新民藝評｜襟懷云月護家國——談電視劇《八千里路云和月》的人物塑造

來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

電視劇《八千里路云和月》以淞滬會戰(zhàn)至抗戰(zhàn)勝利的歷史進程為敘事脈絡(luò)，以人民史觀為創(chuàng)作導(dǎo)向，摒棄浮夸化、臉譜化的創(chuàng)作套路，刻畫了軍人、知識分子、市井百姓、實業(yè)家等不同階層人物，在時代洪流中的抉擇與成長群像，詮釋了波瀾壯闊的“全民抗戰(zhàn)”的內(nèi)涵——抗戰(zhàn)從來不是少數(shù)救世英雄的揮戈回日，而是無數(shù)普通人以血肉之軀鑄就的鋼鐵長城。

張云魁乃國民黨少將旅長，他出身書香門第，紆佩金紫，龍驤虎視，身懷家國大義與民族氣節(jié)，懷仁輔義，敬守良箴，中情烈烈，是舊時代精英階層里的理想主義者。他在淞滬戰(zhàn)場上握炭流湯，身先士卒、沖堅毀銳。他從戰(zhàn)壕的泥濘中爬起來，發(fā)現(xiàn)巢焚原燎，全軍覆沒，只有他一人活著時，觀眾看到的不是英雄的榮光時刻，而是軍人最徹底的精神坍塌。國民黨軍隊派系林立，軒鶴冠猴，腐敗叢生。淞滬會戰(zhàn)慘敗后，他被昏聵上級誣為“逃跑將軍”，一時眾口交攻，愆尤駢集。他折銳摧矜，悚惶慚赧，灰頭土臉，仆仆于道，在吞炭漆身、顛沛流離中與新四軍相遇。目睹國民黨政權(quán)之虎形羊質(zhì)與共產(chǎn)黨之解民倒懸，看清了補天浴日之方向。他雖折翅斂翼，但月缺不改光，劍折不改鋼，改名換姓投身游擊隊，守得云開見月明。

孟萬福是戰(zhàn)時底層百姓的真實縮影，他圓滑務(wù)實，性格軟弱，茍全性命于亂世，信奉“只有爬蟲才能活下去”的道理。開篇時他一身庖廚絕技，滿心歡喜籌備婚事，眼里只有柴米油鹽和兒女情長。新婚前夕，他被國民黨軍隊強行抓丁，不顧尊嚴鉆狗洞逃跑。面對槍林彈雨、尸橫遍野的慘景，他嚇得瑟瑟發(fā)抖。同時，孟萬福骨子里藏著的善良本性，即便自身難保，也從未泯滅良知。中秋節(jié)給將士們做菱角月餅，完成張云魁的囑托，幫助丁玉嬌產(chǎn)子，和鳩占鵲巢的親戚斗智斗勇。張云魁的信任成為孟萬福人生的精神寄托，他寸草銜結(jié)，思報洪恩，從“只顧自身”的逃兵，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙恢Z千金”的守護者，從一個只求安穩(wěn)度日、蠅營狗茍的底層小人物，在戰(zhàn)火的裹挾和人性的洗禮中，蛻變?yōu)閳允丶覈罅x的草根英雄，展現(xiàn)出亂世之中平凡生命的人性光輝。

丁玉嬌本是養(yǎng)尊處優(yōu)、十指不沾陽春水的官太太，是亂世中被呵護的玉翼嬋娟。丈夫蒙冤“戰(zhàn)死”，家庭轟然倒塌后，她鏡分鸞鳳，一夜之間無所怙恃，成了孤雌寡鶴，被拋入社會底層，遭遇房產(chǎn)被霸占，受盡侮辱欺凌的至暗時刻。在背井離鄉(xiāng)的求生路上，丁玉嬌鸞孤鳳只，從只會打理家事的溫婉婦人，學(xué)會了直面時乖命蹇和世間險惡。在民族大義的感召下，她加入革命組織成為地下交通員。丁玉嬌從亂世浮萍到傲霜欺雪的巾幗英雄的蛻變，詮釋了戰(zhàn)爭對女性的淬煉，展現(xiàn)了民族危亡時刻女性的覺醒和不屈的風(fēng)骨。

除核心角色外，作品中還塑造了層次豐富、立體飽滿的抗戰(zhàn)群像，全方位展現(xiàn)了不同階層的國人在抗戰(zhàn)中的堅守與抉擇。鶴骨霜髯的張汝賢作為傳統(tǒng)士大夫的代表，老驥嘶風(fēng)，英心不退，在強權(quán)與侵略面前，以生命守護文人風(fēng)骨。內(nèi)斂隱忍的田家泰作為愛國實業(yè)家忍辱負重，頂著“漢奸”的罵名在十里洋場周旋，暗中為前線與地下黨組織輸送物資。烈火辨玉，疾風(fēng)知草，還有無數(shù)投身抗戰(zhàn)的普通戰(zhàn)士、市井百姓，他們身份各異、性格不同，卻在民族危亡之際赴湯蹈火，殊途同歸，匯聚成抗戰(zhàn)的磅礴力量。

《八千里路云和月》摒棄了單一化的抗戰(zhàn)敘事視角，將“微觀視角”和“宏觀歷史”相聯(lián)結(jié)，通過不同階層、不同立場人物的命運交織，既展現(xiàn)了精英階層的信仰重塑，也刻畫了底層民眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更呈現(xiàn)了知識分子、實業(yè)家的家國操守，繪制了一幅同仇敵愾、共御外侮的群像圖，承載著對“平凡與偉大”“情義與大義”的深層思考——支撐民族圖存的，不只是被神化而角立杰出的少數(shù)人，而是無數(shù)個掙扎前行于泥濘和恐懼里，咬牙堅持在天塌地陷中的普通人。

原標題：《新民藝評｜襟懷云月護家國——談電視劇《八千里路云和月》的人物塑造》

欄目編輯：蔡瑾 文字編輯：江妍

來源：作者：李欣澤 楊曉林