蘇軾第三子蘇過：文襲東坡，卻號稱純孝的他到底有多孝順？

文 | 有書黃捷 · 主播 | 阿成

“唐宋八大家”中有“三蘇”——蘇洵、蘇軾和蘇轍。

這父子三人的文章才華太過耀眼，以至于他們的后輩“俱善為文”，卻很難在歷史的長河中被人關注，著作也大多已經流失。

其中唯有一人，以“純孝”聞名于后世，讓我們今天仍然可讀其文，可觀其書畫。

他就是宋代大文豪蘇軾的三兒子蘇過。

他從小隨父輾轉于黃州、惠州、儋州，長達二十余載；作為父親的親隨弟子，他的文學和書畫成就皆高于兄長。

他因仰慕陶淵明，遂自號“斜川居士”，以此明志；

他的作品《斜川集》流傳至今，后人驚呼其文學造詣在名家輩出的宋代也屬一流。

因其非凡的成就，《宋史·蘇軾傳》特為他留下了一篇附傳，以示表彰。

下面，讓我們跟隨著蘇過的人生軌跡，深入探索他到底是如何秉持孝道孝順父親，又是在父親指導下，終成世人贊譽的“小東坡”。

顛沛流離仍苦讀，黃州年少已嘗苦

公元1072年，蘇過出生在杭州。

此時，父親蘇軾正在杭州任職，俸祿優厚。

在 8歲前，蘇過跟隨父親在杭州、密州、徐州生活，過著一種嬉戲玩樂，無憂無慮的美好生活。

公元1079年，“烏臺詩案”爆發，蘇軾被指控以詩文暗諷新法，在湖州不幸遭捕。

蘇過和母親以及哥哥哭喊著目送父親離去。

經過這一切的蘇過，幼小的心靈充滿了恐懼與無助。

后來，蘇軾雖逃過一劫，免去死罪，但又被貶為黃州團練副使。

在黃州，蘇軾深居簡出，切斷了與外界的往來，只有晚上偶爾外出。

雖然日子艱難，但父親能回到自己身邊，蘇過便格外珍惜。

他不再調皮，時常陪伴在父親身邊遞茶送水。

懂事乖巧的三兒子，無疑給蘇東坡的心中帶來了一絲慰藉。

黃州團練副使一職相當低微，俸祿微薄，蘇軾的家底迅速耗光，生活日漸窘迫。

蘇軾不得不放下士大夫的矜持，當起了農民，種田以幫補生計。

因條件艱苦，蘇過只能穿兄長的舊衣，吃不到什么好東西，更不能上私塾，接受正統教育。

值得慶幸的是，與父親患難相隨的朋友巢谷，愿意做他和兄長的老師。

而善于在平凡中尋找樂趣的父親蘇軾，會經常帶著小蘇過走街串巷，或身披蓑衣，冒雨在田間散步，閑暇之余，蘇軾還會到赤壁下饒有興致給大家講三國故事。

因此，這段經歷雖艱辛卻也充滿著希望，成了蘇過成長過程中難以忘懷的記憶。

在這艱難而深刻的歲月里，蘇過體會到生活的艱辛和不易，變得愈發孝順純良，也讓他自然而然地融入了當地老百姓的生活中。

在離開黃州時，蘇東坡不禁感嘆：

“坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。”

意思是幾年過去了，我的孩子都已經會說當地話，也會唱當地的兒歌了。

后來宋哲宗即位，反對新法的高太后執政，之前被新黨打壓的人相繼被起復、重用，蘇軾兄弟倆也被召回京城。

蘇過因此有了一段和家人相聚的溫馨日子，也終于能專心讀書了。

這段日子是蘇過一生最開心的時候，后來他還在詩中深情回憶這段京城生活：

“憶昔居大梁，共結慈明侶。

晨窗惟六人，夜榻到三鼓。”

