孟浩然宿建德江，究竟宿在哪里？

唐朝詩人孟浩然的《宿建德江》膾炙人口，詩云：

“移舟泊煙渚，

日暮客愁新。

野曠天低樹，

江清月近人。”

那么，孟浩然宿建德江，當(dāng)年究竟宿在哪里？

《江南以南：被湮沒的嚴(yán)州府》

作者：楊斌

版本：上海譯文出版社

2025年7月

建德江在哪里？

建德位于浙西南山區(qū)，境內(nèi)叢山交錯(cuò)，一水如帶，溪流入江處或沖積為田畈，群山環(huán)抱處偶爾蓄積小盆地。因此，從地貌上看，七山二水一分田是建德乃至嚴(yán)州最真實(shí)的寫照。

提及建德，不能不先說新安江，實(shí)在是因?yàn)檫@條江塑造了建德乃至嚴(yán)州兩千年的歷史文化和經(jīng)濟(jì)生活。新安江為錢塘江水系干流上游段，古稱漸水、浙江，又稱徽港，因其起源于徽州休寧縣（今屬安徽黃山市）和婺源縣（今屬江西）的浙源（即浙江水之源的意思）境內(nèi)。新安江東入浙西，經(jīng)淳安至建德與蘭江（又稱東陽江、婺港）匯合后為錢塘江干流桐江段、富春江段，東北流入錢塘江，是為錢塘江正源。新安江干流長373公里，流域面積1.1萬多平方公里。在20世紀(jì)50年代之前，從安徽屯溪坐船可以順流直下抵達(dá)杭州，而后經(jīng)大運(yùn)河北上至南京和北京各地。后人有詩言嚴(yán)州云：“吾家遠(yuǎn)在錢塘外，卻有輕舟下富春。秋水洗出千峰碧，一帆吹落萬里塵。秦磚漢瓦嚴(yán)陵瀨，越壤吳根山里人。江底沒處繁華盡，胥溪花落又一村。”

關(guān)于新安江水系及其走向，清人宗源瀚解釋得很清楚：

浙江僻在南服，不與四瀆之列。然包納眾流，直走東溟，實(shí)巨津也。正源在西，出安徽黟歙諸山，曰新安江。東南流入府境，過淳安及建德縣治前。又東流至府城東之七淇頭，與南源會(huì)。南源即蘭溪江也。新安江挾之而下，水勢甚盛，東流過七里瀧，曰桐江，海潮至此而退。方其來也，與江水相吞吐；及其退也，江水隨潮下注，迅急如箭，慣嚙塘根。

具體說來，新安江干流從淳安入建德，經(jīng)過芹坑村、朱家村、滄灘村、江村埠、洋溪鎮(zhèn)、朱池村、下涯埠、黃饒村、下施家埠、十里埠到了府城梅城，而后繼續(xù)向東經(jīng)七淇頭轉(zhuǎn)向北經(jīng)小里埠、苔溪口、下社村、胥口埠、長淇村、坌柏村、冷水坑進(jìn)入桐廬縣境。

新安江在建德境內(nèi)唐人孟浩然（689—740）稱之為建德江，其《宿建德江》膾炙人口，云：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”

《長安三萬里》（2023）劇照。

大致從 2017年起，筆者覺得有必要對本地的歷史作一研究，腦中隨之提出一個(gè)疑問。那就是，孟浩然宿建德江，當(dāng)年究竟宿在哪里？要搞明白這個(gè)問題，必須先確定建德江在哪里。

建德江，顧名思義，應(yīng)該是建德境內(nèi)浙江的一段水路。不過，歷史上建德的轄區(qū)，從狹義而言，專指建德縣；從廣義而言，可以是建德府或建德路，與嚴(yán)州或睦州大致相當(dāng)，轄有六縣。如果從廣義的角度看，那么，建德江就包括今天的新安江一部分和桐江（現(xiàn)在稱為富春江），這當(dāng)然是不大妥當(dāng)?shù)模才c歷史記載不相符。因?yàn)椋瑲v代文獻(xiàn)中，一般將清溪（新安江上游）、新安江、桐廬江、富春江、錢塘江一一列出，而建德江則相對罕見。那么，建德江的最早記載是在什么時(shí)候？

