當下許多學生家長，或許就是花剌子模信使問題中的國王，高高在上

文：雙旗鎮客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓！）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

王小波在《沉默的大多數》這本書里提到了花剌子模信使問題：傳說在中亞古國花剌子模，有一個古老而古怪的習俗：凡是給過往帶來好消息的人，都會得到擢升和獎賞；凡是給國王帶來壞消息的人則會被國王當做食物，喂給老虎。于是，將軍出征在外，如果有好消息，那就會委派自己欣賞且得意的屬下去給國王送信，以使屬下得到擢升和獎賞；如果有了壞消息，而自己又特別討厭某一個下屬，此時正是一個好機會，就可以讓對方做信使，去給國王送去消息——國王一怒之下將信使喂了老虎，也幫助自己除卻了一個心頭之患，清凈了眼界。

站在不同立場上，對一個故事的解讀視角可能就會不一樣；就好像站在不同視角之下看待當前的教育業態，也會得出迥然不同的結論。

我們當然可以把出征的將帥理解為當下沐猴而冠的眾多教育管理者，他們只是憑借一己好惡便決定了教師個體的生死，當我們如果換一個角度，故事里面的國王似乎和當下的學生家長群體酷肖。

當下的學生家長群體無視問題客觀存在性，總是認為自己孩子的一切行為都應該得到肯定和褒獎；哪怕自己孩子在學校里面霸凌了同學，辱罵了教師，那也是同學和教師的問題：自己的孩子要么是在合理正當防衛，或者就是反抗教師這種惡勢力權威。

也就是說，當下的學生家長群體在面對教師群體“告狀”一般的反饋消息時，往往會鄙夷地申斥教師們：“我把孩子交到了教師手里，那么，你們作為一名教書育人的服務行業工作者，就應該為我們這個家庭進行家奴式服務！如果你們沒有讓我們的孩子成為一個考試能夠次次滿分的品學兼優學生，那一定是你們教師的教育教學水平有問題！你們還好意思說我們孩子的缺點嗎？！”

言外之意，而今的學生家長群體只是從動物繁殖角度生育了自己的孩子，那么，自己就有一種蓋世英雄般的功勞。他們完全不會考慮自己原生家庭教育氛圍對自己孩子成長的影響，更不會考慮這個社會達爾文主義思潮泛濫的現實文化氛圍對自己孩子成長的影響。

他們只接受他們愿意接受的賞識教育、素質教育。

可是，真實的素質教育到底是什么？真實的素質教育應該是遵守一定社會規則，學會狼性精神中的紀律、隱忍和團隊精神，而不是生活在無底線的第三方夸贊、縱容之中，一直到沉浸在最低級的快樂里不能自拔——比如，玩游戲、侵犯別人的合法權益等等。

事實上，我們而今的素質教育可能用“流氓養成教育”來形容似乎更合適，素質教育的內核已經被烏合之眾們偷天換日了。

人們有沒有在這方面進行反思？應該有！至少從目前來看，我所能聽到的一種聲音是對賞識教育的糾偏，比如：賞識教育里不能裝滿“你真棒”等辭令。

這種對賞識教育的糾偏列舉了具體例子：當你的孩子快速完成積木搭建工作之后，你不能用“你真棒、太厲害了”等等空洞辭令來讓你的孩子獲取所謂成就感，而應該用“你進行了認真觀察，搭建過程有條不紊，沒有心浮氣躁等負面情緒”等等對基本品質的肯定來讓你的孩子獲取真正的成就感。

如果你僅僅用“你真棒、太厲害了”之類的辭令肯定和夸獎自己孩子，他就無形之中把自己當做了神仙，而不是一個普普通通的人。

要知道，在這個社會上，大部分人的智商不過在七十分到九十分之間，哪有那么多智力超群的神仙呢？

伴隨著知識和技能難度提高，他一定會遇到很難輕松完成的任務；到了那個時候，必然會有畏難情緒，產生一種挫敗感。

為了維持自己的神仙身份，此時你的孩子要么回避復雜知識與技能，要么就會用叛逆、對抗以及原生家庭盛行的包括但不限于辱罵等暴戾因子來轉移他人注意力并維護自身所謂的神仙形象。

雖然上述對賞識教育的修正和糾偏非常正確，但我個人還是認為這種修正和糾偏來得太晚，而且對大部分烏合之眾們來說，操作難度也太大。

長期以來，教育業態之內盛行著傳銷成功學的心靈雞湯。可以說，當下這些新生代的學生家長群體，因為房地產行業紅利的加持，他們往往已經成了傳銷成功學邪教控制的傀儡，上述對賞識教育的修正和糾偏違反了傳銷成功學核心理念，他們非常難以接受。

其次，你以為當下學生家長群體的素質有多高？因為大學擴招的學歷爛了大街，他們誤以為自己素質高罷了！你真讓他們平心靜氣尋找自己孩子身上基于“專注觀察、制定策略、切實執行”方面的優點，這些習慣于“坑蒙拐騙偷”，喜歡流連于江湖和圈子里面的學生家長們未必就能夠一本正經地說出來！

回歸到花剌子模信使問題上去，而今的學生家長群體就是故事里的國王。他們有一個慣性已經形成，并且非常難以剎車的習慣：凡是為他們帶來好消息的信使，都會得到提拔和擢升；凡是給他們帶來壞消息的信使，將會被喂給老虎。

當學生家長群體接到教師的負面反饋時，應該多想想這個故事，好嗎？