他和叔伯兄弟一起，早起晚睡，共同讀書習文，這場景是多么美好愉快。

19歲那年，蘇過滿懷壯志參加科舉考試，卻不幸落榜。

盡管如此，蘇過還是因為他出眾的才情和家世，成為了名門望族爭搶的乘龍快婿。

最終，蘇過迎娶了北宋著名史學家和文學家范鎮的孫女為妻。

婚后，因父親彼時位居兵部尚書，蘇過便被朝廷授予右承務郎一職。

事業愛情雙豐收，年輕的蘇過迎來了人生的高光時刻。

伴游作詩類東坡，惠州擔當分父憂

然而好景不長，高太后去世后，新黨再度執政，蘇軾遭到打擊報復，不幸被貶至遙遠的惠州。

惠州就是現在的廣東惠州，在宋代屬于蠻荒之地，被貶到那里的人往往生死未卜、歸期無望。

那時蘇軾已經57歲，蘇過也22歲了。

蘇軾本欲孤身前往，但兒女們皆哀泣請求同行，蘇過更是據理力爭，以長兄如父為由，認為大哥必須留下來管家。

而二哥身體不好，自己是最適合陪伴父親的人選，蘇過的妻子也支持他的孝行。

蘇軾只好同意蘇過和侍妾朝云一同陪自己前往惠州。

抵達惠州后，朝云負責打理家務，蘇過則用更多時間陪著父親，消解他內心的煩悶。

父子倆彼此相伴，便足以開懷。

隨著時間的流逝，蘇過的才華也逐漸顯露出來。

蘇軾頗有人緣，一次有人在羅浮山請他們聚會，在此期間，蘇過作詩唱和，寫下《和大人游羅浮山》：

“人生露電非虛語，在椿固已悲老彭。

蓬萊方丈今咫尺，富貴敝屣孰重輕……”

蘇過在詩中言辭懇切地安慰父親要寬心，不必糾結宦海沉浮。聽完這首詩，在座的人紛紛稱贊蘇過為“小坡”。

還有一日傍晚，鄰居急沖沖跑來他家，焦急地詢問：

“臺風要來了，你們準備妥善了沒有？”

誰知鄰居話音未落，庭院里狂風驟起，飛沙走石。

蘇過趕緊跑回屋里，心驚而色變。

果然，瞬間暴風雨至，摧屋破戶，揉拔樹木，響震乾坤。

因房子受損，蘇過為避風雨，夜里連著九次搬動床鋪。

這是蘇過第一次見識臺風的威力，給他帶來的震撼之深，難以言表。

于是他提筆寫下了《颶風賦》，生動細膩地描述了臺風來襲的場景。

這篇文章很快被廣泛傳誦，還曾被誤認為出自其父蘇軾之手，收入到蘇軾文集中，后被正名，收錄在《全宋文》等古代文獻中，成為后世了解古代自然災害的珍貴文獻。

期間，蘇過還創作了《凌云賦》，筆勢如《離騷》，展現了非凡的才華。

蘇軾見狀，賦詩表揚蘇過勤奮、有志氣：

“小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭。”

字里行間充滿了對蘇過的期許與贊揚。

然而，這樣的作詩寫文的好日子也不是常有的。

隨著朝云去世，家務的重擔落在了蘇過的肩膀上。

蘇軾覺得北回無望，決定在惠州定居，家里又多了建房的任務，使得蘇過的負擔愈發沉重。

但即便如此，蘇過還是一有閑暇就學習。

蘇軾有詩云：

小兒耕且養，得暇為書繞。

意思是小兒子不僅辛勤耕地養活我，有空時也不忘讀書寫作。

就這樣，蘇過陪父親度過了失去朝云的晦暗日子。

后來，家人們搬到惠州，蘇過才得以與妻兒團聚。

然而，命運似乎并不打算輕易放過蘇軾。

蘇軾在惠州所作的《惠州一絕》 一詩中有一句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，本意是表達一種無比樂觀和灑脫的心態。

