河南省道教協會會刊《中州道教》雜志2025年12月刊出介紹文章。
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中岳廟作為中州祠冠,道教圣地歷史悠久、文物薈萃、風景秀麗,為天下游人香客朝拜之地。中岳廟正門的 “天中閣”仿照北京天安門城樓而建,規模略小,俗稱“小天安門”。雄偉的城樓上,“岳立天中”的貼金匾額,在陽光下熠熠生輝,吸引眾人駐足觀望,贊不絕口。“岳立天中”四字出自上海著名文化學者錢漢東先生的手筆,匾額為他所捐獻。
錢漢東先生祖籍浙江諸暨江藻錢池村,為錢武肅王37世孫。兩年前,錢先生初訪中岳廟,我有幸隨同“齊同慈愛,濟世利人”的黃至杰方丈一起接待,并陪同考察中岳廟的歷史文物。中岳廟那富麗堂皇的亭臺樓閣,巍然挺拔的漢柏古木,精彩紛呈的古碑石刻,深深地吸引了錢先生,他盛贊中岳廟為五岳中現存規模最大、保存最完整的古建群。在邊走邊看邊聊中,我有幸與錢漢東先生結了善緣,在以后的交往中,我對他的認識逐步加深:儒雅學者,中國著名的考古作家、書法家和社會活動家;著述頗豐,文學藝術成就突出;曾應邀為中華四大佛教名山、華夏杰出人物屈原故里秭歸、馬鞍山采石礬太白樓、東坡赤壁等七百余處名勝古跡題匾書碑……
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中岳廟為我國道教人文重地,其歷史可上溯到周平王東遷洛陽時,是中華民族的文化圣地。現存各具特色的明清建筑宮樓臺閣達400余處,光中軸線上的建筑就有十一進,這在我國廟寺之中實屬罕見;另有300余株參天古柏等古樹點綴其中,使得中岳廟古意盎然。
匾額,頗具廟堂藝術特色,亦是中國古代建筑不可分割的組成部分,為中華傳統文化的重要內容。廟堂匾額集語言、書法、印章、雕刻等為一體,通過簡約文字表達深層的思想內容,體現廟寺道觀的人文精神。古老的中岳廟歷史積淀豐厚,匾額眾多,名家林立,內容豐富;制作工藝精湛,刻工美觀,意境高遠。其中,為中岳廟五處古建筑題寫匾額的唯錢教授一人,他所題匾額有天中閣“岳立中天”,高1.325米,長3.48米;“化三門”匾額內容取“天地人三才變化之意”;“崇圣門”又稱文昌殿,供奉文昌君;峻極殿“道通天地”,高1.38米,長4米;神州宮“三仙圣境”,高1.3米,長3.3米。這些匾額高高地懸掛在中岳廟的中軸線上,于無聲中傳播著道教文化。
天中閣原名“正陽門”,城樓始建于明嘉靖年間,高10.6米,長21.48米,偉岸壯觀,正門上方懸掛著的錢先生書寫的此大匾氣勢不凡。據錢先生介紹,他是懷著崇敬的心情書寫此匾的。他的字遒勁挺拔、舒展自然、雅俗共賞,為雄偉的“天中閣”平添了幾分書卷氣。最難能可貴的是,錢先生為表達對道教圣地中岳廟的敬意,自己出資邀請非遺東陽木雕師傅精心制作了此匾。
“化三門”與“崇圣門”皆為豎匾,“化三門”因“老子一氣化三清”而來,今供奉財神,俗謂財神殿;“崇圣門”供奉文昌君,因宋大中祥符四年(1011)中岳神曾被封“中天崇圣帝”而得名,今稱文昌殿,成為學子祈福之地。
“峻極殿”是廟里規模最大的主殿,由唐武則天所置,供奉中岳神坐像,此殿在中國古代建筑史上占有重要地位,匾額由河南省錢镠文化研究會顧問錢永召先生敬獻。
“三仙圣境”神州宮又名三仙宮,供奉天仙碧霞元君,地仙佩霞元君和水仙紫霞元君塑像,此匾由孫超峰、李懷山先生敬獻。
位于新鄭東北龍王鄉的東岳廟,也是歷史悠久的道教重地,始建何年已無從稽考。唐武德四年復置苑陵縣后,開國元勛郭子儀、尉遲敬德重修東岳廟,爾后歷代都有修繕。我有幸受黃至杰方丈信任住持東岳廟事務,錢先生在百忙之中,還為東岳廟題書匾聯五處,使得古老廟堂煥然一新,極大地提升了東岳廟的文化內涵,也吸引著眾人造訪。
