毛星火實(shí)名舉報(bào)莫言8條，用科學(xué)方法戳穿他的鬧劇

毛星火起訴莫言、起訴胡錫進(jìn)、起訴微博，還跑到浙江出版集團(tuán)等單位去上訪，現(xiàn)在又玩上實(shí)名舉報(bào)了，理由是莫言作品和言論“歪曲歷史、詆毀英烈群體精神、美化侵略、損害國(guó)家形象”。這次他總結(jié)了8條，我記得2024年有26條之多，不知道為什么越來(lái)越少，總之起訴、上訪、舉報(bào)三部曲，全了。

既然是以吳萬(wàn)爭(zhēng)的實(shí)名舉報(bào)，那就叫“吳八條好了”。

但有件事要提醒吳萬(wàn)爭(zhēng)，你向哪個(gè)部門(mén)反映問(wèn)題？是中紀(jì)委呢，還是文化教育機(jī)構(gòu)呢，或者是文化宣傳主管部門(mén)呢？這個(gè)事不搞清楚，恐怕沒(méi)有人回復(fù)你反映的問(wèn)題。還有，是否要連帶浙江文藝出版社、國(guó)家大劇院一起舉報(bào)？前者一直在出版莫言的書(shū)，后者把《紅高粱》改編成了歌劇，馬上第二輪熱演。

吳萬(wàn)爭(zhēng)聲稱(chēng)對(duì)“舉報(bào)內(nèi)容的真實(shí)性，承擔(dān)全部法律責(zé)任”。這好辦，從歷史事實(shí)的角度，從文學(xué)的角度，看看他的“真實(shí)性”。文章太長(zhǎng)，分兩期發(fā)吧。

1、第一條是這樣的：

歷史上的鐵板會(huì)是個(gè)“會(huì)道門(mén)”，是紅槍會(huì)的分支，他們打鬼子，也信奉“刀槍不入”，有愚民有兵痞有匪徒，其中平度鐵板會(huì)與國(guó)民黨游擊隊(duì)發(fā)生摩擦被剿滅。

知道八路軍115師進(jìn)入山東第一件事是什么嗎？就是剿匪。鐵板會(huì)的打鬼子，可以比較《亮劍》中黑云寨的謝寶慶之流，毛星火單純定性為“民間抗日組織”，你的大腦真是太空白了。哪怕百度一下，也可以看到八路軍是如何收拾紅槍會(huì)的。

《紅高粱》寫(xiě)到了八路軍游擊隊(duì)、國(guó)民黨游擊隊(duì)和鐵板會(huì)的摩擦，毛星火說(shuō)的問(wèn)題，小說(shuō)是這樣寫(xiě)的：

往日慢慢滋生的對(duì)八路的好感受變成了咬牙切齒的憎恨，爺爺準(zhǔn)確地打碎了一張又一張這樣的臉，他自信沒(méi)有枉殺一人，而在后來(lái)的孤獨(dú)歲月中，他想到，中了黑眼和鐵板會(huì)會(huì)員的子彈倒在黑土地上的，全是善良的無(wú)辜百姓。

毛星火為什么不把一句話看完整？為什么要閹割最后一句話？當(dāng)然他也看不見(jiàn)余占鰲又是這樣看八路軍的：

爺爺看到被機(jī)槍從河堤漫坡上打下來(lái)的那十幾個(gè)膠高大隊(duì)隊(duì)員里，有一個(gè)滿(mǎn)身是血的瘦小軀體慢慢地、極端困難地往堤上爬。他爬得比蠶還要慢比蚯蚓還要慢比蝸牛還要慢，他的身體好像分解成了幾大部件，在一件一件地移動(dòng)，血像小泉眼里的水一樣從他身上往外冒。爺爺知道這又是一個(gè)鐵桿的英雄好漢，又是高密東北鄉(xiāng)最優(yōu)秀的種子。

作家為什么要寫(xiě)如此復(fù)雜的余占鰲呢？

余占鰲是什么人？他是個(gè)轎夫，是個(gè)膽小鬼，然后變成了殺人越貨的家伙，然后徹底成了土匪，再變成民族反抗意識(shí)覺(jué)醒的好漢，他是個(gè)打鬼子的英雄，是個(gè)盤(pán)剝百姓的反動(dòng)會(huì)道門(mén)首領(lǐng)，是個(gè)和八路軍反復(fù)摩擦又聯(lián)合八路軍抗日的草莽，最后被鬼子抓到了日本。