誰料這首詩被傳到了京城，竟然被政敵以為蘇軾是在顯露挑釁與逍遙之態，進而引發政敵嫉恨，導致蘇軾被貶至更偏遠的海南儋州。

首提民族自治，儋州耕讀終成才

蘇軾已年屆六旬，家人們才在惠州聚首月余，卻又面臨分別。

蘇軾深知此次遠赴海南，或許是真的有去無回了，為了不拖累更多的親人，便只讓蘇過同行，前往那未知的邊疆。

抵達海南后，蘇軾雖被任命為瓊州別駕，朝廷卻附加了嚴苛的懲罰：

蘇軾不得食官糧，也不得住官舍，更不得簽署公事。

幸好，蘇軾的聲名早已遠播四方，傳到了偏遠的儋州。

當地的黎人和上門求教的學子幫助蘇軾父子搭建起了幾間茅屋，既作書房，也作學堂。

在教導其他學子的同時，蘇軾自然也沒忘記精心培養蘇過。

他讓蘇過借閱史書典籍，并以自己“目昏心疲”為由，鼓勵蘇過挑燈手抄。

蘇過不負所望，每每在用心抄寫之后，激情朗誦，父親則臥而聽之，兩人還時不時討論。

從《漢書》到《唐書》，隨著一部部史書的抄寫，蘇過的學識也日漸深厚。

蘇軾還特意寫信跟友人說，蘇過如果能夠將其所抄之書深刻領會，其學識定大有增長。

連蘇轍后來也感嘆萬分，認為兄長“遠居海上無他，成就此兒能文也”，意思是說蘇軾遠居海南沒干別的，就只成就了蘇過這個孩子的文學造詣。

在日復一日的學習中，蘇過的創作風格更是日益接近其父蘇軾，蘇東坡還以“過子詩似翁，我唱而輒和”之語，高度評價蘇過在文學創作上的成就，肯定了蘇過的文學傳承。

除了文章詩詞，蘇過的繪畫技藝也得益于父親的指點，達到了很高的水平。

蘇過擅長畫怪石叢藤，其畫生動傳神，蘇東坡在《題過所畫枯木竹石》詩中寫道：

老可能為竹寫真，小坡與石傳神。

他把蘇過與以墨竹著稱的北宋著名畫家文與可相提并論，可見他對蘇過畫技的認可。

據傳，蘇過曾因繪畫才華得到了宋徽宗賞識，受邀進宮繪制壁畫。

除了詩文、繪畫上的進步，在儋州的日子也讓蘇過有了更為深刻的政治思想。

初上海島時，蘇過面對頭不著冠、足不履鞋的當地黎人，心中不免感到抵觸。

后來隨著時間的推移，蘇過與他們交友同樂，情感逐漸深厚，進而萌發了維護黎人利益，促進黎漢平等相處的強烈愿望。

這促使蘇過提出了“上策莫如自治”的政治主張，并據此撰寫了《論海南黎事書》，這份珍貴的文獻成為我國民族自治思想的先聲。

尤為難能可貴的，是蘇過對父親的一片孝心。

蘇軾曾感嘆：

“凡生理晝夜寒暑所須者，一身百為，不知其難。”

不管白天黑夜，不論暑熱冬寒，蘇過都親歷親為無微不至地照顧父親。

雖然生活拮據、物資匱乏，蘇過卻變著法兒地給熱愛美食的父親做好吃的。

他曾用尋常的山芋做出別具一格的玉糝羹，色香味俱全，令蘇軾贊嘆不已。

揮毫寫下《過子忽出新意以山芋作玉糝羹色香味皆奇絕天》一詩，盛贊其羹“香似龍涎之珍貴，味如牛乳之醇厚” 。

可謂孝心深重，令人動容。

風華正茂的蘇過，就這樣無怨無悔地隨父漂泊7年，29歲北歸時，已生華發。

公元1101年，蘇軾于北歸途中辭世。

次年，蘇過將父親靈柩運至汝州郟城安葬，陪伴了父親最后一程。

服喪期滿后，蘇過本可再入官場，然而時局不濟，當時的主政者排擠元祐舊臣子弟，他們縱有蓋世才華，也無法被朝廷重用。

直到四十多歲時，蘇過才重返官場。

在生命的最后十年里，蘇過三度踏入仕途，實則兩次為官，總計不過七載光陰，最終不幸在赴任途中遭遇匪徒劫持身亡，令人扼腕。

作為大文學家蘇軾的兒子，蘇過得益于父親的悉心教導與長期熏陶，在詩文繪畫方面造詣非凡；

他亦受父牽連，一生坎坷，仕途不順；他在最好的年華舍棄前途，甘愿在邊遠之地陪伴父親；

他因“純孝”的行為得到世代傳頌，被譽為蘇家的“四賢”之一。

蘇過的故事成為一段佳話，歷久彌新，至今依然被人們銘記。