珠寶匠原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán),請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載~
中國(guó)人講究:“圖必有意,意必吉祥”。
![]()
銀鏨刻花蝠紋桃式盒 故宮博物院藏
紋樣可以說(shuō)是集中國(guó)傳統(tǒng)文化于大成,尤其是被賦予了圓滿、平安等美好寓意的吉祥紋樣,自新石器時(shí)期萌芽至今,已有幾千年的歷史。
在眾多的吉祥紋樣中,象征福運(yùn)的“福紋”與象征長(zhǎng)壽的“壽紋”,常被聯(lián)系在一起,組合成“福壽雙全”、“福山壽海”、“五福捧壽”等吉祥紋樣,繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、錢(qián)幣、珠寶首飾等物品中,滲透到人們生活的方方面面。
![]()
清 · 黃花梨嵌百寶福壽如意蓋盒 圖源:西泠拍賣(mài)
這些紋樣或借由諧音、寓意等方式,將植物、動(dòng)物、人物等不同的形象組合在一起,或由福字、壽字等不同字體演化而成,種類(lèi)豐富,造型各異,既蘊(yùn)含了我國(guó)歷史悠久的民俗文化傳統(tǒng),也有著深厚的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
![]()
明·福壽康寧背一品當(dāng)朝特大型花錢(qián) 圖源:西泠拍賣(mài)
那么,與福、壽有關(guān)的紋樣都長(zhǎng)什么樣呢?它們又被賦予了怎樣的吉祥寓意呢?接下來(lái),就跟著J先生一起看看吧~
![]()
清·珊瑚雕佛手?jǐn)[件 圖源:西泠拍賣(mài)
萬(wàn)字紋
萬(wàn)字紋,即“卍”字形紋飾,是我國(guó)出現(xiàn)最早的與福、壽有關(guān)的傳統(tǒng)吉祥紋樣。
![]()
可能會(huì)有人感到好奇,為什么這個(gè)奇怪的圖案會(huì)與福、壽聯(lián)系在一起呢?
看起來(lái)似乎毫不沾邊呀~
其實(shí),“卍”字為古代的一種符咒,意為“胸部的吉祥標(biāo)志”,用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志,常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征。
![]()
清·萬(wàn)字曲水紋服飾
在梵文,“卍”字意為“吉祥之所集”,佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相,有吉祥、萬(wàn)福、萬(wàn)壽之意,這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”。
![]()
清銀鍍金點(diǎn)翠嵌珍珠珊瑚福壽萬(wàn)年耳環(huán) 臺(tái)北故宮博物院藏
早在4000多年前的新石器馬家窯文化時(shí)期,古人便在陶器上繪制“卍”字紋,以表達(dá)對(duì)自然、圖騰的崇拜。
![]()
到了東漢時(shí)期,隨著佛教進(jìn)入我國(guó),“卍”字紋更是成為了佛教的代表性符號(hào),在與佛教有關(guān)的各種器皿、用具中廣泛使用。
隋唐時(shí)期,隨著佛教的盛行,“卍”字紋得到了進(jìn)一步的普及。
武則天當(dāng)政時(shí),“卍”字紋被正式用作漢字,讀作“萬(wàn)”,用“卍”字四端向外延伸,又可演化成各種錦紋,這種連鎖花紋常用來(lái)寓意綿長(zhǎng)不斷、萬(wàn)福萬(wàn)壽不斷頭之意,也叫“萬(wàn)壽錦”。
![]()
清 雕象牙貼金四季花卉鐲 臺(tái)北故宮博物院藏
明清時(shí)期,佛教再度興盛,這種寓意吉祥的萬(wàn)字紋頻繁的出現(xiàn)在瓷器、服飾、擺件等各種物品上,以表達(dá)人們對(duì)福壽安康、生生不息的美好期許。
![]()
清玉萬(wàn)福簪 臺(tái)北故宮博物院藏
小課堂:
納粹萬(wàn)字符即近代德國(guó)的納粹黨的黨徽,由于“國(guó)家”和“社會(huì)黨”的德文字頭均為“S”,兩“S”交錯(cuò)而成“X”形,連其周邊空缺,整體呈菱形,相當(dāng)于一個(gè)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)45°的“卐”,從外形上看,兩者的方向是相反的。
五福捧壽紋
J先生在文章“五福捧壽”指哪“五福”?這些紋樣告訴你 中曾給小伙伴們介紹過(guò)五福捧壽紋,它是由五只蝙蝠圍著壽字或圍著桃子構(gòu)成,寓意多福多壽。
![]()
小課堂:
五福是什么呢?
