文︱邱立本
新加坡印度裔學(xué)者馬凱碩看好中國,認(rèn)為關(guān)鍵不是選舉民主,而是賢能政治。他認(rèn)為美國低估了中國,高估了自己,錯估了形勢,顛覆了西方和印度對中國的傲慢與偏見。
印度哲學(xué)救不了印度。這是西方很多名人訪問印度之后的夢醒時刻。他們在去印度之前,都對瑜伽、深不可測的印度哲學(xué)向往不已,但在印度生活了一陣子之后,面對前所未見的臟亂和官僚主義,他們都告別了自己的印度之夢,發(fā)現(xiàn)是一場不美麗的誤會。
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西方主流媒體談到印度,第一句話往往是“全球最大的民主國家”,但這也是對民主兩個字最大的負(fù)面諷刺。二十年前,西方記者寫書比較中國和印度,都鐵口直斷,說印度的未來肯定壓倒中國,因?yàn)橛《扔形鞣降倪x舉民主,而中國沒有。
《紐約時報(bào)》一位記者馬爾蒂芙(Robyn Meredith)在二零零七年寫了一本暢銷書《大象與龍》(The Elephant and the Dragon),捧印貶中,背后的論據(jù)就是印度擁有民主。但如今全球都公認(rèn)中國的發(fā)展早已碾壓印度,兩者不在同一個維度。就以人均GDP來說,印度還不到三千美元,而中國已經(jīng)是一萬兩千五百美元,差距很大。
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從民眾的基本福祉來比較中印,重點(diǎn)是社會的治理。中國找出了一條新的路徑,重視精細(xì)化的治理,大力發(fā)展基建,發(fā)揮現(xiàn)代化科技,提升國家競爭力,二十年以來讓八億人脫貧,而印度受困于制度和文化的包袱,貧窮人口仍然占十四點(diǎn)四億人口的一成六以上,社會治理還是一片混亂。
印度擁有很多優(yōu)秀的頭腦,也有很多哲學(xué)的歷史和歷史的哲學(xué),但它的社會治理卻是最糟糕的,基本的衛(wèi)生問題都不能解決,全國好多人每天的排泄問題都是隨機(jī)、隨地解決,導(dǎo)致城市的天空彌漫異樣的氣味,而公共交通的秩序混亂、貧富差距尖銳、治安失控、生活上步步驚心,都讓民眾和游客抱怨。
最讓全球關(guān)注是強(qiáng)奸事件奇高,被視為全球之冠,女性被欺凌的事件層出不窮。最近一位女醫(yī)生在醫(yī)院內(nèi)被奸殺的新聞,折射女權(quán)被蹂躪的悲歌。
但印度社會謳歌他們的精英,畢業(yè)于印度理工學(xué)院,再到美國留學(xué),成為美國幾家科技大企業(yè)的高管。從臉書、亞馬遜、谷歌到蘋果,都看到印度留學(xué)生擔(dān)任主管的身影,展示他們個人的競爭力,在美國可以嶄露頭角。
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但印度內(nèi)部的國家競爭力卻無法上升,背后就是種姓制度、語言紛雜、宗教沖突的矛盾。學(xué)界普遍都認(rèn)為印度是不折不扣的失敗國家。
對于中印發(fā)展,新加坡的印度裔外交官和學(xué)者馬凱碩(Kishore Mahbubani)長期都看好中國,認(rèn)為關(guān)鍵不是選舉民主,而是“賢能政治”(Meritocracy),指出中國的成功在于它的體制可以提拔最佳的人才,直面很多的困難問題,內(nèi)部不斷變革。
在中美博弈的問題上,馬凱碩認(rèn)為美國嚴(yán)重錯判,低估了中國,高估了自己,錯估了形勢。他的新書《活在亞洲世紀(jì)》(Living the Asian Century)都對中國的崛起和美國的誤判作出了深入的剖析,發(fā)人深省,展示印度式的智慧,顛覆了西方和印度主流社會對中國的傲慢與偏見。
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