張裕釗南宮碑書體傳承館牌匾引發熱議

日前，張裕釗南宮碑書體傳承館在河北大名揭牌開館。中共大名縣委書記高巍，著名書法家封俊虎出席開館儀式，并為傳承館揭牌。該館牌匾揭牌后，封俊虎題寫的“張裕釗南宮碑書體傳承館”牌匾引發廣泛熱議和關注，參加揭牌儀式的嘉賓、同道以及游客紛紛在牌匾前打卡合影，對封俊虎書寫的張裕釗體牌匾給予高度稱贊。

▲張裕釗像

張裕釗（1823-1894），字廉卿，湖北武昌人。清末官員、散文家、書法家。曾入曾國藩幕府參辦文案，與黎庶昌、吳汝綸、薛福成并稱“曾門四弟子”。張裕釗與伊汀洲、鄧頑伯、劉石庵并稱“清代四家”。張裕釗精研八法，由魏、晉、六朝以上窺漢隸，其書內圓外方、雄奇勁健、樸厚沉穩、氣韻流暢，別具一格，被學界稱為“張體”，他的作品被眾多書法愛好者研習與仰慕，成為后世學習的楷模。

▲揭牌儀式現場

河北大名，是“張體”重鎮。據悉，于上世紀初，張裕釗弟子王洪鈞遷居大名設帳授徒。歷經百余年傳承和發展，形成了獨具特色的大名張體文化脈系，成為了繼湖北鄂州、河北保定以外，又一張體學習和研究者參訪勝地。張裕釗書體傳承館作為大名縣的文化地標，不僅是書法藝術的展示場所，也是弘揚中華優秀傳統文化的陣地。張裕釗書體傳承館的建立對于文化遺產的保護和傳承具有重要意義，同時也對大名縣產生了廣泛而深刻的影響。

▲為封俊虎先生頒發證書

封俊虎是當代著名書法家，是張裕釗第五代弟子，他對張裕釗的治學思想、教育路徑、藝術成因、文學地位及其傳播軌跡進行了深入研究。他力促北京交通大學張裕釗書法藝術研究所的成立，并受邀擔任首任所長，推動了高校藝術教育學科建設，創新了高校書法藝術教育模式。我國著名藝術評論家、中國人民大學教授、博士生導師陳傳席先生評價說：“筆勢挽回三百年”。他的“張體”書法，結字取法北碑、齊碑，間或又施草法，風神俊朗，古樸雄強，在業內獨樹一幟，被譽為“當今張裕釗體旗幟性人物”。

▲封俊虎專著

封俊虎還主編并出版了多部與張裕釗書體相關的著作，如《張裕釗書法三帖》《鴻禧云集——封俊虎張裕釗體四字箴言》等，為湖北張裕釗書法文化博物館題寫牌匾，為河北保定蓮池書院萬卷樓之乾隆“緒式濂溪”書寫楹聯，數十次在國內外舉辦個人書法展，展示張裕釗書體的魅力，吸引更多人關注和學習張裕釗書體。通過教學和示范，培養了一批又一批優秀的書法人才，推動了張裕釗書體在當代的傳承和發展。

▲封俊虎題牌匾

這次，封俊虎先生為“張裕釗南宮碑書體傳承館”題寫牌匾，在社會上引起強烈反響。

這塊牌匾予我印象有“厚重沉實”。8月，與俊虎先生通電話，得知正欲創作“張裕釗南宮碑書體傳承館”牌匾。數日后，俊虎先生發來作品照片，“張體”行楷，濃墨淋漓10個大字，并附逐字特寫。給我第一感覺就是有“重量”，總結成四個字就是：“厚重沉實”。

