肉心 識神 識光 心為居所,神為體,光為用。元神亦如是。
人這一身氣機就是這陽神陰神兩道神的驅馳,神化氣,氣化精。陰陽兩神儀生四氣象,四象生八精卦,人體不過小太極。
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太極
人對精氣神往往不珍惜,眼睛看到美女放光,用眼睛去追,耗神耗氣耗精,久而久之,神形枯槁。
求而不得,心中苦悶,怨天尤人,空耗精神。
解決的辦法就是回光。
回光其實就是兩個字,一個是回,一個是光。所謂回就是不再外求,不著相。光就是識光和性光。
沒有光不行,光不回也不行。咱們現在的人眼睛一分鐘也閑不下來,心里也一分鐘都不能安靜。無時無刻不想拿起手機,無時無刻不在胡思亂想。元神被淹沒在識神的波濤中,元音被淹沒在嘈雜的識音下。
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胡思亂想
如果咱們反其道而行,視而不見,聽而不聞,會怎么樣?眼耳口鼻身意 這六識之光都不外落,也就是眼光不外落,耳光不外落,口光不外落,鼻光不外落,身光不外落,意光不外落。這就是不著外相。
但是有些人守內,比如說有人守泥丸宮,守中黃,這也是錯的。這樣光雖不外落,卻落在了內,著了內相。
結果一樣是勞而無功,甚至因為守了關鍵穴位而走火入魔。
只有當你內相外相都不著落,這光才算是有了回的可能。
這是一種什么狀態呢?專注!但是注意這個專注是無所專的注,你是在專,但你無可專,你是在注,但你無所注,太乙里叫緣中。
緣的意向是攀緣,而“中”是指正道。中這個字貫穿了華夏文化的始終,其實也是上升之路。中庸,其實就是中的一種注解,想要上升就要守中。假如你在四象的層面,你想走到兩儀,怎么辦?走到四象的中間,那條線上,守住,你就能化身兩儀;同理回歸太極也如是。
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