三鏡自照，釋永信落馬，難道對我們教育體制沒有一點警示和啟發嗎

文：雙旗鎮客棧 （我何其不幸，竟敢思考。——阿爾貝·加繆）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

這個現實里其實并不缺乏讓我們“苦海無邊，回頭是岸”的機會，但我們經常都不過作為一個看客存在，失去了一個又一個發現錯誤、改正錯誤、根除錯誤的機會。

某種程度上，我們就像魯迅筆下那些百年之前默然麻木的靈魂一樣，從來都不過是興高采烈地圍觀一陣子，然后就迷失在自己的柴米油鹽醬醋茶里面，趕赴下一場人間驚鴻圍觀盛宴。

就像釋永信的落馬，我們每個人都應該思考一下：這件事究竟能給我們帶來什么警示和啟發？

如果釋永信的落馬并不能為我們帶來任何警示和啟發，那么，這件事又和我們有什么關系？

如果我們得不到對我們工作和生活有益的警示和啟發，那么，我寧可相信最新出爐的陰謀論：不過是因為釋永信校長去往那個梵蒂岡，在那個梵蒂岡頭面人物面前表現出了我們當下許多權貴共通的毛病——卑躬屈膝，沒有站穩民族立場，又或者是怕自己的倨傲會讓域外勢力公布自己在域外的巨額財產，從而沒有站穩民族立場，表現出了卑躬屈膝？

反正，其結果是讓我們的祖國母親徹底憤怒了！

據說，原本，祖國母親沒有動釋永信校長的意思：經濟發展過程中，允許一部分人先富起來。雖然先富并不能帶動后富，但我們允許這種適度的“膚白”?？墒?，釋永信咎由自取，觸碰到了祖國母親的底線，那也怪不得別人了。

如果上面的陰謀論成立，那我們還有什么話可說？接受自己“命比紙薄，微若螻蟻”的命運，比什么都好。

可是，我不這么認為，我還是認為我們的生活里有光——憤怒的光，我希望每一個人都能找到這么一束光。

所以，我很想在近期寫一寫釋永信，多多地寫一寫釋永信。因為要不了半個月，自媒體平臺就會出于嚴格的規定：不允許舊聞重提、舊事重提，不允許我再涉獵這個人和這個圈子里面的事兒，以便于人們快速遺忘。

昨天，我一時興起，寫了兩篇釋永信的相關文字兒，都結合了我所身處的教育生態。但是，在那兩篇文字兒下面的評論區里，我看到了“正能量”看客的靈魂倏然出現，又倏然消失。

有一個評論遵循了“正能量”網絡看客的一貫風格：“作者東拼西湊的材料”；對此，我笑了，哪里是我東拼西湊的材料呀，分明是各路網絡獵奇者東拼西湊的材料！

在釋永信校長落馬之后，曾經和釋永信校長有過各種交集的人們，或者看到過釋永信校長的人們——包括但不限于《神雕俠侶》里面鳩摩智的扮演者李國麟，都開始從妖魔化和污名化的角度來解釋釋永信校長似乎早就表露出來的貪婪、暴戾、好色、不學無術等等特點。

他們這些人，提供了大量那則評論里網友提到的“東拼西湊的材料”，不是我！

在這些獵奇類網絡聲音面前，我很想問一問：當初你們忘了自己如何趨炎附勢了嗎？！為什么當初的你們不站出來揭露釋永信校長，等到釋永信校長確確實實被“三廠一衛”按了進去，你們才站出來，以事后諸葛亮的視角來解讀釋永信校長，這不是等同于落井下石嗎？

還有一個評論，發言者一定是經常看我自媒體的、仇視我的教師同行。他或她說：“我覺得這個人挺惡心的，一直唱衰教育，教育有點負面消息他就幸災樂禍。”——向天發誓，這一則評論不是我的杜撰，確實出現在我寫的有關于釋永信落馬的文字兒評論區里面！

在回擊這名網友的評論前，我有必要自我炫耀一下：很顯然，我的文字兒在我的教師同行面前，多少還是有那么一點殺傷力。我的文字兒雖然無法喚醒教育圈子之外的烏合之眾，但卻能令我的教師同行們如芒在背，從而不打自招、自投羅網！就像這次，我依據釋永信大和尚碼出來的文字兒無論如何不像樣，不是也讓我的教師同行給出了如上評論：“我覺得這個人挺惡心的，一直唱衰教育，教育有點負面消息他就幸災樂禍。

