去一地調(diào)研,走進(jìn)鄉(xiāng)村小道,踏著石塊鋪起的路,有的是新開采的石塊,而有的卻帶著時(shí)間的滄桑感。
蹲下身子仔細(xì)看這些時(shí)間久遠(yuǎn)的石塊,卻都是墓碑,墓碑上還清晰可看到刻著的字跡:某某公之墓的大字,旁邊刻著此公的兒子與孫子之名。
踩在這些墓碑上,頓然有一種負(fù)罪感,這是對(duì)先人的不敬,也是對(duì)這家人的不敬。
這也是搶棺掘墳運(yùn)動(dòng)延續(xù)出的另一種惡。
那位陪同的村干部感覺到了我的異樣,因?yàn)槲也辉俨忍み@些時(shí)間久遠(yuǎn)的石塊上。
我發(fā)現(xiàn)那些大些長(zhǎng)些的墓碑,卻架在小水溝上當(dāng)小橋,而那質(zhì)地好又厚的墓碑,成了村民家的磨刀石……
村干部說,那場(chǎng)轟轟烈烈的搶棺掘墳運(yùn)動(dòng)后,村里的墳?zāi)苟纪诹耍贡疅o法銷毀,只能拿來鋪路。
他嘆息地說,這些墓碑千年百年也還會(huì)存在。其實(shí)土葬只要不硬化,過三代自然就不存在了。如今一刀切的殯葬改革是走歪了!
我對(duì)他說,利益驅(qū)動(dòng)的殯葬改革哪能不變味和走歪?
于是巧哥提出去看看這個(gè)村的公墓。走了一段路,公墓到了。
村干部告訴我,那些挖掉的土葬墳?zāi)梗缃穸歼w到這里來了。
墳?zāi)苟际怯么罄硎龅模粋€(gè)個(gè),一排排,整齊排列,看起來很壯觀,但巧哥心中卻涌起了一種悲哀,嘆道這是造孽!
這大理石的墳?zāi)谷绻徊鸬簦陀肋h(yuǎn)存在。人總是要死的,隨著時(shí)間的推移,墳?zāi)拐嫉刂粫?huì)越越來越大,豈能節(jié)約土地?
墳?zāi)苟际钦叫蔚模倪吀饔幸粔K大理石板砌成,加上上面的大理石蓋子,一個(gè)墳?zāi)褂形鍓K大理石板。
蓋子上都刻著某某之墓,兒某某、孫某某立。還有幾排大理石蓋子上沒有刻字的,那些都是空著的墓穴。
如果一直保留這些墳?zāi)梗强幼雍O。拆除是對(duì)先人的不敬,不拆除占地只會(huì)越來越多。
拆除,這些大理石板怎么辦?難道又拿來鋪路?
報(bào)道說,我國(guó)2023年死亡人囗是1110萬人,也就是說,一年是不是要增加這種硬化的墳?zāi)挂磺f個(gè)?
巧哥想:究竟是土葬節(jié)約土地,還是這種用大理石硬化的公墓節(jié)約土地?
上個(gè)月的22日,巧哥寫了《貴州金沙抵制火葬風(fēng)波,要求土葬又何是一地之訴求》。南方周末報(bào)道說,2024年9月上旬,貴州省畢節(jié)市金沙縣民政局就當(dāng)?shù)貧浽峁芾磙k法的修訂向社會(huì)廣泛征求意見,當(dāng)?shù)夭糠置癖姽_表示要求土葬、抵制火葬。民眾還紛紛發(fā)布視頻,反對(duì)火葬,要求土葬。
巧哥在該文說,這種群體的發(fā)聲, 應(yīng)是民眾的覺醒,反映出群眾的強(qiáng)烈心聲。
為什么有如此強(qiáng)烈的心聲?那就是當(dāng)前出現(xiàn)了一種現(xiàn)象:死不起!
其實(shí)火化并沒有節(jié)省土地,也沒有節(jié)儉辦喪事,村民反映“骨灰入棺套葬”的情況在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村普遍存在。殯葬改革中的“節(jié)約殯葬用地”流于形式,不僅使得村民的喪事負(fù)擔(dān)加重。多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民反映,火葬的花銷比土葬還高。
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當(dāng)公墓的碑文林立,越來越多,占地也就越多,那些成千上萬的骨灰盒成了難以處理的難題時(shí),才去反思嗎?
殯葬改革的關(guān)鍵點(diǎn)是要防止硬化和鋼筋混凝土化,限制墳?zāi)沟拿娣e,不要搞一刀切。
幾天前,有金沙的網(wǎng)友說,金沙已不再搞一刀切了。
巧哥說,這才是民心所向!
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