原中國心理學會理事長熱評《當勵志不再有效》

《當勵志不再有效：自我平靜的五部鍛煉》

作者：金木水

出版日期：2026年1月

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

內容簡介

本書將對勵志界帶來難以估量的影響----作者認為他對行業做出了巨大貢獻，而少數大師可能感到不安，因為它提出了一個對該領域生死攸關的問題:勵志真的有用嗎?想想看，勵志書讀了不少、勵志課聽了不少、勵志電影看了不少，可為何道理難以落實、煩惱去了又來?從社會層面講，積極的宣傳不可謂不多，可為什么抑郁癥頻發且愈演愈烈?本書將阻礙正見的原因，比喻為頭腦中的兩座“大山”——潛意識與習慣。大山可否挪移?大山如何挪移?本書將帶給你很多“噢，原來如此”的答案，以及自我平靜的方法。本書出版后獲得多方好評，已兩次再版。

作者簡介

金木水，北京大學畢業后赴美留學，獲得芝加哥大學理學碩士、新澤西羅格斯大學工商管理碩士。作者自幼愛好中西方文化，視野開闊，文筆輕松，理性而不失幽默。另著有《俗人的壯舉:當我們“遭遇”工業革命》《悉達多的心理學》《月亮還是六便士——禪與東方智慧》等圖書。

簡 評

作者久經商場，發愿具身、向善、兼善、止于至善，以本書反映心路歷程，啟迪同路人。要寧靜致遠——

歸根曰靜，靜曰復命，

靜以修身，儉以養德。

文藝復興以來，知情分離、靈肉分離導致舍心逐物，基于本能（聯接生命源頭之道）上行的成人努力不知不覺變成下行（舍心逐物、向物性甚至獸性墮落）的工具化鉆營。人患有身，被欲望控制；心靈看不見摸不著，雖是全人健康的核心卻更常被忽視、虛無、污名甚至霸凌。

古今中外前賢們苦苦追尋解脫之道，從基于個人中心自我的自性（整合身心靈、匯通知情意）的全人成長（格物致知、誠意正心、修身），到基于社會（關系）中心自我的換位思考（家庭為核心的各類關系中拿得起、無遺憾、向善），到基于自然中心自我的全息映射（四書五經六藝、詩詞歌賦書畫印等整合能力），到基于宇宙中心自我的止于至善（君子有終身憂、無一朝患）。

很感謝作者用古今中外優秀傳統文化孜孜以求中的覺察、覺知、覺醒、覺悟的修行實踐，結合個人感悟及日常生活實踐，指出明路。從基于個人中心的八階段到面向全人成長、闔域健康的八條目（格物致知、誠意正心、修身之后的齊家、治國、平天下），一脈相承，異曲同工，相信讀者會基于人生積累（自上而下），通過閱讀得到屬于自己的（自下而上）啟發。

人生憂患識字始，故成人不自在、自在不成人。Ericson清楚說明，人生各階段核心沖突，嬰兒期（0-1.5歲）??為信任感/不信任感，?幼兒期（1.5-3歲）??自主性/羞怯懷疑，?學齡前期（3-6歲）?為主動性/內疚感，?學齡期（6-12歲）?為?勤奮感/自卑感，?青春期（12-18歲）?為自我同一性/角色混亂，?成年早期（18-40歲）?為親密感/孤獨感，?成年中期（40-65歲）?為?繁衍感/停滯感，?老年期（65歲以上）?為完善感/絕望感。親愛的讀者朋友可由此對照，展開思緒…

當代心理學家們已經為未成年人內在情感的外化找到了沙盤游戲并成為當下世界各地心理咨詢室的標配，卻尚未意識到本書清晰梳理、分析、建議的內在精神修煉與詩詞歌賦書畫印等漢文藝術可有效情感外化，是有自主意識、可向善、兼善、止于至善的成人有效修通途徑。此誠讀者之福！

是為記。

——韓布新教授（原中國心理學會理事長兼亞洲心理學會理事長）