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在人類世界,從人的立場來看,判斷一個(gè)人是否做錯(cuò)了,只有這三個(gè)理由,除此之外,都不能認(rèn)為他做了錯(cuò)事。這三個(gè)理由對應(yīng)三種類型的事情。也就是說,如果一個(gè)人做了這三種事情中的任何一種,都可以認(rèn)為他做錯(cuò)了。
這三種事情是:一、傷害他人的身體或性命。二、搶奪他人的生活資料或財(cái)產(chǎn)。三、損害他人的尊嚴(yán)或名譽(yù)。
他可能是主動做了這三種事情,例如故意傷害他人身體、故意殺人、搶劫他人財(cái)物、偷竊他人財(cái)物、強(qiáng)迫他人、威脅他人、辱罵他人等。也可能是被動做了這三種事情,例如被強(qiáng)權(quán)者脅迫不得已而為之。他可能是直接做了這三種事情,例如親自動手實(shí)施,也可能是間接做了這三種事情,例如命令或者脅迫別人實(shí)施。
無論其屬于何種情況,無論其處于何種理由,只要他做了這三種事情的任何一種,都可以認(rèn)為他做錯(cuò)了。同理,如果一個(gè)人沒有做這三種事情的任何一種,都不能認(rèn)為他做錯(cuò)。這是人類世界的基本是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。
人類世界的法律,必須要維護(hù)基本是非判斷標(biāo)準(zhǔn),并且要對其進(jìn)行精細(xì)化和量化,要具有可操作性。例如如果一個(gè)人正在實(shí)施這三種事情的任何一種,算不算錯(cuò)?怎么確認(rèn)他就是正在實(shí)施呢?如何阻止呢?如果一個(gè)人被別人追殺,生命危在旦夕,他殺死了別人,他做錯(cuò)了嗎?如果一個(gè)人實(shí)施了這三種事情的任何一種,他應(yīng)該受到什么樣的懲罰等等。
其實(shí),這樣的是非判斷標(biāo)準(zhǔn),來源于人的理性,沒有人愿意自己的身體、性命、生活資料、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)和名譽(yù)受到傷害,再加上理性產(chǎn)生的同理心原則,己所不欲、勿施于人。才產(chǎn)生了這樣的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。
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