看那群星，看那些坐在空中的火民

Katherine Bradford

配樂 / Hans Zimmer - Cornfield ChanSky

聲音導演 /Frankin

熱愛詩歌的讀者朋友們，你們會覺得這首詩讀起來拗口或者干脆直接說“不怎么通順”么？那么，你大可不必感到稀奇，因為“不怎么通順”，正是杰拉德·曼利·霍普金斯這位大詩人最鮮明的特色之一。

換句話說，霍普金斯根本就不是一個追求“通順”的詩人，因為“通順”在某種意義上就是對“既成語言”的因襲。而霍普金斯絕不滿足于此，他要新造語言，要為語言訂立嶄新的“法律”。

所以，作為一位活在150年前的詩人，他詩歌語言的獨創性，至今仍令人驚嘆不已。 譬如，fire-folk，quickgold，flake-doves，May-mess，piece-bright paling等等，這些詞語和詞語搭配，我們在別的詩人那里是讀不到的。

這些生造的詞語和強硬的詞語搭配，使得霍普金斯的詩不僅言簡意賅，蘊含豐厚，而且，也唯有如此，才能適應詩人自身奇崛的想象（常規語言無法描繪出霍普金斯大腦中那超塵脫俗的想象）。

這類語言案例，在霍普金斯的詩歌中，可以說，比比皆是。 所以，霍普金斯的作品不是速食品，必須靜下心來，慢慢品味。在現今這個快捷時代，凡是來閱讀霍普金斯的人，我都要恭喜你們，你們是有福的；我也要為你們感恩。

回到這首《The Starlight Night》，對這個詩題，我沒有簡化為不帶感情色彩的“星夜”，也沒有譯作仿佛自得其樂的“星光閃閃的夜晚”，而是翻譯成“星光照耀的夜晚”，因為我在閱讀這首詩的時候，感覺到自己正與詩人一起，被他所看到的星空“照耀”著——這照耀，也是激勵和鼓舞。

這實際上是一首十四行（為了側重盡可能準確地傳達詩意內涵，翻譯時我沒能顧及它的格律），第一節的八行是一個總分總的結構，中間六行都是比喻。而這些比喻的本體都是星星（即第一節的“那群星”）。

當我們仰望星空，我們會看到什么呢？對于“天文盲”來說，也許是看見了幾顆最亮的星；天文愛好者可能會認出一些星座，叫出它們的名字。中國詩人郭沫若也寫過一首有關星空的詩，詩題叫作《天上的街市》。我相信大多數中國初中生都在課本上讀過這首詩，這也為我們今天閱讀的這首詩提供了一個對比的樣本。這里我就先不展開了。

不過，我倒突發奇想地有了一個提議，建議愛星空愛詩歌的朋友們，也可以嘗試一下，在天上找找郭沫若的“街市”，也找找霍普金斯的“火民”、“城區”、“堡壘”、“林間…鉆石”、“精靈之眼”、“草坪”、“黃金”、“流金”、“狂風搗碎”的“白面樹”、“點起火炬”的“銀楊”、“受驚飄出農家”的“片鴿”……這一切是多么美好、真純，不帶絲毫的污染、疼痛、爭戰、罪惡、遺憾，這是一個理想的樂園，是無數靈魂（包括作者）所渴望的天堂。

當然，我們很清楚地知道，牛郎織女的故事只是傳說，即使郭沫若改寫了它。然而，霍普金斯卻不認為他自己所盼望的也只是個傳說。因此，在第一節的最后一行，他完全肯定地說“這一切都是購買，一切都是獎勵”。

在霍普金斯的確信中，那完美的天堂不是憑空想象，也不會自動實現，而是可以“購買”而得的，或者說，是作為“獎勵”頒發給人的， 這里“購買”與“獎勵”是一體兩面：上對下，是“獎勵”；下對上，是“購買”。

于是詩歌很自然地過渡到第二節。這一節的首句，點明了“購買”應該付出的代價：不是金銀，而是“四德”，即“祈禱（與上帝和睦）、“忍耐”（保持堅韌和堅定）、“施舍”（向有需要的人慷慨解囊）、“許愿”（向上帝作出的莊嚴承諾）。

然后，作者連用兩個“看”，情緒激動地呼吁讀者與他一同抬頭，又以一連串彼此關聯的比喻，從整體上來描繪頭頂那美麗璀璨的星空，看啊看啊，羨慕啊贊嘆啊，一直到底，直至詩歌的核心。

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