注意紅色字體部分吧！他或她清楚地知道：當下的教育業態和釋永信校長所在的佛學業態一樣，看似與世無爭、風清氣正，實際上已經被資本入侵得體無完膚！

整個業態里面盛行著卑劣但卻身居高位的投機者和野心家：教師群體之中，站在金字塔塔尖之上那一群人，有一個算一個，幾乎都是弱毒版、沒有發育到釋永信大和尚程度的釋永信大和尚！

有什么高僧大德，又有什么名師和德高望重的一校之長？盛名之下，其實難副！就如同羅翔老師說得那樣：“這個世界就是一個巨大的草臺班子，每個人都水得離譜！”——我對羅翔老師這句話的理解是：我們應該更在意一個人真實的道德品質，而不是在意這個人在校園之內的地位。在意這個人在校園之內的地位，其實是讓校園變成一個類似于官場的名利場，加劇教育的行政化傾向。

只有業內的人，才知道自己行業多么骯臟齷齪！反正，我這個教育業態之內的從業者可以告訴你們：弄虛作假、欺上媚下、剪除異己、想方設法斂取錢財，這些東西是我們教育業態之內的真實寫照！

因為你是一個善良老實的人，所以你就要被經常性吹毛求疵地制造巨大精神壓力，并且還不能在教育行業里面，基于公平原則地拿到自己那一份應得的報酬！

如果我們可以靜下心來想一想釋永信校長的問題，應該會弄明白一個道理：職業美譽度一再下降的教育行業，問題出在類似于釋永信的教育管理者身上，而不是出在那些時刻擔心自己被縣管校聘和教師末位淘汰機制，巧妙踢出教師隊伍的如履薄冰的、被邊緣化了的教師們身上！

但凡“三廠一衛”能夠摒除人情世故的情商和人脈影響，認真查一查我們當下教育領域的管理者們，我可以提頭跟大家保證：你們將會發現這么一個驚人的事實——最起碼，百分之五十以上的教育管理者，他們都將會是釋永信校長的弱毒版存在！

不過，他們可能又會比釋永信校長強那么一點點：他們涉及到的經濟數額會被出于各種考量縮小再縮小，他們的處分也非常輕微！

我不再列舉自己經常從一等一權威的各種名為“某某清風”的官方媒體上引述的落馬校長例子（近期，頗多一校多人陷落的例子），我只隨口舉一舉我這么二十七年教學生活中見過的眾多管理校長的教育管理者——除了現任（一共三任還是四任，我這個被邊緣化的教師竟然不是十分確信），似乎無一不是因為包括經濟問題在內的問題而落馬，沒有一個人平穩著陸！

現任的前一任管理校長的教育管理者，他在任時，那些頗有情商和人脈的教師們就散布他那“一人得道，雞犬升天”的斂財手法消息。

終于，這個人東窗事發，但現在這些消息靈通的教師們告訴我：當年人家雖然利用自己掌握的公共資源變現，然后再聚合了江湖上自己兄弟的金銀財寶，合起來為自己購得了這么一個職位，然后再利用這個職位再度變現，完成兄弟們共同富裕的千秋大業，可是人家在東窗事發之后，不過受到了紀律處分，目前正在我們某一個縣城里搖身一變，成了一個規模非常龐大的養殖企業的合伙人——這讓我莫名想起了當年的褚時健，有那么一點翩然而去的意思，完全沒有身陷囹圄的痛苦模樣。

我想告訴你的是：你們看得到釋永信校長跌下云端、跌落神壇，但你們看不到的真相是：“清靜無為的佛學之地和清凈純潔的教育生態，其實一模一樣，存在著許許多多釋永信校長一樣的人物，他們逍遙復逍遙”！

三鏡自照的歷史回音振聾發聵：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”；在釋永信校長落馬的鏡子面前，我們能夠看到什么？難道不是應該肅查一下那些高僧大德——我所生存的教育生態之內的高僧大德嗎？！