據(jù)《尚書(shū)·洪范》載:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命,”五福指長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。
五福捧壽是指當(dāng)人具備了富貴、康寧、好德、善終(無(wú)疾)才能最后達(dá)到壽的結(jié)果,也可以認(rèn)為在五福當(dāng)中壽為核心、為福之最高境界、為五福之首要,為福之最好結(jié)果,為福之最終體現(xiàn)。
提到蝙蝠大家應(yīng)該并不陌生,尤其是受到新冠的影響,人們一度談“蝠”色變。
那么,這種長(zhǎng)相丑陋的動(dòng)物,為何會(huì)與福壽等吉祥美好的寓意聯(lián)系在一起呢?
![]()
黃地粉彩五福捧壽紋奓斗 故宮博物館藏
其實(shí),這與它的名字密不可分。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,蝙蝠的蝠與“福”同音,有遍福之意,是吉祥、幸福的象征。
![]()
白玉五福捧壽帶扣 故宮博物院藏
![]()
清乾隆 掐絲琺瑯五福捧壽八寶紋如意
在五福捧壽紋中,五只蝙蝠圍著中間的桃子或者壽字,五只蝙蝠在形態(tài)和造型上完全一致,以圓壽為中心向外發(fā)散,間隔均勻排列,簡(jiǎn)單的線條勾勒出蝙蝠外形輪廓,翅膀均收攏形成近似于圓形,與中間的圓壽和整體圖案的圓形構(gòu)造相互呼應(yīng),反應(yīng)古人追求圓滿的心理特征。
![]()
畫(huà)琺瑯花卉果盒·清武漢博物館藏
![]()
紅雕漆“五蝠捧壽”鼻煙壺 清乾隆
在明清時(shí)期,這一吉祥圖案常出現(xiàn)在各種瓷器之上。
![]()
“五福捧壽”盤(pán) 清 孔子博物館藏
比如,這件現(xiàn)藏于故宮博物館的掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒,淺黃色琺瑯釉上,中間一個(gè)大大的團(tuán)壽字,周?chē)h(huán)繞五只蝙蝠,寓意“五福捧壽”,圓盒的外圍藍(lán)色琺瑯釉上裝飾有花鳥(niǎo)紋,做工精湛,配色大氣端莊。
![]()
掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒
另外一件同樣藏于故宮博物院的清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤(pán),盤(pán)內(nèi)黃釉地上繪制有6個(gè)描金團(tuán)壽字,每個(gè)壽字的四周環(huán)繞五只蝙蝠,在五福捧壽紋之間還繪制有折枝桃和萬(wàn)字飄帶紋,古代匠人們將“五福捧壽”與“萬(wàn)福萬(wàn)壽”相結(jié)合,給人帶來(lái)了全新的視覺(jué)感受。
![]()
清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤(pán)
福壽三多紋
除了萬(wàn)字紋和五福捧壽紋外,福壽三多紋在中國(guó)古代傳統(tǒng)吉祥紋樣中也較為常見(jiàn),尤其是到了明清時(shí)期,更是成為了官窯器物里最受皇家青睞的紋飾之一。
![]()
清代福壽三多紋玉佩 正面
福壽三多紋簡(jiǎn)稱(chēng)“三多紋”,又稱(chēng)“三果紋”,源自《莊子·外篇·天地》中“堯觀于華封,華封人祝曰:使圣人壽,使圣人福,使圣人多男子”,常以佛手柑、桃子、石榴三種水果進(jìn)行演繹。
![]()
清代福壽三多紋玉佩 反面
佛手柑,外觀形似佛手,因與福字諧音,而寓意“多福”;
桃子寓意“長(zhǎng)壽”,這一說(shuō)法多半來(lái)源于神話故事。
傳說(shuō)西王母種的桃子,每逢三千年結(jié)一次果,吃下后便可以長(zhǎng)命百歲,所以,古人便認(rèn)為桃子是仙家的水果,吃了以后便可延年益壽,所以,桃子又被稱(chēng)為“仙桃”、“壽果”,寓意“多壽”;
![]()
白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館
![]()
白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館
石榴籽粒多且豐滿,古人稱(chēng)贊其“千房同膜,千子如一”,寓意“多子多福”,家族興旺;
![]()
