軍服的褶皺回蕩沙場的轟響

?那身征衣——從歷史演變到時代象征（一）

　　“佛是金裝，人是衣妝”，明代戲曲家沈自晉在《望湖亭傳奇》里最早道出了中華傳統文化關于服裝修飾功能的共識。衣服裹體，原為保暖御寒，后兼修飾審美，這也是人類的共識。英語諺語“Fair feathers make fair fowls”（美羽飾美禽），與“佛要金裝”類比“人要衣裝”異曲同工。然而，作為保家衛國的軍人的服裝，還有其特殊的內涵。

　　軍人的服裝，展示軍人獨特的職業風格。透過一個國家、一個時期軍服的質地、顏色和款式，可以品出時代的審美，讀出政治、軍事、經濟、科技諸方面時代的縮影。中國人民解放軍軍服既是軍人的職業著裝，也是國家軍事力量的形象展示，更是承載著人民軍隊的光榮傳統和精神風貌。中國人民解放軍軍服的變化歷程，也是其從誕生、中國工農紅軍、八路軍和新四軍，直到中國人民解放軍的成長進程。

　　1927年8月1日，南昌起義宣告人民軍隊的誕生。起義部隊穿著國民革命軍的服裝。為了顯示區別且與舊軍隊決裂，以系紅領巾作標識。同年9月秋收起義爆發，參加起義的工人、農民、舊軍人穿著各式服裝，皆以佩戴紅袖章為標志。這是人民軍隊軍服的最初原形，它卻亮起東方的曙光，透著紅色的信仰。1928年5月，紅軍在江西寧岡一座古老祠堂里，用極其簡陋的縫紉工具，建起紅軍第一個被服廠，紅軍有了自己的制式服裝。1929年，紅四軍用繳獲的布匹趕制4000套軍裝，紅軍首次在一個軍的范圍統一了服裝。但在艱苦的環境中，全體紅軍統一服裝不具備條件，主要靠進城買布料，或從敵軍繳獲以及打土豪沒收衣服和布料。

　　抗日戰爭時期，紅軍改編為八路軍、新四軍，服裝樣式與國民黨軍隊基本相同，僅以“八路”“新四軍”臂章相區別。但是各路部隊色調不一，加上解放區受到經濟封鎖后便自己生產服裝。另外皖南事變后，新四軍戰士對國民黨軍服式樣有抵觸情緒而自行改變，如拒用“青天白日”帽徽。筆者父親15歲時參加了新四軍，后在山東農家過夜時送了一條褲子。這家人不能同時出門，因為衣服不夠穿。這說明兩件事，一是新四軍有軍服發放，節省歸自己；二是褲子沒有軍服標志，可以送人。

　　解放戰爭時期，八路軍以及父親所在的新四軍統一稱為中國人民解放軍。廣大根據地成為相對穩定的后方，得以組織生產統一制式的軍裝。材料以粗布為主，軍裝樣式和色調逐漸規范統一，縫于胸前的“中國人民解放軍”布質胸章，雖簡樸卻如靈魂的烙印，宣告這支軍隊性質的根本轉變。當然，戰爭環境惡劣，經濟基礎極弱，物料十分匱乏，軍服穿到殘破不堪、補丁疊著補丁、甚至難以蔽體都有可能。然而為了解放全中國，解放軍戰士穿著它沖鋒陷陣，浴血奮戰，從白山黑水打到天涯海角，讓紅旗插遍大江南北、神州大地。