湖南
欲了解蘇軾，讀其傳記無疑是最簡便的方式。
從林語堂到李一冰到王水照和崔銘，以及更多后起之秀，雖不說挑得人眼花繚亂，至少也是選擇多多。
當中最早出者是林語堂，雖然作為蘇軾的小迷弟，他書中明顯的揚蘇抑王，讓很多人覺得不爽，但他那句“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒大家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人”，卻成為引用最多的蘇軾評價。
這些傳記，內容有多有少，寫法各有千秋，但有一個共同點，即是小說家言，以蘇軾的人生為主線，以其詩詞為經緯，發揮了自己的很多想象與描述，不少都是推測，雖然合理，但我們在想著，當時的蘇軾，真是那么想的，那么做的嗎？
而且，在蘇軾的傳記里，他的父親蘇洵和弟弟蘇轍，總歸是配角，是為了映襯他而存在的，他們的支線，時斷時續，時飄時實。
因此，在讀孔凡禮《三蘇年譜》的時候，就有了另外奇妙的感受——
在這里，我們就像開了上帝視角，有如翻看蘇家日記一般，知道某年月日，他們父子多大年紀，做了什么事，寫了什么詩，有了什么想法。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。我們可以從這本書里，看到蘇家三父子日進日新的成長之路——這條路，他們是一起在走，互相幫襯，互相影響，親密無間。
年譜有一分證據說一分話，每件事都有據可查，用現在的話來講——全是干貨，毫無水分——沒有對山水美景的描寫，沒有那他們心思的臆測，讀來似乎缺少趣味，實際上，只要認真品味，卻可生出你就是他們的家人，他們的一舉一動，一行一止，一笑一顰，你都看在眼里，都在時時參與。
如，“長子蘇軾得異石，蘇洵謂為天硯，并刻其受硯處”，下則引蘇軾文集“與群兒鑿地為戲，得異石，如魚膚溫瑩……”似乎你也是小伙伴里的一個，看著蘇軾把石頭送到父親那里，蘇洵摸著他的頭說，這是站起來你很有文采的預示的情景。
如此感受，豈不妙哉？
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