金漆三多紋海棠式玉屜攢盒 故宮博物院藏
這三種水果組合成的紋樣,或三者并蒂,或纏枝相連,雖然形態(tài)變化多端,但古人對(duì)“多福”、“多壽”、“多子”的美好期許卻不曾改變。
![]()
清乾隆 藍(lán)色地福壽三多龜背紋錦紋樣(局部)
明朝時(shí),福壽三多紋憑借著“多福多壽”的吉祥寓意,得到了皇室的青睞,開(kāi)始在官窯中嶄露頭角。
![]()
明宣德 青花三果紋執(zhí)壺 故宮博物院館藏
尤其是宣德年間首創(chuàng)的釉里紅三多紋飾,銅紅釉繪制的三多紋與高溫?zé)频陌子酝昝廊诤希莿e有一番韻味。
![]()
釉里紅三果紋梅瓶 藏于故宮博物院
到了清代,福壽三多紋在康熙、雍正、乾隆的推崇下,得到了進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新。
![]()
清乾隆青花釉里紅三多紋碗 寶應(yīng)博物館藏
康熙年間的官窯三多紋飾,色彩出現(xiàn)了濃淡變化;
雍正年間的三多紋飾色澤淡雅清新,在器物上更為常見(jiàn);
![]()
清雍正 粉彩三多紋杯 一對(duì),北京保利拍賣(mài)
到了乾隆時(shí)期,三多紋飾的發(fā)展達(dá)到頂峰,無(wú)論是繪畫(huà)工藝,還是色彩搭配,都堪稱(chēng)一絕,唯一美中不足的地方,則是過(guò)于強(qiáng)調(diào)技藝,而缺乏靈動(dòng)感。
![]()
清 碧玉嵌青玉三多紋三鑲?cè)缫?故宮博物院藏
嘉慶以后,隨著制瓷工藝的下降,繪制有三多紋飾的器物,遠(yuǎn)不如前。
![]()
清嘉慶青花桃蝠紋如意耳扁壺,佳士得拍賣(mài)
福祿壽喜紋
俗話說(shuō):“人臻五福,花滿三春”。
在我國(guó)古代民間,福、祿、壽、喜、財(cái)被稱(chēng)為五福,其中,福、祿、壽、喜常常組合在一起,同時(shí)出現(xiàn)在織物、瓷器、擺件等物品之上,成為我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案:福祿壽喜紋。
福祿壽喜財(cái)紋的樣式大致可分為三種,一種是用“福、祿、壽、喜”四個(gè)字的各種書(shū)法或變體形式組成的紋樣;
比如這件黃地紅彩開(kāi)光“福祿壽喜”碗,內(nèi)壁紅地繪粉彩如意云紋和纏枝葫蘆紋,外腹黃釉錦紋地上繪紅彩如意云紋,碗中間的四個(gè)圓形圖案中繪有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個(gè)楷書(shū)紅字,每個(gè)字周邊都配有五只蝙蝠和一周如意紋,含“五福捧壽”之意。
![]()
這只黃地紅彩開(kāi)光“福祿壽喜”碗,配色大氣莊重,寓意吉祥美好,曾是同治皇帝的大婚用器。
![]()
第二種是以“福、祿、壽、喜、”為意的圖案組成的紋樣;
![]()
翡翠福祿壽紋插屏 故宮博物院藏
比如佛手、芙蓉、蝙蝠、葫蘆等與“福”諧音,寓意多福;仙桃、靈芝、枸杞,代表“壽”,寓意長(zhǎng)壽;麒麟、雞冠、孔雀等,代表“祿”,寓意加官進(jìn)爵;蝶戀花、鴛鴦代表“喜”,寓意吉祥、喜慶;
![]()
清雍正 琺瑯彩瓷紅地團(tuán)花開(kāi)光花鳥(niǎo)碗兩件 臺(tái)北故宮博物院藏
這幾種圖案在組成紋樣時(shí),或同時(shí)出現(xiàn),或某幾種單獨(dú)出現(xiàn),以此寄托古人對(duì)美好生活的向往與追求。
![]()
明代福壽喜春山玉帶板一件
最后一種是由傳說(shuō)中能夠帶來(lái)好運(yùn)的福祿壽喜神組成的紋樣;
![]()
明清褐彩福祿壽喜紋梅瓶
在民間故事中,福祿壽喜神是能夠?yàn)槿藗儙?lái)好運(yùn)與希望的神仙,其中,福星,是中國(guó)神話中的幸運(yùn)之神,他頭戴官帽,多手持小孩子、如意、春聯(lián)等吉祥物品,能夠?yàn)槿藗冊(cè)鎏砀_\(yùn);
祿星,主管功名利祿的星官,他手持如意、元寶等吉祥物品,能夠給人們?cè)鎏砉艿撨\(yùn);
壽星,又稱(chēng)南極老人星,古代神話中的的長(zhǎng)壽之神。他常常一身平民裝扮,額部隆起,白白的胡須,持杖,表情和藹可親,能夠保佑人們健康長(zhǎng)壽;
喜神,就是傳說(shuō)中的吉神,能夠?yàn)槿藗儙?lái)好運(yùn),增添喜事;
![]()
清代同治福祿壽喜財(cái)五星人物紋海棠形貢盤(pán)