最早記錄“建德江”一名的似乎還是孟浩然。他于唐玄宗開元十八年（730）離鄉(xiāng)赴洛陽，而后漫游吳越，在杭州經(jīng)錢塘江逆流到建德，留下數(shù)篇詩作，其中以《宿建德江》最為流傳。這首詩似乎是古人第一次直接稱這段江面為“建德江”，按其本意，大概也是因?yàn)檫@段江面在當(dāng)時(shí)的建德境內(nèi)。建德雖然因三國時(shí)孫權(quán)封孫韶為建德侯而名，但從三國到孟浩然所在的盛唐這五百年間，建德縣興廢無常。永淳二年（683），唐高宗李治復(fù)置建德縣；神功元年（697），武則天徙睦州州治到建德。據(jù)此，孟浩然的時(shí)代，確實(shí)有建德縣的存在，而且還是睦州的州治，行政地位相當(dāng)重要。因此，孟浩然以“建德江”稱呼建德縣境內(nèi)的這段河流，理所當(dāng)然。然而，《梁書》卷五十六《侯景傳》已見建德江之記載，可知孟浩然并非建德江的命名者。可是，如果沒有孟浩然，天下有幾人得聞建德江呢？

新安江和建德江

在哪里匯合？

那么，建德江究竟在何處？何處始？何處終？

不妨先看清代的文獻(xiàn)。成書于18世紀(jì)的《古今圖書集成》，是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類書。其中嚴(yán)州府之“山川考”記載：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里。”據(jù)此，建德江就是從乾潭流出的子胥溪入口的這段江面。顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》成書于康熙三十一年（1692），其中說，“胥口溪，府東二十五里。自胥嶺發(fā)源，三十里至胥口，逆流十里達(dá)于江，亦謂之胥口江，亦謂之建德江。”定稿于乾隆四年（1739）的《明史》也抄錄稱：建德“又東北有胥溪，來入江，謂之胥口，亦曰建德江”。這段話因?yàn)闆]有標(biāo)點(diǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)誤會(huì)，把胥口溪當(dāng)作胥口江（建德江）。

仔細(xì)看，顧祖禹說的是，胥口溪向東三十里到達(dá)胥口的大江，胥口南北這一段江面稱為胥口江，也即建德江。這段江面之所以命名為胥口江，是因?yàn)轳憧谙淖⑷搿Ｄ敲矗豆沤駡D書集成》和《讀史方輿紀(jì)要》又從何處得知建德江即胥口江呢？古人編輯文獻(xiàn)，特別是官方文獻(xiàn)，絕對不會(huì)也不敢憑空捏造，必有前朝文獻(xiàn)記錄。查文獻(xiàn)可知，以上兩書幾乎原封不動(dòng)抄錄自《萬歷嚴(yán)州府志》：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里，以伍子胥經(jīng)此因名胥村。”自宋代圖經(jīng)之后，《萬歷嚴(yán)州府志》可謂嚴(yán)州遺存最重要、最全面的地方志了。

《讀史方輿紀(jì)要》亦稍有補(bǔ)充，說，新安江“又東胥口江流合焉，亦謂之建德江口。梁大寶末侯景將劉神茂復(fù)據(jù)東陽叛，遣其黨元……等下?lián)ǖ陆冢皩⒅x答仁等攻建德，擒……等殺之。胡氏曰：‘建德江口在府城東十里’”。此處的“胡氏”指的是胡三省。胡三省（1230—1302），臺(tái)州府寧海縣人，宋末元初杰出的歷史學(xué)家，是《資治通鑒》最好的注釋家。不過，參照其他文獻(xiàn)，胡的解釋有誤。

《長安三萬里》（2023）劇照。

顧祖禹說，新安江向東流和胥口江（建德江）合流，合流之處就是建德江口；那么，新安江和建德江在哪里匯合呢？《嚴(yán)州圖經(jīng)》卷二明確地說：“新安江一名歙江，一名歙港，在城南，來自徽州，至城東二里合婺港，又東入浙江”；即，新安江流經(jīng)梅城往東二里就匯合婺港（東陽江），二水交界后往東即入浙江。 這樣說來，其實(shí)新安江和東陽江的交界處，也就是和胥口江（建德江）的匯合處，即目前的三江口。三江口就是顧祖禹所說的建德江口。而胡三省則稱“建德江口在府城東十里”，地理位置不準(zhǔn)確。胡大概是把胥口溪入口的胥口（子胥渡附近）當(dāng)作了建德江口；可是，根據(jù)《嚴(yán)州圖經(jīng)》卷二“胥口渡，在縣東二十里”，則胡氏所說“十里”依然不對。

不過，上述清代文獻(xiàn)基本都確定建德江即胥口江，同時(shí)很清楚地指出了胥口溪和胥口江的區(qū)別。《萬歷嚴(yán)州府志》說：“胥口溪在縣東二十五里，自胥嶺發(fā)源三十里至胥口，逆流十里達(dá)于胥口江，即建德江也。”那么，清代的建德江/胥口江的起止位置在哪里呢？

