為什么練太極要“松”？6個關(guān)鍵點幫你揭開謎底

在傳統(tǒng)武術(shù)的修行之路上，尤其是練習(xí)太極拳時，前輩們總是苦口婆心地告誡弟子和學(xué)生，一定要學(xué)會“放松”。那么，這看似簡單的“放松”，在練拳和實際應(yīng)用中究竟有著怎樣神奇的作用呢？

　　一、松以聚氣，丹田蓄力

　　松是沉氣之基，能讓氣匯聚于丹田。就拿太極拳練習(xí)身法中的“涵胸”來說，它并非是讓胸部刻意往里凹，而是要使胸部自然放松，向下松沉。如此一來，氣便能順利下降至丹田。與此同時，兩肩需松開并向內(nèi)合，同時向下松沉，讓氣順著脊背下行，注于腰間。再配合尾閭前收的動作，將氣上翻至丹田，與前面下降之氣在丹田團(tuán)聚。

含胸拔背，沉肩墜肘

　　初練太極站樁時，要求做到“含胸拔背，沉肩墜肘”，這其實就是在放松的基礎(chǔ)上，借助這些身法要領(lǐng)把氣聚集到丹田。我的師父王敏夫先生曾形象地說，站樁時就像掛在衣架上一樣。這句樸實的話，卻道出了站樁的關(guān)鍵方法。通過長期堅持站樁，丹田之氣會越來越充足。所以，站樁是太極拳入門和保持功力必不可少的練習(xí)功法。丹田是氣力的根源，有氣才有力量，氣足則力大。因此，放松得越好，身法越到位，氣就越能充分地匯聚到丹田，丹田也正因如此被稱為“氣?！薄?/p>

放松得越好，身法越到位

　　二、松以過氣，力達(dá)梢節(jié)

　　“過氣”，或許很多朋友不太理解，它類似于力量的傳導(dǎo)。普通人打架時，常常緊握拳頭，這樣打在人身上不僅疼痛感不強(qiáng)，力量也不大，而且出拳速度很慢，在有經(jīng)驗的練拳人看來，就像慢動作一樣。這是因為力量都集中在了拳頭上，缺乏整體的力量傳導(dǎo)和協(xié)調(diào)，出拳的力量無法得到最大程度的發(fā)揮。

　　而練習(xí)太極拳就是要解決這些問題，實現(xiàn)氣力相合，將丹田聚集的氣快速高效地傳導(dǎo)出去，這就離不開“松”。比如上身要松、肩膀要松、胳膊要松等，只有放松，才能讓氣快速傳導(dǎo)到梢節(jié)，出拳時才能將力量迅速作用到對方身上。這就如同農(nóng)村澆地用的水帶，沒水的時候它是扁扁的，當(dāng)水涌來時，水帶迅速膨脹，水流順勢洶涌而過，噴射到農(nóng)地里。但如果在某一端扎緊，水就會停滯無法通過。丹田的氣力傳導(dǎo)也是同樣的道理。

松以過氣，力達(dá)梢節(jié)

　　三、松以發(fā)勁，剛?cè)嵯酀?jì)

　　練習(xí)內(nèi)家拳常講“剛?cè)嵯酀?jì)”，清代武術(shù)家萇乃周先生對此有非常精妙的形容：“善用剛?cè)嵴?，如蜻蜓點水，一沾即起?！彼€說“柔過氣，剛落點”，我的師父黎朝安先生也常說“柔出招、剛落點”。這意味著發(fā)勁時，出勢的過程中氣是柔的，而落到對方身上的瞬間是剛的，之后又恢復(fù)松柔，就像“蜻蜓點水”一般。這里的“剛”，是全身之氣集中到一點的體現(xiàn)，也就是要將全身的力量集中在這一點上，才是真正的“剛”。而要實現(xiàn)這一點，就需要氣的配合，將氣力快速貫通到梢節(jié)，所以必須做到松柔，才能高效地發(fā)揮出全身的氣力，達(dá)到發(fā)勁剛?cè)嵯酀?jì)的效果。

　　四、松以聽勁，以靜制動

　　師父們在講拳時經(jīng)常會說“手要軟軟的”，這里的“軟”其實就是放松的意思。只有手放松變軟，才能敏銳地感知到對方勁力的細(xì)微變化，并根據(jù)這些變化迅速做出反應(yīng)。這就如同在寂靜的深夜，集中精神傾聽，一點點細(xì)微的動靜都會被放大很多倍。聽勁的道理也是如此。

　　而且，手軟不僅能聽勁，還能讓出手速度更快，變化更加靈活。同時，軟還能讓對方找不到我們的力點，無從下手，而我們則可以以靜制動。正如萇乃周先生所說“彼不動兮我不動，彼欲動兮我先動”，以及太極拳論《五字訣》中提到的“隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息”，都深刻闡述了放松聽勁、以靜制動的道理。

彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力

　　五、松以化力，化打合一

　　太極拳中的“舍己從人”“引進(jìn)落空”“四兩撥千斤”“左重則左虛，右重則右杳”“吞吐勁”等技法，都要以松柔為前提。就拿“吞吐勁”來說，如果身體不放松，氣就無法下沉，氣不往下沉就無法吞化對方的勁，更談不上吐勁了?！白笾貏t左虛”也是同樣的道理，當(dāng)對方來力時，我們用梢節(jié)輕柔地接住，通過丹田的轉(zhuǎn)動來引化其力，使自己處于順勢，對方處于逆勢，然后順勢出擊。這正是太極拳論所說的“人剛我柔謂之走；我順人背謂之粘”。

　　六、松非散漫，蓄勢待發(fā)

　　需要注意的是，松并不意味著氣勢散漫。我們要做到內(nèi)實精神，外示安逸。也就是要將精氣神合一，聚集在丹田里，時刻做好出擊的準(zhǔn)備，而外在呈現(xiàn)出自然放松的狀態(tài)。就像老虎撲羊一樣，外表看似若無其事，內(nèi)心卻早已蓄勢待發(fā)。

懈又懈來松又松，吾氣未動似病翁。忽然一聲春雷動，千車萬馬把陣

　　此外，還要做到上虛下實。上虛是因為上身要放松，將氣聚集到丹田，所以上身雖松但丹田要實。丹田氣足后，要繼續(xù)將氣貫通到腳底，所以腿部要實。腿部通過丹田來指揮胯和腳，構(gòu)建成一張拉滿弦的弓，蓄勢待發(fā)。正如萇乃周先生所形容的“懈又懈來松又松，吾氣未動似病翁。忽然一聲春雷動，千車萬馬把陣沖”，其中的道理值得我們細(xì)細(xì)品味。

　　在太極拳的世界里，“松”是一把神奇的鑰匙，它開啟了聚氣、過氣、發(fā)勁、聽勁、化力等諸多法門，讓我們在拳術(shù)的修行中不斷探索和領(lǐng)悟其中的奧秘與力量。愿每一位太極拳愛好者都能在“松”的境界中，尋得屬于自己的武術(shù)真諦。

　　本文是明中個人的一些淺顯的認(rèn)識和理解，如果內(nèi)容有不妥的地方，請各位前輩、拳友批評指正。希望大家練好太極拳的功法，掌握好太極拳功法的要領(lǐng)，身體越練越健康。