古代散手有多強？看看第一的武狀元就知道了，傳武并非沒有希望

編輯|鯡魚罐頭

提起傳統(tǒng)武術，不少人會質疑“是否能打”“是否只剩套路”。

但翻開史料，古代散手的實戰(zhàn)威力，藏在一位武狀元的戰(zhàn)績里。

尤其是被譽為“第一武狀元”的強者，其散手對決中的爆發(fā)力、技巧性，不僅打破了“傳武不能實戰(zhàn)”的刻板印象。

更讓人看到，傳統(tǒng)武術并非沒有希望，它的實戰(zhàn)基因，仍在歷史中閃耀著光芒。

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一、散打的由來

散手，也就是我們常說的散打，它的源頭能一路追溯到遙遠的遠古時期。

那時生產力極其低下，人類為了活下去，要靠木棒、石頭這些簡陋工具對抗兇猛的野獸。

正是這份刻在生存基因里的剛需，讓原始的格斗技巧慢慢在時光里扎了根、發(fā)了芽。

隨著時間一天天推移，到了春秋戰(zhàn)國時期，“相搏”“技擊”“拳勇”這類徒手搏斗技術已經很常見了。

和遠古時期的本能反抗不同，這時的相搏不再只有簡單的拳打腳踢，摔法、拿法有了明顯發(fā)展。

再往后到了隋唐五代，手搏、角抵成了朝廷和民間都重視的活動，發(fā)展得又快又穩(wěn)，甚至形成了固定的賽事。

時光流轉到明代，中國民間武術迎來了全面成熟的階段，這時的手搏多被叫做“白打”或“搏擊”，還被正式納入“十八般武藝”的范疇，成了江湖人公認的重要技藝。

當時民間“打擂臺”的風氣特別盛，比賽會由“布署”擔任裁判，還明確規(guī)定“不許暗算對手”，誰先從擂臺上敗落下來，誰就是輸家。

到了清代，雖然統(tǒng)治者嚴禁民間習武，但武術的火種并沒有就此熄滅，習武之人靠著家族傳承等隱蔽方式，把這份技藝小心翼翼地延續(xù)了下來。

直到民國初期，長期的習武禁令終于解除，拳技之風一下子就興盛起來。

而在民國時期的散打界，要是問誰最厲害，答案一定繞不開一個名字——曹晏海。

二、拼命三郎

1918年的冬天，十五歲的曹晏海揣著兩個凍成硬塊的窩頭，偷偷摸出了家門，他要去昆侖山學武。

那時的曹晏海，滿腦子都是說書人口中的“昆侖仙師”。

他聽村里老人講，昆侖山的高人能“一步跨三丈，一拳裂青石”，便認定只有去那里，才能學到真正的本事。

不過曹宴海最終也沒有尋到昆侖山，他不再琢磨“一步跨三丈”的輕功，而是一頭扎進了滄州白衣廟，跟著連闊和尚學拳。

連闊和尚是少林派高手，教拳時從不講虛的，每天天不亮就把弟子們趕到院子里，先扎一個時辰馬步，再對著沙袋練拳。

這樣周而復始的日子，曹晏海的功夫突飛猛進。

甚至有和尚都夸他：“這小子跑起來，腳不沾地，簡直是‘草上飛’！”這綽號后來跟著他走南闖北。

隨著時光流逝，1928年的南京，中央國術館剛成立不久，曹晏海背著簡單的行囊站在館門口時，心里既忐忑又興奮。

這一去，便被通臂拳和苗刀的郭長生先生看中。

曹晏海當即就要拜師，而郭長生比曹晏海大不了幾歲，他擺了擺手“論年紀，咱稱兄道弟；論功夫，我教你便是。”

就這樣，郭長生教拳時，曹晏海總站在最前面，一招一式學得格外認真。

那時的曹晏海或許沒想到，幾年后他會在杭州擂臺上一戰(zhàn)成名。

三、武狀元

經過兩年特訓，曹晏海的散打技藝已爐火純青。

恰在此時，杭州要舉辦國術擂臺賽的消息傳來，郭長生見曹晏海已具備實力，便提議他參賽。

這場國術游藝大會堪稱“群英會”，而曹晏海的首輪對手，便是名頭響亮的劉高升。

作為上海永安先施公司總鏢頭，劉高升身高體壯，不僅身懷金鐘罩、鐵布衫等硬功，還會點穴，“銅頭鐵臂鎮(zhèn)江南”的外號傳遍江湖。

即便對手如此強勁，曹晏海卻毫無懼色，兩人抽到同組的消息一出，瞬間成了全場焦點。

比賽剛開場，劉高升便先發(fā)制人，一掌狠狠拍向曹晏海。

曹晏海頓感半身麻木，幾乎撐不住，但他強裝鎮(zhèn)定，沒露出破綻，反倒讓劉高升摸不清虛實。

就是這短暫的間隙，曹晏海趁機運氣調整，很快穩(wěn)住了陣腳。

他知道劉高升硬功厲害，曹晏海果斷用“激步勾子”踢向劉高升左腿，可腳像踢在石柱上，自己反而震得發(fā)麻。

他立刻變招，不再硬接，轉而用靈活步法和快腿攻其下三路，漸漸扭轉了被動局面。

到了第二回合，劉高升轉為守勢，曹晏海抓住機會用快腿連擊其胸部，可劉高升憑硬功扛住未倒。

危急時刻，曹晏海伸右臂夾劉高升脖子、右小腿插入其襠內形成僵持，臺下觀眾都為他捏汗。

眼看劉高升被逼到擂臺邊緣，曹晏海正尋機突破時，恰好聽到李景林一句“把它抹下去”的雙關話，瞬間靈機一動。

他故意誘劉高升轉守為攻，趁對方出手露空檔的瞬間，動作快如閃電，直接將劉高升打出兩丈開外。

最終，曹晏海拿下這場關鍵對決。

可后續(xù)決賽卻遭遇不正之風，為讓教授班壟斷名次，他被迫“主動倒地”，最終只獲第四名。

好在公道自在人心，不久后上海舉辦全國擂臺賽，曹晏海決心一雪前恥，成功奪魁，成為當之無愧的“武狀元”。

結尾

當我們回望那些在歷史擂臺上留下身影的武狀元，它們或許褪去了戰(zhàn)場搏殺的血腥，卻始終保留著“應機而動”的智慧內核。

如今的拳臺護具更厚了，規(guī)則更細了。

歷史的擂臺早已落幕，但屬于傳統(tǒng)武術的實戰(zhàn)故事，正在新的時代續(xù)寫。

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