說來也巧,我去東岳廟負貴教務不久,便認識了當地對本廟發展十分關心的李懷山先生,通過他,與德高望重的錢先生有了進一步的交往。看到廟里的一些匾額有的破損,有的缺失,便主動聯系錢先生為本廟書匾。古道熱腸的錢先生欣然允諾,還主動聯系捐贈人,并請非遺東陽木雕師博制作,使傳統文化得以傳播。
例如,東岳廟山門楹聯內容先由本廟提供,但錢先生看后認為僅僅宣傳道教文化的內容還是不夠的,楹聯要有利于教化大眾,于是他題寫了“天地無私,為善自然獲福;圣賢有教,修身可以齊家”,體現了我國傳統道德和文化認同,立意高遠,給人啟迪,此楹聯由河南省錢镠文化研究會會長錢耀興先生捐贈敬獻;本廟大院牌坊門‘道法自然”,是道教文化的核心內容,來自老子《道德經》的哲學思想,將天、地、人乃至整個宇宙的深層規律精辟涵括、闡述出來,此匾系上海慈善家錢洪林夫婦捐贈敬獻;廟堂主殿“中王大殿”供奉著東岳大帝,其金臉黑須,身著青色蟒袍,頭戴碧綠王冠,雙手捧圭,威武雄奇,在帝座前的案桌上放著用黃絹包裹的一方通體透明大印。此殿匾額由河南省錢镠文化研究會常務副會長錢順華先生捐贈敬獻;錢先生始終關注海峽兩岸的文化交流,他特別邀請臺灣同胞共享盛舉,如玉皇樓“天爺閣”的匾額,是由兩岸文化交流使者、臺灣慈善家古玉潔女士捐贈敬獻的。錢教授說為避免書體重復,他在書寫時還特意使用了更顯古意的隸書。
錢先生的辦事能力一流,在他的牽線搭橋下,捐贈者敬獻愛心,他們的善舉使得東岳廟的一些殘、舊、破楹聯匾額舊貌換新顏。不久前,臺灣同胞來參訪,當仰頭看到臺灣同胞古玉潔女士敬獻的匾額時,十分驚喜,紛紛拍照留念,這是血濃于水的深情。陪同人員見此也由衷地高興,認為此舉增進了兩岸同胞的文化認同,非常有意義。
錢漢東先生是國內有影響的文化人,能與河南道教結緣實在難得。他有很多頭銜,如上海報業集團《新讀寫》雜志社名譽社長、編審,中國作家協會會員、上海作家協會散文創作委員會總干事、中國古陶瓷學會會員、上海錢镠研究會名譽會長、上海大學錢偉長學院人文導師、上海師范大學兼職教授等;他也獲得過很多獎項,如連續兩屆榮獲中國冰心散文獎,2013年榮登中國文化遺產保護年度十大杰出人物榜首,榮獲第三屆中國出版政府獎,2019年榮獲諸暨市首屆十大最美鄉賢等。
錢先生還是當代著名的文人書法家,他除了為我國多處名勝古跡題匾書碑,還是上海中共一大、四大會址唯一的題匾者。他的書法點綴了祖國的江山勝跡,也顯示了他的家國情懷。錢先生早年曾得到沈尹默、任政等書法大家的指導,書法功力深厚。其書體傳承二王,筆力雄健,娟秀自在,書卷氣濃,受到各地名勝風景地的喜愛,《人民日報》 《新民晚報》 《文匯報》 《解放日《中國文物報》等也有其書法佳作刊發。
錢先生說自己與道教結緣純屬偶然。他在文獻資料中看到,錢王很重視道教文化;而他作為江南武肅王錢镠的后裔子孫,以前對道教文化研究卻不多。2021年他應江蘇省道教協會副會長、茅山道長徐朝文之邀前往考察,對道教文化有了新的認識,特別讓他感佩的是,茅山的道士幾乎都有一技之長,道醫、道樂、占卜等等,既有服務大眾的生存之道,更有本土國教的擔當(茅山道士在抗戰時期大都投入保家為國的戰斗,從容獻身)。“道生一一生二二生三三生萬物;人法地地法天天法道道法自然”,此楹聯為錢先生為茅山萬壽宮主殿題寫,高達七米,深受信眾喜歡。從此,他與道教結緣,各地道宮紛紛邀請他題匾書聯。不久前,上海關帝廟邀他題寫了山門楹聯:“忠義參天,千秋武圣扶漢祚;仁勇蓋世,萬代財神佑民生。”此聯表達了他對關帝文化的理解,具有教化的意義。
錢漢東先生為河南道教廟堂題匾多處,充分體現他對我省道教文化的熱愛崇敬。他那遒勁娟秀的書法藝術,在為人們求神祈福祈壽算命問卜的場所增光添彩外,更以通俗易懂的方式傳播了道教文化,錢漢東先生是值得我們敬重的教授先生。
(作者:河南港區東岳廟住持)
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