根據(jù)前引《嚴(yán)州圖經(jīng)》“新安江”一條，則建德江始于梅城東二里處，也即三江口。而建德江的終點(diǎn)，如果按《古今圖書集成》和《讀史方輿紀(jì)要》的說法，以胥口溪入江處計(jì)算，那么胥口也就是子胥渡附近即建德江終點(diǎn)。胥口大概距梅城二十五里，據(jù)此，建德江不過是指三江口往東北二十二三里的河段。當(dāng)然，如果泛泛而言，我們也可以把七里灘（釣臺(tái)）以南的河段都稱作建德江，因?yàn)檫@一段都處在建德境內(nèi)。這樣說的話，建德江也不過四五十里而已。

不過，歷史上的桐江、富春江、新安江、建德江往往重疊混用。新安江是錢塘江的上游，其在建德境內(nèi)又稱建德江，在桐廬境內(nèi)稱桐江，進(jìn)入富陽境內(nèi)稱富春江，而后為錢塘江，浩浩蕩蕩流入東海。由于桐廬縣、建德縣歷史上均屬于一郡 /府（桐廬郡、睦州、嚴(yán)州或建德路），因此境內(nèi)的新安江各段名稱也常混用，或者說，沒有明確的界限。以宋末元初知建德的方回為例，他就把自己的作品命名為《桐江集》，自己的孫女取名為“桐娘”，這表明，所謂桐江就是建德路境內(nèi)的新安江。

孟浩然究竟宿在哪里？

那么，孟浩然宿建德江，究竟宿在哪里呢？孟浩然說的是自己“移舟泊煙渚”，因此，首先可以肯定的是，當(dāng)晚不是宿于梅城城內(nèi)。

也就是說，他或者睡在船上，或者泊船后宿于附近的岸邊或者沙洲。可是，他究竟在何處泊舟呢？

以建德江的起止而言，從釣臺(tái)，經(jīng)坌柏、張村、江南塢、子胥渡 /胥口、烏石灘到三江口，這一段雖然宋代就稱“有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里”，水流湍急，可是，這些村落、碼頭、渡口應(yīng)該都可以停船歇息。那么，究竟何處比較有可能過夜呢？以有限的歷史文獻(xiàn)考，張村，也就是坌柏對面的村落，是可以停泊過夜的。按《嚴(yán)州圖經(jīng)》，宋代的時(shí)候，張村在縣東三十里，設(shè)管界巡檢司，“管土軍一百人”。

張村之險(xiǎn)要，或許推到唐代亦如是。此外，胥口溪匯入建德江口，也就是子胥渡附近似乎也可以停泊過夜。明代人就以為孟浩然泊舟之處是現(xiàn)在的胥口，也就是胥溪入建德江之處。《萬歷嚴(yán)州府志》稱：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里，以伍子胥經(jīng)此因名胥村。唐孟浩然詩：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”的確，胥口溪入建德江處有子胥渡，可以泊船過夜，南宋范成大就在此停留一夜，可惜他誤記為“胥口”為“西口”。至于其他地方，我們就無從可知了。

不過，孟浩然的詩里還是給我們留下了蛛絲馬跡。詩中第三句說，“野曠天低樹”，就給我們提供了一幅秋江暮色圖。“野曠”二字尤為關(guān)鍵，說明泊舟附近地面開闊，視線可以看得很遠(yuǎn)；正因?yàn)榭吹煤苓h(yuǎn)，所以天盡頭的樹顯得低矮。因此看，在建德江最窄處的張村，不符合這個(gè)地理特征，因而不是孟浩然停泊過夜處。那么，建德江沿岸有什么地方符合曠野這個(gè)地理特征呢？

《長安三萬里》（2023）劇照。

我們知道，新安江和富春江兩座大壩的建成，淹沒了建德江兩岸的許多山坡和村落，不過，七里灘逆流而上以險(xiǎn)惡著稱，江面狹窄，水流湍急，兩岸高山峭壁，因此，當(dāng)年的曠野好像也不多。以這個(gè)地貌，可以排除張村、子胥渡等處。唯有新安江、建德江和東陽江三江匯合處，有較多的河灘、平地、田野。以此論之，孟浩然很可能泊舟于現(xiàn)在的三江口附近。從三江口往三都方向看，確實(shí)有“野曠天低樹”的可能。

本文經(jīng)出版社授權(quán)刊發(fā)。原文作者：楊斌；摘編：何也；編輯：商重明；導(dǎo)語校對：張彥君。未經(jīng)新京報(bào)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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