如何理解太極拳與外家拳的區(qū)別？

　　在社會(huì)上常常聽到一種說法即"太極拳練的是內(nèi)功，長拳練的是外功”。在武術(shù)套路分類中，把太極拳和長拳分為內(nèi)家拳和外家拳，這只不過是近代武術(shù)發(fā)展中的一種分類方法。嚴(yán)格地說這種分類只是一種約定俗成的說法，在學(xué)術(shù)上缺乏一定的嚴(yán)密性和科學(xué)性。今天我們沿用這一概念，僅是從承認(rèn)其歷史傳統(tǒng)出發(fā)。其實(shí)太極拳和長拳同是武術(shù)眾多拳種流派中的一種。凡武術(shù)套路，盡管演練風(fēng)格千差萬別，但其外形不過是有主剛者，有主柔者。人們誤以為少林拳勁顯于外皆主剛，是外功；太極拳勁蘊(yùn)于內(nèi)均主柔，是內(nèi)功。殊不知少林拳中藝高者，亦皆剛?cè)嵯酀?jì)，太極拳中功夫上乘者亦然。它們講究的都是“神形兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一”。無論是太極拳還是長拳只有把“內(nèi)功”與“外功”有機(jī)地結(jié)合起來，才能神形兼?zhèn)洌鍪植环病?/p>

神形兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一

　　從太極拳和長拳的淵源來看，太極拳屬武當(dāng)，源于道家，道家主張清靜、無為、不爭、退讓、養(yǎng)生、全形。在武術(shù)基本功上，著重養(yǎng)生、養(yǎng)氣、練氣。拳法上主張以柔制剛、自然內(nèi)避、后發(fā)制人。而長拳，是屬北派拳種、武林中素有南武當(dāng)北少林之說。少林源于佛家，佛家主張以空無、寂靜為本，以實(shí)有、能動(dòng)為末。尋夫不動(dòng)之作，豈釋動(dòng)以求靜，必求靜于諸幼。在武術(shù)基本功上，著重動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)不離靜，靜不離動(dòng)。拳法上注重剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合，積極主動(dòng)。從它們的演練特點(diǎn)來看，武當(dāng)派強(qiáng)筋骨，運(yùn)氣功，靜以制動(dòng)，以柔克剛。少林派調(diào)呼吸，練百骸，進(jìn)退敏捷　　，剛?cè)嵯酀?jì)。可見它們雖然剛?cè)岬膫?cè)重點(diǎn)不同，但內(nèi)外互修是一致的。
凡習(xí)武之人都知道"內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮"。這內(nèi)練一口“氣”并非指一般意義上的呼吸之“氣”，而是指內(nèi)在的“精、氣、神”，它在演練中是可見的，但在運(yùn)動(dòng)中又是無形的。因而人們常把它稱之為“內(nèi)功”。“外練筋骨皮”指的是身體外形的肌肉運(yùn)使，它包括對關(guān)節(jié)的柔韌性、肌肉力量的運(yùn)使、動(dòng)作路線的運(yùn)動(dòng)以及動(dòng)作架勢的規(guī)格。它們在運(yùn)動(dòng)中是可見的，也是有形的，因此人們往往把它稱之謂“外功”。武術(shù)八法中，前四法講的是手型、手法、眼法、步型、步法以及身法等一些外在的表現(xiàn)手法，即人們通常意義上所說的外功；而后四法說的就是精、氣、神、力等一些內(nèi)在的表現(xiàn)方法，也就是我們通常所講的內(nèi)功。不管它是何門何派的拳種、無論它主剛主柔，勁蘊(yùn)于內(nèi)或顯于外，都必須將這八法中每一法有機(jī)地結(jié)合在一起。

內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮

　　然內(nèi)功沒有不借外功而成者。一身內(nèi)而精氣與神，外而筋骨皮肉，須相濟(jì)為用。武術(shù)鍛煉宜內(nèi)外互修。精氣神是無形之物，筋骨皮肉則是有形之身。必須先練有形之身，為無形之佐，培無形者為有形之輔，二者交顧，方始有濟(jì)。有形之身，必得無形之氣。無形之氣，必借有形之身。如果在太極拳演練時(shí)，僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的“修與養(yǎng)”，而缺乏外功的“練與修”，只會(huì)身內(nèi)運(yùn)氣，不會(huì)捋擠和按靠，那么徒有一身精氣神，無法運(yùn)使于四肢。說白了，沒有外功作為前提的內(nèi)功是不存在的。連如何進(jìn)退出手都不知道，還有什么"內(nèi)功"可言呢?無論是長拳或是太極拳，都必須先練拳式姿勢，且初習(xí)者不可過分強(qiáng)調(diào)"內(nèi)功"，以免適得其反。只有使“內(nèi)氣”與“外功”相互合拍，配合純熟自如，方可達(dá)到出神入化之境地。反之，如只練拳式姿勢，不修內(nèi)在意識(shí)，那么演練的動(dòng)作，就會(huì)呆板虛散。任何拳利內(nèi)功都必須以外功為基礎(chǔ)，內(nèi)功通過外功發(fā)之于體外，用之于攻防中。

“內(nèi)”“外”互修，互為互用

　　總之，太極拳和長拳的“內(nèi)”與“外”只不過是眾多武術(shù)流派一種分類而已。無論何門何派的拳種，盡管演練風(fēng)格千差萬別，但都須“內(nèi)”“外”互修，互為互用。孤立地談“內(nèi)”與“外”是不可取的，也是錯(cuò)必誤的。
本文是明中個(gè)人的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和理解，如果內(nèi)容有不妥的地方，請各位前輩、拳友批評指正。希望大家練好太極拳的功法，掌握好太極拳功法的要領(lǐng)，身體越練越健康。