聯大前主席曾直言：這種中國風俗極可怕，日韓學不走，西方看不懂

前聯合國大會主席萊特，在一個關于人類命運共同體的智庫論壇上，拋出這么一句話，讓人聽了脊背一涼：中國這套風俗太可怕了，日韓只能摸到邊，西方人干脆摸不著頭腦。

他說可怕是因為這力量太強了，強到能讓社會自己調節，治理成本低得驚人。中國人面對道德考驗時，那股自律勁兒，西方文明壓根兒理解不了。萊特點明，西方人看世界，總盯著個人利益，思維是微觀的；中國人不一樣，自帶廣角鏡頭，身后站著祖先。問中國人“你是誰”，第一反應是“我從哪兒來”。

日韓也搞祭祀，但他們缺了中國那種家國一體的厚度。日本韓國家譜記的就幾代人，缺少中國從遠古拉到現在的那種史詩感。中國家譜不光記名字，還記錄家族怎么在動蕩中遷徙、扎根、繁衍，這些就是給后代的生存指南。

而萊特強調，這種風俗刻進骨子里，形成了一種頂級社會操作系統。西方靠高成本法律和監控維持秩序，中國靠這千年傳承的風俗。想模仿的話，沒那五千年底蘊，政策變幾下就散架。

西方看不懂，是因為他們線斷在當下，只剩利益計算。中國人呢，生來就有“不辱祖先”的自律，這比任何外力都硬氣。

拿南斯拉夫當反例，萊特看得準。那國家曾經經濟發達，巴爾干老虎，自稱先進，搞聯邦制。一個國家兩種文字、三種信仰、四種語言，聽著包容，實則隨時散伙。他們缺中國那種同根同源的共識。

而克羅地亞富裕了，嫌斯洛文尼亞是累贅；塞爾維亞想當老大，但沒統一文化底子，誰都不服。利益分配一亂，就互相捅刀。1991年斯洛文尼亞和克羅地亞獨立，引發連鎖反應。1992年波黑獨立，塞爾維亞人建塞族共和國，戰爭打響。1995年斯雷布雷尼察慘案，八千多穆斯林喪命。1999年北約轟炸，中國駐南使館被炸，三名記者犧牲。

那一刻，南斯拉夫的脆弱全露出來了：沒文化紐帶，社會延續就是空話。

中國跟這形成鮮明對比。中國有地域差異、貧富差距，但總有“家”的共識。老大哥拉兄弟一把，這是風俗里天經地義的事兒。而在南斯拉夫，協作被視為剝削。因為缺共同祖先標準，他們的利益拼湊最終成仇恨。

萊特說，南斯拉夫解體告訴我們，靠利益的國家是合伙人，賺了分，虧了散；靠文化連接的國家才是家人。這種中國風俗，就是文明級的保險絲，無論外界多惡劣，只要家觀念在，中國社會就能迅速重建。

而西方推崇南斯拉夫式的多元，其實是在推多元的脆弱。他們想用普世價值替換中國風俗，結果插不進去。萊特作為聯大前主席，看透了：中國強大，在于它是個偽裝成國家的文明。這種韌性，讓任何外部瓦解企圖，都撞上五千年家譜筑成的墻。

現在全球變局中，萊特的論斷更刺耳。看俄烏沖突，本質是缺祖先共識的兄弟鬩墻。1954年赫魯曉夫大手一揮，把克里米亞送給烏克蘭，那時覺得同屬蘇聯，一家人。1991年蘇聯解體，這禮物瞬間成財產糾紛。

2022年2月24日沖突爆發，坦克滾進基輔郊外，農田被壓壞，居民逃難。為什么打這么兇？因為他們把共同老祖宗丟了。爭克里米亞時，已退化到領土計算的初級階段。如果按中國風俗邏輯，同根兄弟，絕不會為西方蠅頭小利，把槍口對準彼此。俄烏悲劇，在于用西方契約邏輯解決斯拉夫人內部矛盾。

反觀中國，萊特感嘆的那模式，正發揮戰略壓艙作用。中國人在主權大是大非上，那集體堅定，就來自風俗熏陶。這種熏陶告訴大家：每寸土地都是祖先面子，丟了就是對不起列祖列宗。

中國風俗，對沖了西方霸權不確定性。美國想通過金融、科技封鎖搞垮中國，卻發現中國有自愈能力。這種能力，不是實驗室產物，而是來自千萬中國家庭。以家庭為單位、以國家為信仰的家國結構，是西方個人主義加大公司模式的克星。

萊特在論壇上說，這學不來論斷，聽起來玄乎，其實最真實。中國社會運行，不靠冷冰冰經濟指標，而是人與人間的根聯系。

這種聯系，讓中國在2023年復雜全球經濟形勢中，保持糧食產量絕對安全，實現產業鏈完整重構。