自打魏晉出了個大書法家書圣之后,無論是現在還是過去,只要你學書法或只是想了解一下書法這一門技藝,你就一定會觸摸到王羲之這個書法界的神圣人物,想來也是,以前學歐體的時候與老師交談每每會聊到王羲之,之后學了趙體更是繞不王羲之了。
王羲之雖沒有真跡傳于世,但他的書跡手札等的臨摹本卻有很多,其中包含的不單單是只有他聞名的行書,其中是楷書行書草書皆有,今天給大家分享的就是他較為罕見的草書《追尋帖》。因王羲之好像是除了《蘭亭序》之外沒有多少長篇書作了,當然小楷書的不計入。所以更多的傳世之作都是他的手札(書信)摹本。
此作雖篇幅不長,但若將其單字進行放大欣賞,其中筆法真是精彩,妙不可言啊。
首先,我們來欣賞下王羲之草書《追尋帖》全局版。
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這卷被稱作《追尋帖》的手札,又名《追尋傷悼帖》,看全稱就大概能猜出里邊寫的是怎樣的一個內容了,它是一帖傷悼帖,是“書圣” 晚年的悲痛、掙扎與期許,都揉進了每一筆墨痕里。
讓我們來一起閱讀一下其中內容,我們欣賞他人書帖之時,不能單單的被其好看的筆法和字跡所吸引,同時也要看看其中所寫的內容,作者所表達的情緒。
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開篇就是“追尋傷悼,但有痛心”,讀著就滿是難過。清代的王澍猜,這是因為王羲之的大兒子玄之早逝了 —— 玄之還陪王羲之參加過特別有名的蘭亭集會,那時候大家喝酒寫詩,父子倆在一起多熱鬧;可寫這帖的時候,兒子已經不在了,所以文中 “我昨天一直難過,差點撐不住”“心里堵得慌” 這些話,都是他真心的難受,不是故意寫得悲傷。
但王羲之沒一直陷在痛苦里,反而寫道 “我老了,沒完成的心愿,就指望孩子們了”,把喪子的痛壓在心里,開始操心家族的傳承。在那個看重家族的時代,這種從自己傷心轉到顧全家族的心思,讓這封書信不只是普通的信,還能讓人看出當時讀書人的想法。
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另外,帖里 “早上又吃了五石散出門,更累了” 這句話,也能看出王羲之晚年的難處。魏晉時候,五石散是達官貴人眼里的 “養生好東西”,大家都覺得吃了能健康長壽,甚至把吃它當成身份的象征。
可王羲之明明知道吃了之后身體更累,還是接著吃 —— 一方面是年紀大了,想多活幾年;另一方面也是那時候的風氣影響,他沒法輕易擺脫。這種矛盾的樣子,讓我們看到王羲之不是高高在上的 “書圣”,而是個有血有肉的普通人,晚年也得面對生老病死的麻煩,也給我們了解那時候讀書人的生活提供了有用的信息。
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通過內容的信息我們可以猜測到此帖應是他晚年所書,同時也讓我們了解到他把魏晉 “尚韻” 的書風推向了極致,它的筆法沒有暮年的衰頹,反而藏著一股剛柔并濟的勁氣。
關于此帖也有人認為是偽作,不是真跡肯定是真的,因為剛說過了他沒有真跡存世,但其中的筆法實打實的王羲之筆風。對此,米芾則是認為,此帖有可能是王獻之代筆的,但是學者黃伯思則是認為此帖從字勢入手,反駁其說此帖中字勢圓緊,和王獻之那種灑脫的風格完全不同。
更關鍵的是,王獻之 43 歲便離世,且無后嗣,這與帖中 “余愿未盡,惟在子輩耳” 的情境格格不入 —— 一個無后的人,怎會牽掛 “子輩” 的傳承?
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歷代學者從帖中的字句、筆法、時代背景里尋找線索,王澍考證喪子之痛,姚鼐推測創作時間,這些研究不僅讓我們更懂《追尋帖》,更拼湊出了一個更完整的王羲之。
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