除夕人們為什么要守歲？這三首詩詞，表達了古人怎樣的祝福？

“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”春節，是中華民族最重要的傳統節日，而守歲，則是春節里一場溫馨而莊重的儀式。每至除夕，闔家團聚，圍坐于燈火之下，共同迎接新年的到來，這一傳統習俗承載著千年的文化底蘊與深厚的情感內涵。

守歲的歷史源遠流長，可追溯至南北朝時期。據《荊楚歲時記》記載：“歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。”那時，守歲已在民間形成，人們通過守歲表達對舊歲的惜別與對新年的期盼。隨著時間的推移，守歲習俗不斷發展演變，融入了更多的文化元素，成為春節不可或缺的一部分。

守歲的重要特點是在除夕夜燈火通宵不滅，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著驅走一切邪瘟病疫，期待新年吉祥如意。

這種風俗流傳，表現形式包括年夜飯后全家人圍坐在火爐旁聊天，直到五更天明；以及燃燈照歲等習俗。傳說中提到的年獸害怕紅色的燈火，因此人們掛紅燈籠、點燃火焰，以確保家人的安全。

初唐時期，“詩圣”杜甫的祖父在除夕之夜，面對守歲的家人，說道：

故節當歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。 興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬億壽，更謁九重城。

詩中通過“故節當歌守，新年把燭迎”等句描繪了除夕夜的歡樂場景，人們歡聚一堂，共同慶祝新年的到來；而“冬氛戀虬箭，春色候雞鳴”等句則展現了自然景色的變化，寓意著時光的流轉。同時，詩中的“興盡聞壺覆，宵闌見斗橫”等句也描繪了除夕夜的熱鬧與寧靜交織的景象。最后，“還將萬億壽，更謁九重城”則表達了詩人對新一年的祝福和期許！

到了宋朝蘇軾在除夕夜在鳳翔，因為離家在外，不能與父親弟弟團聚，寫了一首《守歲》詩：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸！

其中，“兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。”兒童不睡覺努力掙扎，相守在夜間笑語喧嘩。晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長久夜坐燈花點點墜落，起身看北斗星已經橫斜。這首詩就描寫了守歲的習俗。

此外，明朝時期有“照虛耗”的習俗，即在床底點燈燭，寓意來年家中財富充實。明朝詩人黃淳耀中進士以后，在詩中寫道：

火辰曀明暉，歲乃在龍蛇。 我持人子身，聲影兩藏遮。 此夕飲藍尾，親歡復如何。 座隅有季弟，覓棗聲喧嘩。 一腳跳虎子，兩頭持鼓撾。 家督顧之笑，起視斗柄斜。 幼者行復長，長者已蹉跎。 詩成中弟書，聊與僮仆誇。

這首詩描繪了守歲時的熱鬧場景和詩人對時光流逝、自身境遇的感慨。詩中通過描寫與家人一起守歲，飲酒、嬉戲等場景，展現出家庭的溫馨與歡樂。但同時，“我持人子身，聲影兩藏遮”等句也透露出詩人對自己身世和未來的思考與憂慮。

如今，時代在變遷，生活方式也發生了很大的變化，但守歲的傳統卻依然在人們心中扎根。雖然守歲的方式不再局限于圍坐聊天、吃年夜飯，但一家人相聚的溫暖從未改變。在城市的高樓大廈里，人們依然會在除夕之夜，放下手中的忙碌，與家人共度溫馨時光；在鄉村，那熟悉的煙火氣息和鄰里間的問候，讓守歲的氛圍更加濃厚。即使遠在他鄉，人們也會通過視頻通話，與家人“云守歲”，跨越時空的距離，傳遞著對家人的思念與祝福。

守歲，它不僅是一種民俗傳統，更是一種文化的傳承，承載著親情、友情與鄉情。在這辭舊迎新的時刻，讓我們圍坐在一起，共同守歲，在溫馨的氛圍中迎接新年的第一縷曙光，讓這份美好的傳統在歲月的長河中熠熠生輝，代代相傳。