余占鰲政治上從來(lái)不正確，他到處亂闖，進(jìn)入鐵板會(huì)竟然認(rèn)為中國(guó)仍然需要皇帝。作家之所以避開(kāi)從政治正確的角度正面塑造八路軍的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)套路，是在追溯普通民眾在民族危亡時(shí)刻的覺(jué)醒與抗?fàn)?/strong>。我們說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕，到底如何艱苦卓絕的？《紅高粱》追尋的是文化的根脈。

試想作為鐵板會(huì)的首領(lǐng)，他面對(duì)八路軍進(jìn)攻，會(huì)是個(gè)什么樣的心理狀態(tài)？

吳萬(wàn)爭(zhēng)應(yīng)該看過(guò)打鬼子的電影，那老鬼子嘴里罵“八嘎呀路”，“土八路”，難道就是電影導(dǎo)演在咒罵八路軍？

浙江出版集團(tuán)答復(fù)毛星火的信訪件非常清楚：“人物語(yǔ)言和部分描寫(xiě)是為小說(shuō)塑造人物所需要的，只能代表該人物在特定歷史環(huán)境中的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，并不代表作家本人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)”。這樣的稍稍帶有文學(xué)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的回復(fù)，毛星火就看不懂了嗎？

看不懂這個(gè)，相當(dāng)于《天下無(wú)賊》的里的范偉，馮遠(yuǎn)征說(shuō)“他罵你沒(méi)腦子”，范偉回懟“你才沒(méi)腦子呢”！老馮還得解釋?zhuān)皇俏艺f(shuō)，是他說(shuō)！

2、第三條是這樣的：

請(qǐng)毛星火先舉報(bào)魏巍。他在長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》中，塑造了一個(gè)志愿軍營(yíng)長(zhǎng)陸希榮，此人一心想往上爬，說(shuō)什么“革命有前途，個(gè)人沒(méi)前途”，一心想在二十七、八歲爬上師長(zhǎng)位置。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，他貪生怕死，戰(zhàn)場(chǎng)自傷，更令人發(fā)指的是，他幾次故意把“情敵”郭祥置于敵軍的威脅之下，妄圖借刀殺人。

這樣的人，豈不是徹頭徹尾的敵人？可是他被遣送回國(guó)，竟然當(dāng)上了一個(gè)小伙計(jì)。當(dāng)年的讀者跟魏巍說(shuō)，陸希榮還不如被炮彈炸死算了，這樣的結(jié)局，真讓人生氣。

1950年的志愿軍營(yíng)長(zhǎng)，怎么也得是三八式干部，資歷跟《豐乳肥臀》中的魯立人不相上下。

按照毛星火的思維，我軍在抗美援朝期間，有這樣極端自私、騙取愛(ài)情、陷害戰(zhàn)友、戰(zhàn)場(chǎng)自傷的營(yíng)長(zhǎng)嗎？真有這樣的人，難道不該槍斃嗎？

魏巍豈不是涉嫌“涉嫌歪曲歷史、詆毀志愿軍英雄群體精神”？

請(qǐng)毛星火先舉報(bào)魏巍，這個(gè)成功了，舉報(bào)莫言應(yīng)該有希望。

3、第六條是這樣的：

請(qǐng)毛星火先舉報(bào)郭沫若、冰心、巴金、趙樸初、周培源、劉白羽，乃至更高級(jí)的人物。

我國(guó)政府從1958年開(kāi)始，就譴責(zé)美軍用原子彈殺害平民的暴行，上面這些人，全都撰寫(xiě)過(guò)相關(guān)文章。此前“書(shū)寫(xiě)者”有好幾篇文章介紹，這里不再贅述。

1964年8月6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《歡呼世界和平力量團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的偉大勝利》，文中說(shuō)，“中國(guó)人民再一次向廣島、長(zhǎng)崎原子彈死難者遺族和受害者表示深切的同情和慰問(wèn)，并且再一次憤怒地譴責(zé)美帝國(guó)主義的野蠻罪行”。

