昨天在展廳,看見一條豎幅,筆墨潑辣,我站了十分鐘,只敢確定“山、水、十、月”四個(gè)。旁邊一個(gè)老哥嘟囔:“現(xiàn)在人寫的狂草,鬼認(rèn)得!”一句話把我問住:連字都認(rèn)不出,就跟當(dāng)代書家學(xué),是不是先走錯(cuò)門?先把這十個(gè)字認(rèn)全,再談什么叫書法正途。
學(xué)習(xí)書法的正途,毫無疑問是臨古帖,向古代書法大家學(xué)習(xí)。我這樣比例子來說,可能更好理解些。比如,現(xiàn)在學(xué)寫田英章楷書的人很多,可田英章學(xué)習(xí)的是歐陽詢的楷書,你學(xué)田英章,應(yīng)算拜田英章為師了,田英章學(xué)歐陽詢,應(yīng)算拜歐陽詢?yōu)閹煟匀荒愠蔀榱藲W陽詢的徒孫了。如果你不去學(xué)田英章,也真接學(xué)歐陽詢,那么你就成為歐陽詢的徒弟,而你與田英章成為了師兄弟 ,那結(jié)果如何呢?
弄清楚取法和學(xué)習(xí)他是不同的概念,你就能知道什么東西能學(xué),什么東西不能學(xué)。比如說,田英章寫的歐體字,你借鑒一下他的用筆方法,對(duì)運(yùn)筆技巧的運(yùn)用可以學(xué),但你應(yīng)該選用歐陽詢的字帖作為臨寫字帖。你就不用去自己摸索筆法的起止收放,鉤折頓轉(zhuǎn)。把他多年的經(jīng)驗(yàn)直接拿過來,再經(jīng)過自己的錘煉研磨,成為自己學(xué)習(xí)的法寶,這就是學(xué)習(xí)的正途。
時(shí)間是最公正的審判者,它會(huì)自然地淘汰出一切沙粒和金子。所以最好還是學(xué)習(xí)歷史上已經(jīng)有定論的、公認(rèn)的那些大家的作品。反正,并不是一切古老的東西,就是好東西。改開以來,有些人,為了自身利益,有目的地引導(dǎo)大家,把歷史上許多已經(jīng)被淘汰了的東西又翻出來了,而且數(shù)以千萬計(jì)的人已經(jīng)上當(dāng)了。千萬警惕。
少量比較有實(shí)力的當(dāng)代書法家,你可以借鑒他書法中好的地方,看他的章法怎么處理的,看他的取舍,吸收了什么舍棄了什么。但是當(dāng)代書法家的字相較與古人,線條要薄弱,技法要單調(diào),所以不建議去臨摹他們的字。多臨多看古帖,你才發(fā)現(xiàn)更多的美!
關(guān)于有錯(cuò)沒錯(cuò),其實(shí)單就練寫字來說,只有寫的好與不好,妙或不妙。真正在學(xué)習(xí)、探索的人,不會(huì)有錯(cuò),錯(cuò)的官員和老板們參合進(jìn)來,形成利益鏈條。說“丑書”不好,其實(shí)也不算錯(cuò),人人有自由探索和發(fā)揮權(quán)利,錯(cuò)的是吹捧之風(fēng)愈演愈烈,而被捧者不以為恥,反以為榮。君不見宣紙年年貴,毛筆墨汁月月漲?哪些人造成的?難道是廣大愛好者?還不是那些喜歡寫超大宣紙,用水桶裝墨汁,拿著巨筆在地上跳躍打滾的?一張數(shù)十個(gè)平方的宣紙多少錢,大家可以查查。
其實(shí)雖然說書法是需要不斷的去臨習(xí)古代的經(jīng)典法帖,從古人的作品中去尋找筆法,但究竟如何去尋找,如何去借鑒,其實(shí)都是人們?cè)趯W(xué)習(xí)中十分困惑的一件事情。古人其實(shí)也不是完全的學(xué)習(xí)他們之前古人的作品,畢竟在當(dāng)時(shí)的條件下,能夠看到古人的作品是很難的一件事情,能看到比自己稍有學(xué)問的前輩的作品就已經(jīng)很難得了,遠(yuǎn)沒有我們現(xiàn)在查閱資料那么幸福。
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