遺體及人體組織交易，更模糊了“處理費”、“保存費”與“售賣費”的界限，讓不少不法分子得以“合法”的名義變相牟利。

而在州層面，監管更是碎片化，大部分州允許擁有和出售人骨，僅有少數幾個州明確禁止，這種法律上的模糊與漏洞，直接催生了遺體交易的灰色產業鏈。

更令人深思的是，這種交易背后的底層剝削邏輯。

正如法學教授所質疑的，那些被制成骨骼售賣的，從來都不是社會特權階層，而是流浪漢、低收入者、移民等邊緣化人群。

他們生前無力掌控自己的生活，死后連遺體的處置權都被剝奪，成為資本逐利的工具，這種死后的“二次邊緣化”，比生前的苦難更顯殘忍。

即便是那些聲稱用于“教育”、“科研”的人骨交易，也無法掩蓋其背后未獲得逝者同意、漠視生命尊嚴的本質。

喬納森的案件被曝光后，不少人開始反思美國遺體交易的亂象，也有部分人呼吁加強監管、完善法律，但小李我認為，這遠遠不夠。

真正的改變，不在于表面上的條款修訂，而在于整個社會對生命尊嚴的敬畏與堅守。

美國的人骨人皮交易，以及盜尸賣骨案，從來都不是一個孤立的事件，它折射出的，是一個社會對弱勢群體的漠視，是法律監管的缺失，更是資本逐利的貪婪。

每一具被售賣的遺骸，每一塊被交易的骨骼，都在訴說著一段被遺忘的苦難，都在叩問著人類對生命的敬畏之心。

希望這樣的“恐怖現實”能早日終結，希望每一個生命，無論生前境遇如何，死后都能獲得應有的尊嚴與安寧。