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圖片通過AI生成
…前進的道路將涉及對自由市場的承諾,以及對個人愿望和需求的原子化和孤立,與人類對某種形式的集體經驗和努力的永不滿足的渴望的調和......美國和更廣泛的西方日常生活的原子化為包括我們在內的科技公司開辟了一條通道,以招募和留住一代想要做其他事情而不是修補金融市場或咨詢的人才。
——亞歷山大·卡普(Alexander C. Karp)和尼古拉斯·扎米斯卡(Nicholas W. Zamiska),《
技術共和國:硬實力、軟信念和西方的未來
》1,第 217 頁
lexander C. Karp 和 Nicholas W. Zamiska 分別是 Palantir Technologies 的首席執行官兼公司事務主管,Palantir Technologies 是一家為企業和政府提供軟件的硅谷公司。它使用機器智能來解決問題,通常與安全性有關。
在他們的書《
技術共和國》中,作者講述了 2012 年美國軍方如何在阿富汗使用 Palantir 軟件來更好地預測簡易爆炸裝置 (IED) 的位置。
在阿富汗,Palantir 制造的軟件找到了一批忠實的支持者,尤其是在美國特種部隊中,他們的團隊的情報以及在執行任務之前快速瀏覽數據庫和拼接上下文的能力至關重要。第 152 頁
這本書的一部分是對創業文化的沉思。但這本書的大部分內容讀起來就像一位古典學教授在 1985 年左右寫的,在貪婪的十年中期,感嘆學生粗俗的物質主義和對西方文明或人生更高目標缺乏興趣。
我是斜杠青年,一個PE背景的雜食性學者!?致力于剖析如何解決我們這個時代的重大問題!?使用數據和研究來了解真正有所作為的因素!
在風格上,
《技術共和國》也歸功于 20 世紀的學術知識寫作。在僅一個六頁的章節中,作者就引用和/或引用了托馬斯·哈特·本頓、杰克遜·波洛克、杰克·凱魯亞克、雷內·吉拉德、拉爾夫·沃爾多·愛默生、以賽亞·柏林、赫伯特·胡佛和約翰·杜威。
對初創企業文化的描述強調層次結構最少的組織結構。我自己也寫過,“一個組織擁有的頭銜越多,它就越會為真正關心頭銜的人選擇更多。2作者寫道,
…在 Palantir,我們試圖培養一種文化,在這種文化中,地位被視為一種工具性,而不是內在的善......每個人類機構,包括硅谷的科技巨頭,都有一種組織人員的方法,而這樣的組織通常需要將某些人提升到其他人之上。區別在于這些結構的剛性,即它們被拆除或重新排列的速度,以及用于維護這些結構和在其中自我推銷的勞動力的創造力比例。第 125 頁
他們指出,工程思維是務實的:軟件必須工作。員工必須感到責任感。不是推卸責任的文化,而是從系統性原因和解決方案的角度研究不良結果。
更高的動
“作者抱怨說,太多的硅谷公司希望通過解決小問題來賺取巨額利潤。”
作者抱怨說,太多的硅谷公司希望通過解決小問題來賺取巨額利潤。他們更愿意看到更多地關注他們認為的重要問題,例如國家安全和健康。
雖然作者利用許多機會蔑視金融、咨詢,尤其是購物和娛樂應用程序的開發,但他們并不是社會正義活動家。他們為應用 Palantir 軟件來幫助警察而感到自豪。
用作者羅布·亨德森 (Rob Henderson) 的話來說,認為先進技術和軟件在當地執法中沒有立足之地的觀點是一種典型的“奢侈信念”。風險在于,我們放棄了以結果為導向的道德或倫理體系——對人們最重要的結果(減少饑餓、犯罪和疾病),轉而采用更具表演性的話語......第 177-178 頁
雖然我從《
技術共和國》中獲得了一些見解,但我也留下了一些我希望看到解決的重要問題。
一個問題是 Palantir 如何能夠適應向政府和大公司銷售產品。大型組織對主要采購進行全面評估,讓潛在賣家經歷一個漫長而令人沮喪的過程。您可以花幾個月的時間與甚至無權做出購買決定的中層員工會面。你必須駕馭組織內復雜的內部政治和利益競爭。我希望看到一些例子來說明 Palantir 是如何做到這一點的。
另一個問題涉及政府的文化。作者對政府可能無法適應變化的步伐,尤其是在人工智能這個新興領域有多擔心?他們必須向公職人員提供哪些建議?
我的最后一個問題涉及作者心目中的“共和國”的性質。工程精英和政治領導層之間的伙伴關系真的是解決方案嗎?它會給我們其他人留下什么角色?
腳注
[1] 亞歷山大·卡普(Alexander C. Karp)和尼古拉斯·扎米斯卡(Nicholas W. Zamiska),
《技術共和國:硬實力、軟信念和西方的未來》(The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West)。克朗貨幣,2025 年。
[2] “社交媒體和其他狀態游戲”,阿諾德·克林 (Arnold Kling) 著。在我的部落,2024 年 5 月 8 日。
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