盧飛宏：樹立武術人民文化觀的重要性

摘錄:《樹立武術人民文化觀思想》
樹立武術人民文化觀的重要性

武術作為中華民族的傳統體育運動，不僅具有攻防自衛、強身健體、修身養性的功能，還深深植根于中國傳統文化之中，體現了中華民族的精神風貌和文化價值觀。武術人民文化觀強調武術文化建設要以人民為中心，其發展應該以滿足人民的精神文化需求為出發點和落腳點。從馬克思主義唯物史觀來看，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性作用。人類社會的一切發展和變化都與人民群眾的實踐活動緊密相關。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，他們的主體性和能動性在社會歷史的演進中發揮了至關重要的作用。這一思想反映在中國武術發展上，強調武術源于人民實踐，武術屬于人民，服務于人民，體現了武術鮮明的人民屬性特征。人民文化觀反映了文化是為人民服務的，文化的發展離不開人民的參與，人民是武術文化的創造者、傳承者和享有者等多方面內涵。武術與人民文化觀緊密相連，它不僅是一種體育運動，更是一種文化傳承和民族精神的體現。通過武術的學習和實踐，人們不僅可以強身健體，還可以培養良好的品德和生活習慣，可以深入了解和傳承中華武術文化。近代武術的轉型是一個多維度的過程，涉及到了武術的社會功能、教育方式、競技形式、審美文化和現代化等多個方面。一般來說，傳統武術是一種生死搏殺的技術，更多地被視為一種防御技能和身體鍛煉的方式，而在近代，武術開始被賦予更多的社會和文化意義。這個轉型是在保持武術人民性基礎上的一次深刻變革。武術通過吸收現代體育的理念和技術，提升了自身的競技性和觀賞性，同時依然保留了深厚的文化底蘊和廣泛的社會功能。它保持著與人民群眾的緊密聯系，服務于人民的生活和健康需求，增強了武術的生命力，也為武術的未來發展開辟了新的道路。我們需要加強對中華優秀傳統武術項目的繼承與保護，注重對地區、地域特色武術項目的歷史發掘與研究，這對于傳承和發揚中華武術精神具有重要意義。武術人民文化觀思想是武術文化建設與發展的重要指導思想，它不僅有助于武術文化的傳承和創新，也有助于武術在現代社會中發揮更大的社會功能和文化價值。人民文化觀與武術發展戰略相輔相成。武術發展戰略不僅關乎武術自身的傳承與發展，也與國家的文化軟實力和國際形象緊密相關。人民文化觀為武術發展戰略提供了堅實的理論基礎和價值導向，強調了武術在文化傳承和國民健康方面的作用。而武術發展戰略則是人民文化觀的具體實踐和體現，通過構建科學的武術發展體系，推動武術文化的傳承和發展。

人民文化觀思想強調武術文化的發展應以人民需求和利益為中心，服務于人民，依靠人民，為了人民。這不僅是武術文化建設與發展的核心指導思想，也是確保武術文化持續繁榮發展的關鍵。只有這樣，武術才能真正走進人民的生活，發揮其應有的社會功能和文化價值。樹立武術人民文化觀思想是一個系統工程，它不僅需要理論上的指導，還需要在實踐中不斷地探索和創新。它不僅包括技擊性、體育性，還包括文化性、教育性、民族性、藝術性等，通過這種全面的認識，可以更好地發掘和利用武術的各種功能和價值，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和認同感，培養社會責任感和使命感，這也有助于促進社會進步、滿足文化需求，并推動武術的國際化發展。樹立武術人民文化思想意味著認識到武術不僅僅是技藝的傳承，更是文化精神的傳播和民族身份的認同。同時，也有助于打破武術僅僅被視為體育活動的傳統觀念。武術在社會中扮演著多重角色，不僅在身體健康、精神修養、自我防衛等方面發揮作用，還在文化傳承、社會交流、經濟發展、藝術表現、心理健康等方面具有重要意義。武術的這些多重角色使其在現代社會中依然具有重要的地位和價值。以人民為中心的武術文化觀能夠體現人民在武術發展過程中的智慧結晶，可以更好地鼓勵武術的普及和傳承。通過在學校教育推廣武術、組織社區武術活動，以及通過媒體宣傳等方式，可以讓更多的人了解和參與到武術中來，從而促進武術文化的廣泛傳播和深入發展。樹立正確的武術文化觀對于武術的傳承和發展具有深遠的影響。

2024年11月28日

作者簡介：盧飛宏，原名盧緒波，字翰林，號浮來居士，別號東方飛宏，東海盧氏，飛宏子，中華文圣拳全國總會副會長、秘書長，非遺武術文圣拳第九世代表性傳承人，中國當代武術名家，中國民間宗教武學的開拓者和奠基者，世界華人運動會中國山東分會濟寧分會副主席，中國儒釋道三教合一思想和文化研究專家，山東省青少年非遺武術教育研究中心研發專家，吉林省武術科普專業委員會高級顧問。《文圣拳武學三部曲》編者，即第一部《圣拳經典》（作者：盧飛宏、張麗光），第二部《文圣論道》，第三部《大道之行》（上、下冊）等約300余萬字的武學巨著。