《人民日?qǐng)?bào)》這篇社論，這是代表中國(guó)政府立場(chǎng)的。毛星火怎么辦？！

毛星火不是經(jīng)常拿劉白羽說(shuō)話嗎？看看劉白羽的《櫻花漫記》是如何寫(xiě)美軍的東京大轟炸的：

我望著面前那一層層高聳的樓房。1945年3月到8月，轟炸得很厲害。……大片大片為大工廠承包加工的小手工業(yè)工場(chǎng)作坊，卻被燃燒彈燒的一干二凈。那些吮吸亞洲人民也吮吸日本人民鮮血的做軍火生意的大資本家被保存下來(lái)了，而那些小工場(chǎng)小作坊里的人們的生命財(cái)產(chǎn)蕩然無(wú)存了。這就是所謂美國(guó)戰(zhàn)勝日本法西斯的秘密，這秘密使得多少無(wú)辜善良的東京普通人在濃煙烈火中死去……

小作坊也是為大工廠加工零件、提供原材料的，也是為軍國(guó)主義制造殺人武器。毛星火不該問(wèn)問(wèn)劉白羽的“立場(chǎng)問(wèn)題”嗎？

同樣在這篇文章中，劉白羽寫(xiě)日本作家芹澤光治說(shuō)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是“不幸的戰(zhàn)爭(zhēng)”，而劉白羽這樣看待芹澤光治的認(rèn)識(shí)：

我以為這是莊嚴(yán)的日本民族的良心。昂起頭前進(jìn)吧！正是現(xiàn)在，你是全世界人民心中的驕傲。你跋涉的也許是雨雪泥濘的征途，但整整的春天正從這一場(chǎng)雨雪中開(kāi)始了。

日本對(duì)中國(guó)是赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本反倒不幸了？！劉白羽不應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)抗議嗎？！不但不抗議，他說(shuō)這是“日本民族的良心”，毛星火怎么看？

毛星火先把上面的人全都告倒，包括社論，那么莫言好辦。

4、第七條是這樣的：

請(qǐng)毛星火先舉報(bào)彭荊風(fēng)。

彭荊風(fēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孤城日落》，正面描寫(xiě)日本鬼子死守騰沖，日軍慰安婦的命運(yùn)。騰沖，對(duì)鬼子是孤城，是日落，對(duì)中國(guó)，那是收復(fù)，是解放，是日出！就這書(shū)名，毛星火難道不該怒火中燒嗎？

彭荊風(fēng)是這樣寫(xiě)鬼子的：

這人身材矮小，黃瘦的臉孔上戴著一副金絲眼鏡，說(shuō)話細(xì)聲慢氣，對(duì)人也和藹有禮，軍務(wù)之余愛(ài)聽(tīng)“清元曲”，看《源氏物語(yǔ)》，還寫(xiě)幾首俳句抒發(fā)征戰(zhàn)中的情懷，頗有儒將風(fēng)度。

莫言跟彭荊風(fēng)比，小巫見(jiàn)大巫。莫言寫(xiě)侵華日軍，那是一個(gè)五六歲孩子的視角，她被鬼子抓緊了平度城，她眼中鬼子的形象，不是作家眼中的形象，毛星火是搞不清楚的。

吳萬(wàn)爭(zhēng)先舉報(bào)彭荊風(fēng)，那么莫言好辦。

吳萬(wàn)爭(zhēng)對(duì)歷史是一無(wú)所知的，他的腦袋一片空白，他不懂中國(guó)革命史，不懂當(dāng)代史，更不懂文學(xué)史，他不讀書(shū)不看報(bào)，怎么可能知道五十年代以來(lái)我國(guó)政府對(duì)原子武器的立場(chǎng)？他從來(lái)不讀文學(xué)作品，如何能知道魏巍、劉白羽、彭荊風(fēng)寫(xiě)了哪些東西？

這樣荒唐的舉報(bào)，我不知道哪個(gè)單位會(huì)答復(fù)他。

這個(gè)不去管了，我本著認(rèn)真的態(tài)度，把這點(diǎn)事說(shuō)一說(shuō)，不是答復(fù)吳萬(wàn)爭(zhēng)，是給網(wǎng)友看的。還有四條，下期再說(shuō)。

硯邊翮影：