
*本場演出為高清展映,非真人演出!
故事發(fā)生在東北的某個鄉(xiāng)村
生命的無意義曾經(jīng)伴隨著生活于此的人們
“生與死”的概念
主要集中在個人身體上
尤其是女性身體上
正如話劇《生死場》臺詞寫的那樣
“生老病死,沒啥大不了的。生了就讓他自己長大,長不大就算了......”
直到日寇的鐵蹄開始踐踏這片黑土地……
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對于生的堅強,對于死的掙扎
一場生死的悲歌,深沉宏大
既 波瀾壯闊 又 平淡如水
從時代的夾縫中撥開層層霧靄
為生而死,向死而生
2025年8月30日
中國國家話劇院“CNT現(xiàn)場”高清展映季
話劇《生死場》
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01
極具沖擊力的舞臺語言
編織成一曲民族精神的悲壯史詩
話劇《生死場》改編自蕭紅的同名小說,由中國國家話劇院出品,田沁鑫編劇、導(dǎo)演,韓童生、倪大紅、趙娟娟、任程偉、李琳、馬書良、謝琳等擔(dān)任主演。
故事講述了“九一八”事變后,東北農(nóng)民在日寇鐵蹄蹂躪下悲慘的生活狀態(tài)以及漸漸蘇醒的民族意識和反抗情緒。
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魯迅先生曾在這部小說的序言中稱,蕭紅對“北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往力透紙背”。為了舞臺的可視性,田沁鑫對人物做了增刪,并調(diào)整他們之間的關(guān)系,適當(dāng)運用插敘、倒敘、定格等電影手段,將小說中的散點事件增減或凝練,推動劇情發(fā)展。
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當(dāng)那片浸滿血淚的東北黑土地在舞臺上徐徐展開,話劇《生死場》以極具沖擊力的舞臺語言,將 "生的麻木" 與 "死的覺醒" 編織成一曲民族精神的悲壯史詩。
田沁鑫這樣評價:“蕭紅的原小說注重‘向著民眾的愚昧而寫作’,而我們的話劇要強調(diào)的是民族非凡的韌性和生命里的頑強。對民族命運進行反思,找到華夏民族的生命精神,呼喚民族自省意識的復(fù)歸。”
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中國人為什么要站起來?為什么要與侵略者做斗爭?這部改編自蕭紅同名小說的作品,不僅保留了原著對底層生命狀態(tài)的描繪,更依托現(xiàn)代意識的舞臺設(shè)計,讓20世紀(jì)30年代的東北鄉(xiāng)村成為叩擊當(dāng)代人靈魂的精神場域。舞臺上那片虛實交織的黑土地,遠(yuǎn)不止是物理空間的還原;它更像一個承載民族精神的隱喻容器,在光影變幻間,無聲訴說著生命的沉重與覺醒的偉力。
02
韓童生、倪大紅等主演
實力演員同臺飆戲
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“生啊!就是老天爺和好了面,一屜頂一屜,來到世上蒸一蒸啊…死吧!就是你翻了白眼兒,蹬直了腿兒,到了陰間啥也別扯,整明白了?嗯哪。”
話劇繼承了蕭紅小說原著的主要特色,強化了原著的風(fēng)格,有著強烈東北鄉(xiāng)土的樸拙、粗糲和蒙昧,不帶任何修飾和美化,帶著濃郁粗獷的鄉(xiāng)土氣息和北方民俗文化色彩。
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老戲骨倪大紅曾在采訪中這樣說道:“我太喜歡二里半這個人物了”。有人這樣評價:“因為這個戲?qū)嵲谑翘鸷沉耍酝坏簟!?br/>
《生死場》正是這樣一個有著火和土性情的作品,火是因為激情,土是因為沉淀。同時劇中有大量摸爬滾打的形體表演,韓童生和倪大紅在排練場上始終帶著護膝,不遺余力。
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談到這部戲?qū)ψ约旱挠绊懀趧≈酗椦葳w三的韓童生稱,該劇是不能磨滅的戲劇生涯的里程碑,是一個非常有分量的戲劇。“在當(dāng)時戲劇的環(huán)境下,這部戲是給我們這些熱愛戲劇的演員來說打了一針強心劑,讓我們知道戲劇是有希望的,是可以和觀眾們一起走得更遠(yuǎn)的。從那以后,我就堅定了終身不可能離開舞臺的信念。”
自1999年首演以來,話劇《生死場》以其震撼的舞臺力量、深刻的民族反思和先鋒的美學(xué)探索,成為中國話劇史上的經(jīng)典之作。此次國話“CNT現(xiàn)場”高清展映季,是話劇《生死場》1999年版高清修復(fù)影像首次公開亮相。
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中國國家話劇院“CNT現(xiàn)場”高清展映季
話劇《生死場》
展映時間
2025年8月30日(周六)19:30
展映地點
光明文化藝術(shù)中心·演藝中心
音樂廳
展映票價
¥128/88/68
限時早鳥優(yōu)惠
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*演出時長:約100分鐘(無中場休息)
*本場演出一人一座一票,6周歲以上(憑身份證),或1.2米以上兒童憑票入場,其他兒童謝絕入場;
*本場演出為高清展映,非真人演出!
*圖文資料來源演出團方
*部分圖文來源網(wǎng)絡(luò),侵刪
▌責(zé)任編輯:生活君
▌素材來源:深圳光明文化藝術(shù)中心
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