主要體現在兩個方面：一方面，用墨實，營造藝術感官體量重。俊虎先生書寫此牌匾，區別于日常創作其它張體作品，剔除了“漲墨”的對比與暈染的藝術元素，單純的運用濃墨，施“注”法，使刻畫的線條雄渾茂密、飽墨沉光，感知上予人以“載山載岳”的體量感。俊虎先生表示：“書寫牌匾，毋需炫耀墨法，應把鐫刻這一環節、便于識別這一特點與大眾的接受程度放在第一位。在創作前應加入更多思考”。另一方面，用筆實，營造藝術視覺質量重。“用筆”是書家首要涵養。俊虎先生用筆，使篆籀法，逆鋒入紙，中鋒行筆，點線呈平穩中實的氣質，視覺上予人“似鋼似鐵”的質量感。又含蓄內斂，通篇不見方筆。雖個別筆畫“斜切”入紙，亦是“圓意”，而不見凌厲氣息，此契合了華夏數千年來所奉行的“中和”思想，故下筆即得認同。

這塊牌匾予我印象有“崇古以新”。觀俊虎先生此作，細品每個字都似曾相識。如看白蕉，似見羲獻又非羲獻。我私稱此為“泥古出新境”。當代，學張裕釗書體者，大體可分兩類。一是撿英拾華，融會繼承。即筆法見神采，字法生精彩，墨法呈異彩。二是仿其特點，臆造字形。即僅有筆法，而無字法，也無墨法。

俊虎先生書既屬前者，此作品容量大、氣勢大、包含內涵信息大。主要體現在以下兩個方面：一是字法上的容量。整體上看脫胎于張體，部分形字在張裕釗遺墨中都有原型，俊虎先生在研學過程中進行了繼承，如“裕”“釗”等字；部分字張裕釗遺墨中能夠找到，但俊虎先生沒有使用，而是依照張裕釗結字特點，歷經錘煉修改得來的字形，如“書”“體”等字；同時，亦有北朝碑版結字，即在張體特點前提下，對北朝碑版結字法進行的拓展和統一，如“傳”“承”等字。取法的豐富性，增加了字法的容量。二是筆畫上的容量。僅以字中的“橫折”、“左勾”、“右勾”為例。俊虎先生在處理這些筆畫的時候，遵從了張裕釗體“外方里圓”的特點。但又非實際意義上的外方里圓，或呈“方”、或呈“圓”、或呈異姿等，交錯變化、靈動豐富。如“張”字，左“弓”旁，實際上應有三處需捻管轉筆。俊虎先生在書寫時，將最上方“橫折”作短橫與下一筆黏連連帶處理，此藝術形式不僅增加了正書的靈動，也是除“方圓”以外，制造出的另一組出乎意料藝術形態。同一筆畫，是否能夠運用多種手法進行處理，是衡量一件藝術作品的高級與普通的標準。俊虎先生能夠盛譽加身，此為原因之一。

這塊牌匾予我印象有“氣象正大”。俊虎先生書張裕釗體有高古氣質，意境深邃。此藝術形態和內涵的形成，究其根源，在于俊虎先生日常致力于張裕釗優秀傳世作品研究之外，還精研六朝碑版。日常對《瘞鶴銘》《石門銘》《元楨墓志》《張猛龍碑》《始平公造像記》等臨寫最多。尤其近年，俊虎先生臨《瘞鶴銘》版本，計百種之多。俊虎先生說：“張體大字，我在此帖中得益最多”。

封俊虎先生筆法精湛、墨法獨到、風格獨特，通過書法技藝展現了傳承館張裕釗書體的魅力，吸引了眾多愛好者駐足欣賞。社會各界對傳承館張裕釗書體給予了高度評價，大家普遍認為，傳承館為書法愛好者們提供了一個學習和交流的平臺，能夠近距離欣賞到張裕釗書體傳人的書法真跡，有助于推動書法藝術的繁榮與發展。傳承館的建立對于保護和傳承張裕釗獨特的“南宮碑書體”具有重要意義，是弘揚中華優秀傳統文化的重要舉措。

▲封俊虎題牌匾

封俊虎先生被聘為張裕釗南宮碑書體傳承館榮譽館長一職，對張裕釗南宮碑書體在未來如何能得到更好的保護與傳承起著舉足輕重的作用。（俊飛）