探尋《詩經(jīng)》里的春光（五）：白茅

夢中的那抹白，既沒有艷麗的花朵，也沒有芬芳的香味，甚至沒有蔥蔥的綠蔭，更沒有誘人的果實，但卻有一種別樣的美。在春風(fēng)的照拂下，安靜地搖曳著，波浪起伏；在陽光的照耀下，千嬌百媚，逸態(tài)橫生。它穿越千年的詩經(jīng)，步履款款地向我們走來。

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀?！薄对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》

白茅是柔軟的。禾本科里的白茅，身子箭立如矛，春季里茅花剛剛抽出之時，外有一層草皮包裹，剝開來，是一長條形的白花：嫩如豆腐西施，白如碩人莊姜，尖如美人之頜。正如這詩經(jīng)里的女子，手指如春荑柔嫩潔白，皮膚如凝脂般潤滑，脖子的肌膚如天牛幼蟲呈半透明至乳白色，牙齒如葫蘆的種子一般雪白勻稱整齊，眉彎容貌美麗，嫣然一笑，微波蕩漾，盡態(tài)極妍。

白華菅(jiān)兮，白茅束兮。之子之遠，俾(bǐ)我獨兮。——《詩經(jīng)?小雅?白華》

白茅是溫順的。 成熟后的白茅，潔白、溫軟而柔順，是野地里千萬年不曾改變過容貌的植物。它很普通，普通到你順手拾起它，用它來包裹和束縛菅花；它很特別，特別到一想起它，就彷佛可以看見一個同樣潔白、柔順的女子，她不依附，也不低憐，卻孤獨的站在春風(fēng)吹過的河岸長堤上，看倦鳥回了巢穴，看紅霞染透天涯，看牛羊歸來，看雞棲于塒，看男人為何卻沒有回家。

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。——《詩經(jīng)?召南?野有死麕》

白茅是圣潔的。獵人用白茅包起獵殺的獐子，送給心愛的女子那個懷春女子，臉上放光，腮成胭紅，在吸引男子向她走近，兩情相悅的世界里，有一場生命大戲的幕布正在徐徐拉開。

《野有死麕》讓白茅有了物性和神性的潔清，白茅便有了象征。它可以是少女，可以是女德，可以是女體，也可以是母性。這都是白茅自帶的隱喻。我們感受兩情相悅帶來的生命的激蕩，就像白茅的飛羽在生命中恣肆汪洋。

白茅呀，在周朝祖先的詩里，它是如此地溫順淡雅、熱烈奔放。它是懷春女子那一雙癡迷的眼，是寂寞蕭索世界的一抹亮麗，是生命不息愛欲滾燙的舞蹈，是澄明通徹的生命之鏡。

若干年后，我們重讀經(jīng)典。在某個時刻，我仿佛聽見了江聲浩蕩，觸摸到了青草蔓長……《詩經(jīng)》深處的白茅，守護著浸潤到另外一個文明的心坎，穿越了生命之河，跨越了重巒峻嶺，而奔騰浩蕩，匯成了國家發(fā)展之洋。