藏武門：以武醫道文化為核心 弘揚中華傳統國粹

傳承人徐金德與縣文旅局局長及校領導合影留念

藏(Cang)武門簡介： 以武、醫、道學術文化為核心的門派！

徐氏家族內秘密傳承的古老門派！千余年來，飽經風霜、歷盡滄桑的神秘門派。藏武門之武學！讓您明白了，您腳踏的方寸之地的可貴；藏武門之醫學！讓您自掘潛能，納天地之精，崇元歸真駐顏益壽，且有“踏入藏武門，走上健康路”的美稱；藏武門之道學！讓您真正的理解，什么是古圣先賢，從此看懂古人的實力與智慧及我們人類的力量與潛能。

藏（cang）武門，一個內含資源豐富的，文化學術流傳一千數百年之久的古老門派。以往，門內的技藝只內傳徐懋功后裔徐氏血統親人，直到如今方有外傳之始。其原因，門派學術原創鼻祖徐懋功為唐名將。當時因皇廷政變，其孫徐敬業為護李唐王朝對抗武則天，導致徐氏家族滿門抄斬，甚至連“徐家軍”也是斬盡殺絕。但，徐懋功早有預料到，所以將次子“李劭”改名“徐表”由父親徐懋功（曾被唐王賜姓李，所以，其子李劭）在事發前幾十年，已秘密安頓到彭城，所以徐氏此脈方得以延續。故徐氏后裔只能將文化學術在家族內秘密傳承，且定下“寧可失傳，也絕不外傳”的家規祖訓。直到800余年后的明朝時期（1473年）才創立了門派，不過，也只能秘密在家族內普及傳承，還改家規立門規，并命名“藏武門”（因由徐氏家族藏武而命此名）。

藏武門內含資源之豐富。僅說武學，門內 “五派”各具特色：一、金剛純陽派。以純陽興甚、剛勁勇猛贏人；二、追魂奪命派。以快捷靈敏、果敢決斷殺敵；三、魔韻逍遙派。以逍遙含韻、玄妙飄靈聞名；四、意氣形神派。以形克形，沉靜巧敏制勝；五、意氣玄陽派亦隱仙派。升陽至極而隱、出神入化而仙，玄而亦真，更勝一籌。門內文化底蘊極為深厚，各派武醫道學文化各有獨到之處，其武醫道養生也非常特別，且納有儒、釋、道等多家文化，博采于眾家。多至數之不盡，深至無法道明。可謂博大精深也……

藏武門又名陰陽門。稱陰陽門：是指藏武門內的各派學問都是圍繞著陰陽變幻而變化。應時，可為陰陽的相互相生而互補互助，亦可相互制約；應變，可為陰陽的交替變化萬千而運轉乾坤……

藏武門核心文化（主要是圍繞著徐懋功的“文、武、醫、道”這四項文化技術為核心在徐氏家族內傳承的）。

文: 藏武門創立始祖（老祖師爺徐懋功）為唐王李治的老師，將中華深博的文化隱于天地之間，運于生活之中，熏陶著帝王，為大唐盛世奠定了良好的基礎。其后裔在傳承中無處不體現出其深博的傳統精典文化。詳情可參考《資治通鑒》、《藏武門經傳》或《藏武門》一書。

武: 藏武門創立始祖（老祖師爺徐懋功）出將入相，一生戎馬，殺敵無數。將實戰術整理編排而傳世。其后裔繼承發展千載萬戰之術。在家族內分為五大類，其后，在門派分為五大派擴展傳承。迄今還保留近百套拳、械，氣功，養生術等。在族內受益人員眾多，如武將：徐國瑛，字永春（735-825），唐肅宗辛丑科榜眼，初為武昌太守后封鎮西郁林王；徐劭字表，唐司馬；徐錦，唐溫州司法亦云溫州司馬；徐堯明，唐淮安太守；徐讓，任侍郎后封巡湖廣南道史等……

在門內長壽養生受益者，各代掌門最為明顯。前有相續九代仙游掌門。其中八位，均年過百歲之長壽。唯一位，第九代掌門正90歲時仙游，今有目共睹為證。而當中最為長壽者，年過132歲之時，依然身體健碩、道骨仙風，仙游無期……
(圖、文：徐金德、徐祥明)