將這幾位神仙組合在一起,便能夠?yàn)槿藗儙?lái)福運(yùn)、管祿運(yùn)、增添喜神,保佑人們健康長(zhǎng)壽。
![]()
福祿壽五彩瓷瓶 武威市博物館
壽山福海紋
壽山福海紋,又稱(chēng)“海水江崖”紋,有“福如東海,壽比南山”之意。
![]()
清 青花福山壽海圖花盆 故宮博物院藏
這一紋樣通常是由山石、海濤、壽字、蝙蝠、壽桃、旭日、祥云等不同的元素組合在一起,舊時(shí)多用于祝人長(zhǎng)壽多福。
![]()
清代福山壽海紋玉磬
在古時(shí)的民間神話或傳說(shuō)中,云霧繚繞的山海間,常有神仙隱居此處,這些仙人會(huì)煉制一種長(zhǎng)生不老之藥,凡人如果有幸得之,便可延年益壽、長(zhǎng)生不老,自此,山海便被賦予了長(zhǎng)壽、福運(yùn)等美好的寓意。
![]()
《飛仙圖》南宋 趙伯駒(傳) 臺(tái)北故宮博物院藏
在壽山福海紋中,人們不僅會(huì)以山海意會(huì)福壽,到了清朝時(shí),寓意“福祿”的蝙蝠或壽桃也被點(diǎn)綴其間,使得紋樣更為貼合“壽山福海”這一美好的寓意。
![]()
清雍正斗彩福山壽海紋盤(pán)
這一紋樣在古時(shí)的畫(huà)作、服飾、瓷器中最為常見(jiàn)。
尤其是現(xiàn)藏于南京博物館的鎮(zhèn)館之寶:青花壽山福海紋香爐,山巒屹立于波濤洶涌的大海中,紋樣繪制的細(xì)致入微,給人一種“大氣磅礴”之勢(shì)。
![]()
明永樂(lè)·青花壽山福海紋香爐
福壽雙全紋
最后,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)最為常見(jiàn)的“福壽雙全紋”。
![]()
2022西泠春拍 清代 白玉雕福壽雙全紋如意
關(guān)于,“福壽雙全”的提法可以追溯到宋代的祝壽之辭,后來(lái)成為一種流傳甚廣的祝福語(yǔ)流傳至今。
![]()
2022西泠春拍 楊曦 福壽雙全白玉把件
這一紋樣通常是由“壽”字與“福”字,或者有“福”、“壽”之意的圖案組合在一起,以表達(dá)人們對(duì)福壽雙全的期許。
![]()
清雍正 粉彩過(guò)枝福壽雙全盌《大清雍正年制》款
2022年3月,在香港蘇富比上亮相的清雍正年間的粉彩過(guò)枝福壽雙全紋大盤(pán),垂涎欲滴的桃子掛滿枝頭,寓意“福運(yùn)”的蝙蝠在空中飛翔,蝙蝠姿態(tài)自然流暢,整體配色清新亮麗,在展現(xiàn)高超的繪制功底的同時(shí),也表達(dá)出“福壽雙全”的美好寓意。
![]()
清雍正 粉彩過(guò)枝福壽雙全紋大盤(pán)
![]()
香港蘇富比 清雍正 粉彩過(guò)枝福壽雙全紋大盤(pán) 《大清雍正年制》款
除了出現(xiàn)在瓷器上,珠寶中的“福壽雙全紋”也十分的常見(jiàn)。
比如,這件現(xiàn)藏于沈陽(yáng)故宮博物館的“福壽雙全紋翡翠耳環(huán)”,在耳環(huán)上便刻有蝙蝠和雙桃,寓意“福壽雙全”。
![]()
沈陽(yáng)故宮博物館 福壽雙全紋翡翠耳環(huán)
另外一件現(xiàn)藏于故宮博物院的金鏤空蝠壽扁方,除了飾有“富”“貴”“吉”“祥”“壽”等吉祥文字外,在中間鏤空處及扁方的一端上還飾有蝙蝠的圖案,也有“福壽雙全”之意。
![]()
故宮博物館 金鏤空蝠壽扁方
參考資料:
福壽紋的重構(gòu)及在裝飾雕塑創(chuàng)作中的作用 顧天琦 蘇州科技大學(xué)
J先生說(shuō):
福壽紋作為中國(guó)典型的傳統(tǒng)吉祥紋樣,它將山河湖海、花鳥(niǎo)植物、神話人物意象化,并繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、珠寶首飾等物件中,不僅有著鮮明的民俗文化含義,更表達(dá)了人們對(duì)于未來(lái)美好生活的期待與向往。
除了文章中提到的這些,你還知道哪些包含“福”、“壽”的紋樣呢?歡迎留言分享~
在后續(xù)的文章中,J先生也會(huì)給小伙伴們介紹更多種類(lèi)的紋樣,關(guān)注珠寶匠,以有趣的語(yǔ)言,專(zhuān)業(yè)的態(tài)度,帶你認(rèn)識(shí)珠寶中的美。
注:本文圖片源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系小編刪除~
推薦閱讀:
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.