諸葛亮經(jīng)天緯地、算無遺策，為何放縱關(guān)羽在華龍道放走曹操？

諸葛亮經(jīng)天緯地、算無遺策，為何放縱關(guān)羽在華龍道放走曹操？

在三國歷史中，已經(jīng)完成統(tǒng)一北方的曹操其實是最有能力和概率統(tǒng)一全國的人。

如果他沒有那么驕傲自大的話，或許三國只會剩下一個曹魏。

正如易中天先生所說的那樣“曹操得意的時候，尾巴翹起來可以做旗桿”。

正因為曹操的驕傲自大，最終他也沒有實現(xiàn)統(tǒng)一全國的愿望。

而且要不是諸葛亮放水在華龍道有意放走曹操，或許那就是曹操人生的終點了。

可能筆者在說這番話的時候會有許多人反駁筆者，因為當(dāng)時諸葛亮已經(jīng)派遣關(guān)羽駐守華龍道了。

而最終關(guān)羽選擇放走了曹操，與諸葛亮其實并沒有直接的聯(lián)系。

而如果大家深思一下，就會發(fā)現(xiàn)事情其實沒那么簡單。

這一切很有可能是諸葛亮布的局。

經(jīng)天緯地的諸葛亮不可能不知道關(guān)羽和曹操的關(guān)系，而他卻還是選擇讓關(guān)羽駐守華龍道。

按照華龍道險要的地勢，若諸葛亮派遣其他人駐守，僅剩幾百殘兵的曹操絕對沒有逃出生天的可能。

而在《三國演義》里，羅貫中也給大家了以下解釋:

云長領(lǐng)了將令，引關(guān)平、周倉并五百校刀手，投華容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟云長，義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了?！笨酌髟唬骸傲烈褂^乾象，曹操未合身亡。留這恩念，故意等云長做個人情，亦是美事。”

雖然《三國演義》作為小說，并不能像正史一樣給我們參考。

但《三國演義》“七分實事，三分虛構(gòu)”的情節(jié)特色也是得到歷史學(xué)家認(rèn)可的，因此對于這件事，大家也可以借鑒一下老羅的觀點。

劉備都明白關(guān)羽講義氣，肯定會放了曹操，并把這些顧慮告訴了諸葛亮。

算無遺策的諸葛武侯又怎么會想不到呢？

在劉備的觀點里，關(guān)羽是不適合去華龍道的人。

這點固然正確，但這卻是“只知其一不知其二”。

只有諸葛亮明白，曹操此行命不該絕。

劉備也全是明君，他明白了諸葛亮的意思，順?biāo)浦?，放走了曹操?/strong>

大家試想一下，如果關(guān)羽真的殺死了曹操，那北方所屬曹操的勢力又怎么會善罷甘休？

縱使曹操由于赤壁之戰(zhàn)的慘敗而元氣大傷，但曹魏集團的根基尚在。

他們勢必不會善罷甘休，反而會將矛頭直指劉備集團。

以當(dāng)時劉備集團的兵力，是絕對不可能抵抗得住的。

就算他們抵抗得住，孫權(quán)集團也絕對會第一時間落井下石，導(dǎo)致天下白白落入江東鼠輩之手。

而當(dāng)時赤壁之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，孫權(quán)集團就馬不停蹄地準(zhǔn)備擴張，首當(dāng)其沖的目標(biāo)就是荊州和益州。

如果這兩個地方全部落入孫權(quán)之手，劉備集團也就再也沒有了翻身之地。

而諸葛武侯提出的《隆中對》也明確表明:孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來共同抵抗曹操，形成三足鼎立的局面。

若讓關(guān)羽把曹操放虎歸山，曹操一定會念及關(guān)羽的恩情，重新將東吳作為主要敵人。

這樣才可以遏制東吳迅速擴張的道路，給蜀漢寶貴的喘息之機。

而為了抵抗曹操，孫權(quán)也不得不和劉備重新聯(lián)合起來，至少是表面上的盟友。

由于和東吳集團結(jié)盟，劉備也可以放心大膽的發(fā)展自己的政治勢力。

之后，劉備率領(lǐng)大軍順利攻占益州，奪取漢中，并最終在漢中稱王。

這段時間內(nèi)，孫權(quán)不僅沒有對劉備動手，甚至借給劉備的南郡也無法討要，只能忍氣吞聲。

結(jié)語

諸葛亮在華龍道默許關(guān)羽放走曹操，實在是一個非常正確的政治選擇。

既讓曹操保持了對東吳的威脅，還為蜀漢贏得了寶貴的發(fā)展機會，并最終形成了三分天下的局面。

而如果華龍道中，曹操被蜀漢集團誅殺，曹操集團一定會傾盡全力為曹操報仇，別說什么三分天下了，劉備集團甚至都不會出現(xiàn)在之后的歷史中。

而諸葛亮讓關(guān)羽在華龍道放走曹操，不僅讓關(guān)羽報答了曹操的恩情，同時也給了劉備寶貴的發(fā)展空間，簡直是一舉兩得。

當(dāng)然，最后筆者還要說一句。

以上內(nèi)容大多參考《三國演義》，正史《三國志》中對此并沒有提及。

此文僅供大家參考，切勿代入。

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