安徽
假如陶淵明邀你共飲菊花酒，
定是在南山腳下的籬笆院中。
他身著粗布短衣，手執一壺自釀濁酒，
院中曬著新收的豆莢，
石桌上攤開未寫完的詩稿。
你與他席地而坐，聽他笑談兒子們的頑劣，
“天運茍如此，且進杯中物！”
說起饑腸轆轆時叩門討飯的窘態
“饑來驅我去，不知竟何之”，
又聊到歸隱后“復得返自然”的自得。
此時你正為都市的喧囂所困，
陶公輕拂衣袖，提筆寫下：
“結廬在人境，而無車馬喧。”
你問如何做到？
他笑答：“心遠地自偏。”
院外秋風拂過叢菊，
他隨手摘下一朵，望向遠方：
“采菊東籬下，悠然見南山。”
你順著他的目光望去，
忽然懂了何為“此中有真意，欲辯已忘言”。
陶淵明，是中國人的精神退居，
是千年不滅的田園夢。
若有一套書能讓你在方寸之間走進他的桃花源，
那一定是《陶淵明詩畫集：悠然見南山》。
當“一肚皮不合時宜”的東坡
遇見“采菊東籬下”的陶公
這套書收錄現存所有陶淵明詩作。
翻開書頁，你會遇見那個
“種豆南山下，草盛豆苗稀”的笨拙農夫，
也會邂逅
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勤懇身影；
你會為
“久在樊籠里，復得返自然”的解脫而共鳴，
也會因
“人生似幻化，終當歸空無”的徹悟而沉思。
書中還精選陶淵明頭號迷弟，
宋代大文豪蘇軾的三十余首“和陶詩”，
以及清代“四僧”之一石濤的《陶淵明詩意圖冊》。
陶淵明低吟
“縱浪大化中，不喜亦不懼”，
蘇軾唱和
“只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”，
石濤書畫回應，疏林茅屋、荷鋤歸農，
潑墨間重現“曖曖遠人村，依依墟里煙”。
1
陶公作詩，東坡唱和，石濤潑墨
三千年文脈在此一盒
「不喜亦不懼」陶淵明詩集
底本源自宋代珍稀刻本，民國著名學者傅東華注釋掃清閱讀障礙。
讀“秋菊有佳色，浥露掇其英”，注解會告訴你，
這不僅寫菊，更是陶公以菊花自喻高潔；
品“落地為兄弟，何必骨肉親”，
注者點明這是亂世中對人性溫情的終極呼喚。
附錄中梁啟超的《陶淵明之文藝及其品格》，
更深入地解讀了其人其詩，
原來那個“不為五斗米折腰”的硬漢，
也曾感慨“日月擲人去，有志不獲騁”。
「帶月荷鋤歸」石濤詩意圖冊
為故宮藏畫復刻，可欣賞可收藏。
陶淵明筆下“桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝”的豐饒景象，在石濤墨筆下化作疏淡筆觸；
“童孺縱行歌，班白歡游詣”的淳樸場景，成了畫中老幼相攜的暖意。
你甚至可以裁下畫頁作信箋，寄給摯友，
并附上：“久在樊籠里，一同返自然”。
「不為五斗米折腰」閑人手賬
封面印著陶公的田園宣言，
內頁穿插陶詩與唐伯虎畫作。
記錄靈感時，你可以寫下
“盛年不重來，一日難再晨”的警醒之語，
或抄錄“俯仰終宇宙，不樂復何如”的豁達詩句。
筆尖劃過特種紙的粗礪質感，
仿佛能觸摸到陶淵明
“衣沾不足惜，但使愿無違”的執著。
2
著名學者導讀
讓陶淵明成為你的精神室友
復旦大學陳引馳教授親自撰寫數千字長文《但使愿無違》，剖析了陶淵明從仕途掙扎到歸隱超脫的心路歷程。
你會了解到：
那個“少無適俗韻，性本愛丘山”的青年，
是如何在官場中“誤落塵網中，一去三十年”；
那個“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的儒生，
怎樣被現實磨平了棱角，
最終感慨“質性自然，非矯厲所得”；
那個“夏日長抱饑，寒夜無被眠”的貧士，
如何把苦難化作“應盡便須盡，無復獨多慮”的坦然。
讀完這篇長文，你會明白，陶淵明的田園不僅是山水，更是一種與自我和解的哲學。
3
專屬「酒囊飯袋」
可穿戴的精神桃花源
最具格調的「酒囊飯袋」隨身包
這款收納包采用獨家設計，印滿陶詩“有酒有酒，閑飲東窗”。
一經亮相，便在圖書市集上成為眾人爭搶的網紅單品。它輕便耐磨，最關鍵的是「有態度」。
無論裝書還是收納物品皆可，斜挎在身上，你就是整條街最瀟灑的魏晉名士。
可裝置的「桃花源圖」
面片呈現的是仇英筆下漁人偶然闖入的神秘之地，可裝裱后擺放在案頭。
當加班到深夜，抬頭瞥見畫中“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”的寧靜畫面，即使結廬在工位，也能心向桃源。
4
中國最美的書團隊出品
極致工藝成就精神南山
《陶淵明詩畫集：悠然見南山》由屢次獲得中國“最美的書”出版團隊，攜手知名設計師唐旭共同推出，它不只是書，更是家居生活的風雅點綴。
森林綠的亞克力盒蓋如同青山上的薄霧，明代仇英的《桃花源圖》若隱若現，如武陵人初見山口微光。
抽拉盒蓋＋手工雕刻木盒，還原“初極狹，才通人”的桃源入口感，拉開盒蓋，三冊書從淺碧到墨綠，層層疊疊展現出田園的生機與活力。
三冊小書的封面燙印著“歸去來”三個字，裸脊鎖線的設計可讓書完全平攤，翻閱時仿佛能與陶公一同坐在籬笆前。
內頁選用三款特種紙，以青芽綠、桃夭粉、秋姜黃棉線穿引，指尖觸碰之處，皆是滿滿的詩意。
每個中國人的心中都有一座南山。
《陶淵明詩畫集：悠然見南山》不只是一套書，
更是一座能隨身攜帶的精神茅屋，
一場沉浸式的田園療愈體驗。
讀陶詩，賞桃源圖，寫幾行閑話，
再背上“酒囊飯袋”出門，
愿你我，終得一處南山可望，半畝心田可耕。
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