古建筑 2 ｜ 北京東岳廟之工字殿穿堂2

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北京東岳廟始建于元代延祐六年（公元1319年），由元代玄教大宗師張留孫、吳全節(jié)出資修建，主祀泰山神東岳大帝。后經(jīng)明清兩朝不斷擴建，逐漸形成中路正院和東西跨院的建筑格局。全廟占地約47400平方米，古建300余間，集中體現(xiàn)了元、明、清三代建筑風(fēng)格，堪稱古建瑰寶。

歷史上的東岳廟為國家祀典之所，民間祭祀活動則更為盛大，成為具有豐厚底蘊的民俗文化活動中心。1996年，北京東岳廟被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。1997年，成立北京東岳廟管理處和北京民俗博物館。1999年，北京民俗博物館正式對外開放。

前期推送（古建筑7｜北京東岳廟之工字殿穿堂1）詳細闡述了東岳廟工字殿穿堂的起源與發(fā)展。本期推送著重展示工字殿中穿堂的建筑形制與工藝之美。

北京東岳廟中路工字殿前岱岳殿后育德殿之間的連接部分就叫穿堂，使得前后殿得以順暢地穿行。穿堂是一種特殊的建筑空間，這種空間具有開放性和通透性，在建筑中起到了連接和過渡的作用，其設(shè)計精巧，能夠讓人在穿行間感受到傳統(tǒng)建筑的韻味。

此穿堂卷棚頂，長20多米，兩排柱，南北方向六根柱，中間兩柱間是大門，覆垂帶踏跺。六檁抬梁式木構(gòu)架，各梁架彩畫的大線均用墨線，不起暈，旋眼貼金，枋心龍、錦互相調(diào)換。

穿堂（西側(cè)拍攝）

六檁抬梁式木構(gòu)架

穿堂與前、后殿連接處，對稱跟兩個與穿堂呈丁字相交卷棚頂，可以看作是穿堂的一部分，也可以看作是穿堂與前后殿之間的一種過渡空間。面闊一間，進深一間，內(nèi)部為四檁抬梁式木構(gòu)架。遠遠望去，形成主從跌落式屋頂，高低錯落有致，如同起伏的波浪，有著一種讓人沉醉的韻律美。

四檁抬梁式木構(gòu)架

穿堂額枋和檐檁間飾有斗拱，一斗二升交麻葉。在翹或昂的后端雕刻麻葉云，其線條圓潤柔順，從側(cè)面看猶如一團云朵，婉約漂亮，增添了建筑的藝術(shù)美感。

一斗二升交麻葉平身科斗拱

由穿堂進入育德殿，入口處有門罩作為室內(nèi)隔斷。兩枋間用木條分為六格，格內(nèi)透雕卷草紋，呈波浪形對稱向左右延伸，似有“古廟香爐出芝草”的意境。枋下柱間精細雕刻雀替，卷瓣較為均勻，每瓣卷殺前緊后松。

門罩

隔扇門和檻窗的色彩、欞格花紋等保持同一樣式，使得整體建筑外立面更加協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、規(guī)整。三交六椀菱雕花，直欞與斜欞相交后組成若干個等邊三角形，三角形相交處形成六瓣菱花，中間則為圓孔。菱花為實、圓孔為虛。即使不開窗也有透光通氣之效，雕作圖案讓光線細膩變化。

隔扇門和檻窗

時光流轉(zhuǎn)，千言萬語；一眼百年，滄海桑田。這穿堂雖沒有前岱岳殿的氣勢威嚴，亦沒有后育德殿的厚重沉穩(wěn)，但隱于廟內(nèi)，如和煦的春風(fēng)，輕輕拂過，留下歲月的痕跡。北京東岳廟雕梁畫棟，灰瓦紅墻，置身其間，或感覺不到這小小穿堂的重要性。但試想一下，若沒有穿堂，僅是岱岳殿和育德殿獨自矗立，便失了這份建筑的韻味。

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本期圖文編輯：藏品衛(wèi)佳佳

2025年3月26日

[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]

指導(dǎo)：曹彥生

策劃 / 學(xué)術(shù)主持：呂鑫

編委：呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽

夏琳婷 周鼎 李蕊 衛(wèi)佳佳

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